我在開篇的時候就說過，這是一個十足的亂世。
慶幸吧！您沒投生在那會兒。
在饑荒過去後，似乎應該有幾天太平日子了吧。
是啊，聽上去似乎應該過的比較不錯——畢竟是監稅官嘛。
可實際李東垣基本上沒過幾天好日子。
因為在這個時候，蒙古的成吉思汗已經制定了進攻大金國的策略，強大的蒙古軍隊開始對河北、山東等北方地區展開攻勢，此時是烽煙四起，警報頻傳。
我們只消看一下當時的戰況就清楚了。
1210年底，蒙古兵開始侵擾金西北邊境。
1211年秋，成吉思汗揮師南征金國。成吉思汗派哲別為先鋒，進攻金西北邊疆的烏沙堡。
同年八月，金軍40萬進駐野狐嶺，蒙古軍以少勝多，金軍主力被殲滅。蒙古軍隊長驅直入。
十月，蒙古大軍越過長城，包圍了金的中都（今北京），金軍堅守，蒙古軍久攻不下，大肆搶掠一番後北退。
1213年，蒙古又分兵三路攻金：朮赤、察合台、窩闊台率右路軍，沿太行山南下，攻今河北、河南、山西諸州縣；哈撒兒、斡赤斤率左路軍，攻今河北東部諸州縣；成吉思汗、拖雷統領中路軍攻中都以南諸州縣，大掠黃河以北大名及山東西部各州縣而還。其間，成吉思汗派其重臣木華黎率領一支蒙古軍深入山東東部，攻破密州（今山東諸城），屠城而去。
等等。
在這些年裡，我們沒有得到任何的李東垣在做什麼的記錄，但是，我們卻完全可以推測出李東垣的生活狀態，無非就是和一般老百姓一樣，突然聽說蒙古軍打來了，跑啊！於是大家全部逃散到似乎安全的地方，等蒙古軍走了，再回來。沒兩天，警報再起，蒙古軍又來了！
這幾乎是一種完全混亂的生活，人們無法正常做事，大家的耳朵都像兔子一樣警覺地豎著，有動靜就跑。在逃跑中，已經沒有了尊卑之分，甭管您是富家子弟還是什麼，到時候都是背起家當撒開兩條腿狂奔（當然，也有可能雇條驢）。就是在這個時期，李東垣徹底地融入了老百姓的生活之中，徹底地體會到了他們的悲慘生活。如果說在這之前的李東垣還過著有點矜持的體面生活的話，那麼，從這個時期開始，命運把他這種矜持徹底打破，使他變成了一個和普通百姓一樣的逃亡者。
這期間，發生了一件事情。
一個青年人，從很遠的地方來，找到李東垣。
李東垣望著這個陌生的面孔，很奇怪：「你是誰呢？」
青年人跪下：「我是張元素老師的學生，叫王好古。」
李東垣：「原來是這樣，老師他老人家身體可好？」
青年人涕泗縱橫：「老師他老人家，去世了。」
李東垣的面容凝固了，淚水從眼睛裡湧出。
迷濛的淚光中，他彷彿又看到了經常浮現在他心中的那個情景：在高山之巔，老師和他兩個人站著，老師在為他講述著自然之理，風吹動兩個人的衣擺，不停地抖動。
半晌，李東垣抑制住悲痛，問王好古：「老師他，去世之前，情況如何？」
王好古：「老師讓我把這些書交給你，還說，我還沒有學成，讓我跟著您繼續學習。」
李東垣看著他，彷彿看到了很多年前的自己。
一眨眼，這麼多年過去了，恍若隔世啊。
自己都已經成為一個中年人了。
這個青年人在學習了幾年後走了，若干年後，他成為了中醫歷史上的另一個著名醫生——王好古（注意，不是那個文豪元好問，名字有點相似，好多人搞錯了），他著有中醫歷史上一本比較著名的書《陰證略例》，還有《醫壘元戎》。同時他還整理了老師張元素的藥物學經驗，寫了《湯液本草》一書，整理了李東垣在教授他時說過的話，成為一本著名的醫著《此事難知》。
他在《此事難知》的序言中，曾經深情地描述過自己的師兄兼老師——李東垣：「天勤恤，俾我李公明之，授予及所不傳之妙。旬儲月積，浸就編帙，一語一言，美無可狀……」
我有的時候感覺，這些古代的中醫就像是一支一支的蠟燭，用自己點亮別人，而被點亮的，則努力把自己蓄積的所有的能量都燃燒出來，發出更強烈的光亮，就這樣，中醫的薪火一代代地傳承了下來。
這種傳承，有的是發生在和平的年代裡，發生在寧靜整潔的書齋中；有的則是發生在戰亂年代，發生在逃亡的路上，發生在救治災民的過程中，硝煙、飢餓、顛沛流離甚至死亡的威脅都無法阻攔這種傳承。
在你無法想像的，連飯都經常吃不上的最艱難的環境里，蠟燭發出祥和的光芒。
如果用一個關鍵詞來概括李東垣此時的生活的話，那就是：動蕩。
只要聽到警報，大家就開始跑，必須跑，因為跑晚了很可能就會掛了，也可能就變成奴隸了，當時的一個也是很著名的醫生叫做麻九疇的，就是跑得實在是厭煩了，就在一次蒙古軍到來前算了一卦，算的結果是逃跑不吉利，於是就很不幸地相信了算卦的結果，沒跑，等到蒙古軍殺到後就這麼掛了，不但自己掛了，還連累了對他算卦深信不疑的兄弟們。
跑到哪裡去呢？好多人都跑到汴梁（現在的河南開封市）去了，大家都認為大城市安全，等警報過去了，再回家鄉。
這麼來回幾個折騰，於是就想，算了，甭來回跑了，乾脆在汴梁住下吧。
各地逃難的人紛紛湧入，使得汴梁變成了一個無比擁擠的超級城市，交通擁擠，塞車嚴重（當然，應該塞的是馬車或驢車），環境惡化（因為馬、驢、人每天需要排泄），總之一個大城市能夠有的毛病都出現了。
李東垣也跑得煩了，乾脆，監稅官也不當了（實際上也沒法兒當了，人都跑沒了），也留在汴梁住下吧。
《東垣老人傳》中說：「遂以醫游公卿間」，並且療效「大驗」。
這種說法真是客氣啊，古人如果要尊敬某個人那可真是不得了，用詞稍微一改，就顯得這個人的身份高了很多。「游公卿間」這種話當年的原意是要顯示李東垣很牛的，但是現在的人則會認為李東垣的醫德有問題，只給官老爺看病。
實際上，整個汴梁都亂鬨哄的，每個人都灰頭土臉的，還什麼公卿啊，大家全都琢磨蒙古軍來了要躲到哪兒呢，全都惦記著下頓飯上哪兒混呢，都到這個份兒上了，寫出東西來還那麼優雅呢——游公卿間。
我看就甭客氣了，直說吧，就是李東垣正式開始行醫了。
也談不上什麼正式開始，您想啊，當時環境條件如此的差，又都是人飢馬餓逃難過來的，加上也沒地方住休息不好，這人還不得病？看到這麼多的痛苦中的病人，難道能夠袖手旁觀嗎？得，什麼都別說了，挽起袖子，開干吧。
講講李東垣治病吧，大家等好久了吧。