阿濟格從真定撤回，一路鬧肚子拉痢疾，拉得他渾身發軟，雙腿無力，是躺在大車上回京的，幾天下來，人幾乎瘦了一個圈。行軍路上，熱浪襲人，他又肥胖，那汗水就像洗澡一樣，可聽人說，這才是五月，真正熱的時候還在後面，到時真叫人受不了，而比起江南來，這黃河以北又還算是清涼的去處。
阿濟格想：人說中原是好地方，怎麼是這個好法？
攝政王對英王的凱旋很是歡迎。他因要去文廟主持祭祀孔子，所以，特派固山額真譚泰、何洛會等人迎至南苑，並傳下諭旨，讓隨征將士在南郊紮營休整，阿濟格、吳三桂等各自回府候旨。
吳三桂謝恩畢，立即遵旨回家——老家已沒了，親人也全完了，他眼下的家是多爾袞賜的新府第，也在燈市口，但阿濟格卻對這一道旨意有幾分不高興。
在皇太極時代，阿濟格也常有帶兵出征的時候，每逢得勝而歸，作為兄長的皇太極，每次總是郊迎三十里，見面後，手拉手說起出征經過，噓寒問暖，撫傷問病，兄弟之情，溢於言表。然而，今天多爾袞雖是攝政王，卻是自己的弟弟，居然不出來迎接，就是豫王多鐸，也不見影子。
阿濟格看到歡迎的隊伍是由譚泰、何洛會領頭後，臉色馬上就陰了下來。
譚泰、何洛會與阿濟格見過禮後，略作寒暄，便與阿濟格並轡進城，一路之上，阿濟格顯得沒精打采，譚泰與何洛會知英王之意，也小心翼翼地陪著，不敢作聲，快進廣寧門時，阿濟格居然發現了什麼，突然指著街市兩邊的百姓說：
「奇怪，這些南蠻子怎麼仍是老樣子？」
南蠻子怎麼是老樣子，這話雖突兀，但譚泰、何洛會一聽就明白，何洛會尚未開言，譚泰馬上說：
「王爺是問他們為什麼仍是明朝衣冠，沒有剃髮嗎，唉，王爺不知，自剃髮令頒布後，京畿一帶的南蠻子勢死不從，竟敢起兵反抗，攝政王於是改變主意了，不久前下旨，暫停剃髮。」
阿濟格在追擊李自成時，已聽說京畿一帶有百姓造反，多鐸奉旨鎮壓，聽說不久就平息了，但百姓不剃髮就依他們的嗎？阿濟格很氣憤，於是說：
「攝政王代天攝政，日理萬機，這些日子一定忙得很？」
譚泰又說：「是的，攝政王爺這些日子，真是忙得不可開交。」
說著，便伸出指頭跪著說：「先是厚葬崇禎，率文武大臣行禮；又是頒詔免除京城官民的賦稅；尋訪前明的文臣武將，忙著為他們安排官職；今天更是大忙特忙的日子，因為要祭祀孔子，聽說這祭孔的禮節十分繁雜，所以，攝政王爺跟在漢臣們的後面已操習好些天了，並於三天前還沐浴、齋戒、不近女色呢。」
何洛會也說：「要說，攝政王爺對漢學可是佩服得五體投地，皇上才六歲，還未來北京，他便採納洪承疇等人之議，已為他指定了經學先生，有他這麼一提倡，眼下大家都在考慮學講漢話了，論理評事，也想學漢人，言必稱孔孟，有人還把那些酸夫子都聘為教習呢。」
譚泰又說：「要說呢，孔孟這一套在關外時，太祖爺也提倡過，可奴才卻始終沒搞清，聽人說，這孔孟並不喜歡我們，稱我們是夷人，那個孟夫子更是早在兩千多年前，就告誡他的學生，說什麼戎狄是膺，荊舒是懲，要用夏變夷。王爺可知這話是什麼意思？」
阿濟格連連點頭說：「好像是有這說法，可孤也沒弄明白。」
何洛會忙說：「我明白，我明白，無非是說我們是野種，要想方設法將我們變過去。」
阿濟格一聽，不由火起，怒聲道：「這孔孟如此可惡，那他為什麼還跟著漢人屁股後面去尊孔？」
譚泰一聽，正中下懷，不由長長地嘆了一口氣，吞吞吐吐地說：「王爺，據奴才所知，我大清的太祖爺及先帝父子兩代，都並不待見這班漢族文人。記得天命十年，遼陽的漢民造反，太祖爺一怒之下，曾要殺盡漢族文人，認為就是這班人在後面搗鼓。可不知為什麼，攝政王爺卻不同，他一見這班酸丁就笑容可掬，說什麼信什麼，這究竟是什麼原因，奴才們可猜不透。」
譚泰說完，便連連嘆息。阿濟格見譚泰這神色，不由生疑，便追問他還有什麼心事？譚泰不說，何洛會早忍不住了，又將昨天的事細細說了一遍。
阿濟格越聽越惱火。這譚泰姓舒穆祿氏，世居渾春，父親郎柱為庫爾喀部酋長，是最先歸順努爾哈赤的酋長之一；哥哥揚古利為後金大將，屬正黃旗，在跟著努爾哈赤統一女真內部時，攻輝發、破渥集、滅烏喇，戰輒有功，後戰死朝鮮；這譚泰從征多年，立下過赫赫戰功，官做到正黃旗的固山額真，憑的也是血戰功勞，算是從龍舊族，屢世勛臣。今天，多爾袞居然不給他面子，不親親人親仇人。阿濟格想，我若不出來為他打這個抱不平，還有誰能打呢？
進城後，阿濟格家也不回，便徑直進宮，去見攝政王——他的十四弟。
從文廟回來，多爾袞仍激動不已。
本來，這是一般的祭祀，他可以不到堂，派一個官員作代表就可以了，但一想到這是入關後，代表一個新的朝廷、對大成至聖先師的第一次祭祀，從今往後，哪怕就是至高無上的大清國皇帝，也首先必須是孔孟之徒，他又豈能不去？
不想一到文廟，就被那裡莊嚴、肅穆的氣氛給鎮攝住了，被祭祀時，那繁瑣的禮節弄得手忙腳亂了。可以說，那裡每一件器物，每一個樂章，每一次拜舞，都有學問、有典故；而念大學士馮銓為他撰寫的疏文，更是佶屈聱牙，若不是事先已圈點，他一定讀不斷句。他知道自己在大堂上表現得十分拘謹，一點也不揮灑大度，一點也沒有主持軍國大計時，那麼倜儻自如，心中在想，後面那一班漢臣一定在看他的笑話。
但他仍認認真真地拜，認認真真地讀，且認認真真去體會。迴鑾的路上，他仍在想著孔子的話，心想，一部《論語》，洋洋洒洒上萬言，句句都是治國的寶典、做人的要訣，君君臣臣父父子子固然是顛撲不破的真理，就連「己欲立而立人，己欲達而達人」這樣的話，細細體會，也充滿著機敏和睿智，就像是對自己說的。
多爾袞感嘆，自己雖生長在帝王之家，但對儒家經典的研習卻缺乏根基，這是與生俱來的缺陷，眼下，皇帝年幼，自己肩負輔佐幼主的重擔，馬上能得天下，卻不能於馬上治理之，何況還要以少數滿人，來治理大多數漢人呢？
想到此，他決定今後的努力目標——一定要多多請教名師，於儒家的經典，細細探求，盡量弄懂其中的奧義。不想回到宮中，才兩天時間，案上待批閱的奏章已摞成了一座小山，沒奈何，他只能坐下來，一件一件地批閱。
第一份是金之俊上的。金之俊的侍郎銜雖仍掛在兵部，眼下卻上了一道事權有關戶部的奏章：秋征在即，應作早籌；示信於民，就在今日。萬曆年間，張居正為相，曾寬免民間賦稅，但天啟後，年年加征，遼餉、剿餉、練餉，名目繁多，差役下鄉，如狼似虎，弄得民怨沸騰，導致天下大亂。攝政王既有省刑薄賦的曉諭，便應從現在做起，以往所有加征，都應豁免，恢複萬曆年間的則例標準，征糧時，朝廷只須將此旨意曉諭地方官，級級催督便可，不必再派欽差下去，以免轉生滋擾。
多爾袞看了這道奏章，不由連連點頭。立即想起那一回與金之俊在酒樓上相見時，金之俊和他談起朱明弊政的情景，當時，金之俊痛抵崇禎皇帝的歷次加征，認為國家徒蒙「加征」的惡名，好處卻落到胥吏手上，貪官污吏藉此層層敲比，百姓有苦無處訴說，不反又待如何？憤激之情，已是溢於言表。今天，金之俊又一次提出了省刑薄賦，多爾袞想，這個金之俊大概是怕孤健忘。多爾袞想，當時出加征主意的官員，一定是苦於國用不足，才主張加征，但不知實行起來，卻是國家沒有得到災惠，百姓卻遭了殃，成了飲鴆止渴之舉，以當時明朝的版圖，勝我大清多多，為什麼會出現國用不足呢，無非是浮員、冗吏太多，開支浩繁；吏治腐敗，因而層層中飽，只要精簡了人員，杜絕了中飽，國家財政便不會出現短缺了，又何必加征呢？但要做到吏治清明、人員精幹，不是一蹴而就的，須一步步做起，為使世人放心，第一個步驟，就是宣布我大清永不加賦……
百廢待興，多爾袞充滿了信心，乃提筆醮墨，在金之俊的奏章上批道：朱明之失，弊在擾民，歷年加征，有害於民而無益於國，開源節流，興利除弊，何患國用不足？孔子曰：生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。孤特錄於此，請諸君同看，今年賦稅，可照萬曆舊章徵收。欽此。
多爾袞批後，自己覺得還可，便放在一邊，看另一份奏摺。就在這時，阿濟格一頭撞了進來。
多爾袞對阿濟格的到來很興奮，忙停了手中公事，起身和阿濟格行滿人的抱見之禮，然後讓座。
此時，東暖閣內只有一張大坑，多爾袞就坐在坑上，欲阿濟格坐在旁邊，可阿濟格卻像沒看見似的，一屁股坐在