診病的同時他還要寫書，因為他的信念就是，一定要把學問傳下去。
在寫完了《尚論篇》和《尚論後篇》以後，他又集中精力寫了一本大部頭著作《醫門法律》，各位千萬別誤會，喻嘉言不是又改行做了法學教授，這個「法律」和現在的司法體系的法律不是一回事兒，這個「法律」就是方法和規律、規程的意思。
在這本書里，他把自己對各種疾病的治療心得都寫了下來，其中包括一些常用的方劑和對歷代醫家思想的評述。
您該問了，他這麼做累不累啊？又要出門診，又要給學生講課，又要寫書，抽空還得給窮人煉點兒銀子，身體能行嗎？
其實，說不累那是假的，做過醫生的人都有體會，診病其實很累的，因為要嘴裡不停地解釋半天，既動腦，又動口，出半天門診下來基本就不愛說話了，您想，那麼大歲數的一個人了，然後還要講課，晚上還要寫書，能不累嗎？
結果，在他七十四歲的時候，終於累倒了。
那是公元1658年的夏天，天氣異常的熱，正常的人在這種天氣里都覺得無法呼吸。
喻嘉言像往常一樣在診病以後給學生們講課。
講著講著，突然，他感覺到頭有些暈，他想停下來，但是，他又想到課剛剛講了一半，於是就接著講。
然後，危險就發生了，學生們看到喻嘉言老師突然倒了下去。
由於過度勞累，喻嘉言患了中風。
這一次，喻嘉言經歷了生與死的考驗。
他的病很重，無法說話，神志不清（舌卷不知人），處於彌留之際很長時間，所有的人都認為他過不去這個關頭了。
是啊，他一生辛勞，歷盡艱苦，終於到了休息的時候了，人生七十古來稀，也值了，就放心地去吧。
一般人都會這麼想的。
不知道在彌留之際的喻嘉言都想了些什麼？
那是一段黑暗的時光，喻嘉言無法行動了，躺在床上，但是思想卻沒有停止，他仍然在思考著。
在最初的階段，他覺得自己就要放棄了，因為確實沒有力量了，應該馬上就會離開這個塵世了吧，自己從此就長眠了，不要悲傷，所有的人都會面臨這個歸宿的。
但是，他轉念一想，不行啊，自己還有心愿沒有了卻啊。
這批學生，自己的醫術還沒有完全傳給他們啊，不能就這樣放棄啊！
迷離之中，喻嘉言覺得自己彷彿又回到了寺院里。
他想起了自己在寺院里沉思的歲月。
那個時候，他經常長時間地凝望佛祖塑像慈悲的面容。
釋迦牟尼懷著慈悲的心，想要為世人尋找擺脫苦難的方法，歷盡艱辛之後，也曾經昏倒在河邊，幾乎失去了性命，但是，正是為救世人的慈悲之心讓他堅持下來，最後，在喝了牧女送的牛奶後，活了過來，終於在菩提樹下修成正果。
此時，他真正地感受到了慈悲的力量。
不行啊，我要醒來啊，我還要活下去，直到把學問傳給學生們！
黑暗中，彷彿點燃了一支蠟燭，它的光芒雖然不大，卻頑強地燃燒著。
這樣的思想活動，不知道出現了多少次，在漫長的白晝中，在寧靜無人的深夜裡，喻嘉言的身體彷彿沒有了生命跡象，但是，他的思想卻在活躍著。
冬天來了，江南的冬天，如果遇到颱風，那是非常冷的，所有的人都蜷縮在衣服里。
樹倒猢猻散，那是一般的規律，老師患了這麼重的病，估計是不行了，同學們該散了吧？
沒有，大家誰都沒有走，除了照顧老師的值班的同學，剩下的都集中在教室里。
寒冷中，他們聚集在一起，仍然在讀著醫書。
看門的人都奇怪了，這幫學生，還不散去？
學生們沒人理會他，仍舊像老師在的時候一樣，每天學習。
看門的人不知道，連喻嘉言自己都沒有想到，他的信念，此刻已經在學生的心中紮下了根。
學生們按照老師書中的方子，熬好了給老師喝。
奇蹟終於發生了，慢慢地，喻嘉言醒了，他能說話了！
然後，他吩咐學生們調整了配方，開始加大用量服用。
在經歷了二百餘天后，他居然已經基本恢複了，同學們都激動地流出了眼淚。
在經歷了這次生死考驗以後，大家發現，喻嘉言似乎變了，按理說他應該更懂得休息了，可恰恰相反，他似乎是在搶時間，他投入了更多的精力去教授學生，投入了更多的精力去給患者診病。
人們甚至發現他的性格都變了，他對患者更體貼了，幾乎像對待自己的孩子一樣。
他甚至對以前自己批評王叔和的過激言語表示了後悔，他說：「仲景的書是百世之師，有才能的和無才能的人，都可以各取所需啊，我幹嗎要抨擊王叔和呢？我的那些言論，和聖賢的心是不相對稱的啊！逞才驕氣，不做那些有意義的事，卻做此無用之事，我還有什麼好辯解的呢？大家都要引以為戒啊！」
這是多麼真誠的語言啊，說明此時喻嘉言的心，已經是純潔一片，了無塵埃。