我剛剛學醫的時候，也不知道該有什麼門徑，就花費積蓄，把當時能見到的古代醫書悉數買回，放在家裡，然後一本本的當作課外讀物看，雖然很多也不懂，但是越來越興緻盎然。
但是，在讀到一個人的醫書的時候，我卻十分反感，這個人就是明末清初的陳士鐸。
原因是我一讀他的書的序，就暈了。
現在來和各位一同欣賞一下吧，看看各位是何感覺。
首先是他寫的一本叫《石室秘錄》的書，書的第一個序是義烏一個叫金以謀的人寫的，這個序很普通，沒有什麼特別的，從第二個序開始，就很特別了，第二個序是誰寫的呢？落款是：天師岐伯職拜中清殿下弘宣秘錄無上天真大帝真君岐伯書於玉河之南，時康熙丁卯冬至前一日。
估計您也該瞪眼了吧？是的，就是說這個序是《黃帝內經》里的神人岐伯寫的。
再看第三個序，落款是：漢長沙守張機職拜廣德真人題於玉河之南，時康熙丁卯冬至後十日也。
怎麼樣？更絕了吧？也就是說這個序居然是張仲景寫的！您該問了，張仲景不是東漢的嗎？怎麼清朝人寫書張仲景會來寫序？
您別詫異，人家的意思是，張仲景此刻已經是神仙了，下凡來寫的序。
再來看第四個序，就更加無話可說了，落款是：呂道人題於燕山。
這位呂道人是誰呢？就是著名的神仙呂洞賓，也就是說，陳士鐸面子很大，居然請了呂洞賓大仙來給寫序，這擱一般人絕對做不到。
陳士鐸的一本書這麼寫還不夠，再看看他寫的《辨證玉函》，書最後的一句話竟然是：太倉公淳于意傳於燕山之東。
淳于意是何人啊？是漢朝的名醫啊！甭問，這又來了位神仙啊！
然後，讓我們再看看陳士鐸寫的《辨證錄》，在該書的自序里，更神奇的故事出現了，這個故事是這樣的，他說：在丁卯年的秋天，他客居在北京，一天晚上，突然聽見有人敲門，他開門一看，是兩位老人，都「衣冠偉甚」，就是衣服穿得都特誇張，陳士鐸一看這裝扮就被嚇暈了，忙問，兩位高人來幹嗎呢？兩位老人說：聽說你喜歡醫學，我們特意來指點一下，於是就開始給陳士鐸講述《黃帝內經》裡面的內容，陳士鐸說他們講的內容「多非世間語」，於是就留兩位老人住下，跟著二位學了五個月，最後兩位老人對他說：你可以寫書了，於是告辭走了。留下陳士鐸自己，憑著記憶，就寫出了這本《辨證錄》。
這看上去似乎沒有什麼特別的，但是下一頁的《凡例》的第一句，就把我嚇得吐出了舌頭，這句話是：「是編（這本書）皆岐天師、仲景張使君所口授（口授？不得了啦），鐸敬述廣推以傳世。實尊師誨，非敢自矜出奇（還不夠出奇？）」。
您看，人家還挺客氣，說我這書都是抄人家的，版權不是我的，版權是岐伯天師和張仲景的。
再看他寫的一本外科的叫做《洞天奧旨》的書，書的凡例里也說，本書的一部分是：「天師娓娓言之，鐸記憶不敢忘，今匯成全書雲」。
另外《外經微言》，開篇第一句就是：「岐伯天師傳，山陰陳士鐸號遠公又號朱華子述」。
總之，這位特謙虛，他寫了那麼多的書，除了很少一部分說是自己積累的一些經驗方外，剩下全部都說是自己記錄的，內容是人家神仙說的，語氣特恭敬，就跟真的有這些神仙似的，而且態度特認真，絲毫看不出有自己造假的嫌疑。
我現在還清晰地記得自己在學醫之初，剛剛讀到這些序的時候那種感覺，記得當時燈光昏暗，我瞪著眼睛把這些序都翻了一下，氣憤不已，心想：天下的醫書，以這個人寫得最不靠譜！沒有這麼乾的，托神仙也不能這麼逮大個兒的托，想必一定是這個老兄怕沒有人買書，銷量搞不上去，才這麼乾的，其態度如此的不嚴肅，其中內容也一定一塌糊塗，不看了。
從此，我大概有將近幾年的時間沒有翻過陳士鐸的書。
直到後來，我真正地了解了中醫，才發現，這裡面竟然隱藏著中醫歷史上最大的謎團之一。
原來，陳士鐸碰到的高人是真的存在的，不但存在，而且是真正的傳奇人物！
而且，他和陳士鐸的師承關係也是傳奇的，這種關係亘古未見，足以讓人感慨欷歔。
那麼，這位高人是誰呢？
讓我們從頭來說吧。