炎凈一行的病未服藥便好了，病癒過程如下：
索寶閣在數位清繳官的陪同下看他，索寶閣要請醫生，幾位清繳官說此時正是考驗忠心的時刻，如果忠心念誦「大輝寶閣」，病一定會好。
炎凈：「別忘了，你們也是日本人！」言罷暈厥。用涼毛巾擦脖子的辦法刺激醒後，索寶閣讓清繳官們退下。清繳官們在走廊盡頭，看索寶閣蹲下與炎凈說了幾句，然後伸手讓炎凈握了一下。
第二日清晨，炎凈退燒，下午繼續幹活。清繳官們將之視為道首顯示的神跡，在門徒中大肆宣傳，門徒縫枕套的情緒空前高昂。
與索寶閣對話的情景，炎凈一行反覆回味，精力漸充，似有藥效。
索寶閣：「原諒我，我立道門，本是想弄死幾個日本人，就不給你請醫生了。」
炎凈：「理解。綉枕套太耗神，我已燈枯油干，抗不過這場高燒。創立新道門需要理論建設，我曾入山修鍊多年，您有疑問，我盡量解答，算是臨終前做件好事。」
索寶閣遲疑片刻，見炎凈眼光坦誠，終於信任他，輕聲言：「『大輝寶閣』四字是我隨口造的，門徒持誦卻獲得力量，我真有這麼大的精神感召么？」
炎凈：「中國道家講究鍊氣，氣很難煉，唐密以練聲來鍊氣，門徒長時間念誦口號，有調理氣血的效果，自然感到獲得力量。」
索寶閣面如桃花，柔聲道：「明白了，不念『大輝寶閣』，隨便念什麼都能有效果。」
炎凈：「錯。人類的辭彙當然如此，密宗的真言則是確有意義，不同的真言有不同的功用。」
索寶閣詢問，炎凈以道家經典《道德經》作解釋，道、德相當於佛法的顯密二教，道是道理，德是用道理獲得的成果，漢地佛法的天台宗、華嚴宗、禪宗等十大宗派為顯教，皆為說理，流傳至日本的密教則是佛的成果，名為「佛德」，念誦真言，便是直接受益於佛之成果。
唐密在漢地失傳後，漢地佛法等於「道存而德失」。
持誦真言，相當於給人的善根慧根澆水，令其成長壯碩，更好地接受佛德，如樹木枝繁葉茂、主幹挺拔，方能更好地吸收陽光。炎凈：「佛德之宏大，超過洪水、海潮，非凡人可想像。」
索寶閣聽得專註，忽眉宇間生嘲諷之色：「不管多麼宏大，也比不過發燒的熱度吧？」
言罷淺笑，媚態叢生。
炎凈感嘆：「三昧耶曼荼羅。」索寶閣見其不怒反是讚美神色，便問何為三昧耶曼荼羅。炎凈回答：「即是內心曼荼羅。」
人間有兩種女人對修行者大有助益，一為蓮花女一為內心曼荼羅女。蓮花女天生內分泌稟異，與之交和，對修行者的氣脈刺激極大，效果超過五年靜坐。印度教對此女也有認識，印度神廟外壁遍布的裸體浮雕便是蓮花女形貌。
另有一種女人，可引發修行者內心蘊藏的最隱秘情緒，與之相戀，能體會到自己多生累劫的習氣，見她便如見內心，所以名為內心曼荼羅。
心性在氣脈之上，三昧曼荼羅女對修行的助益在蓮花女之上。氣脈是心性的變現，與三昧耶曼荼羅女相戀後，氣脈不需專修而自然成就。
索寶閣臉頰紅潤：「我少不讀書，所以別人一說知識，我就很容易迷醉。我聽不懂你的話，但覺得你說得真好！我是你的內心曼荼羅么？」
炎凈惋惜地說：「你是三昧耶曼荼羅，但不是我的。」
索寶閣喜上眉梢：「太好了！你死，我就不遺憾了。」起身要走，炎凈沉聲道：「雖不是我的，但對於任何一個修行者，三昧耶曼荼羅女的影響力都如龍虎，請讓我握一下你的手，我便能病癒活下來。」
見索寶閣神情猶豫，炎凈追言：「握一下手，你沒有損失，萬一我活了，你也目睹一樁奇事，讓生活有趣一點，不好么？」
索寶閣屈身握手，稍碰即撤，快步而走。
炎凈病癒後主動參加勞動，綉枕套繡得正起勁時，索寶閣召他單獨相見。索寶閣：「如果遇上我是他的三昧耶曼荼羅的人，我對他的影響力有多大？」
炎凈：「能量如佛。」
世深順造和千夜子在法式別墅住一間客房，無須參加勞動，春山管家主要是照顧他倆的飲食起居，伙食標準五日一元，是徒眾難以想像的高待遇。
炎凈一行成為第三個享受高待遇者，搬入他倆對面的房間。客房有大倉喜多郎留下的棋具，世深有時會找炎凈下棋，是先擺上六個子的讓子棋，仍未能贏下一局，又增至讓九子，竟輸得更慘。世深無心再斗時，炎凈笑言：「下一盤讓三子吧。」
竟贏了。
炎凈：「讓九子會輸，讓三子卻能勝，此為何理？」世深眼神一轉，森然道：「我覺得佔了便宜，實則受了約束。你讓得越多，我越贏不了。」
炎凈擊節讚許，隨即嚴肅：「中日之戰正如此理，日軍佔據大半中國，看似佔盡便宜，實則一百六十萬軍隊束縛於佔領區，無了擴戰的餘地……日本要輸。」
世深：「早已輸了。虧得大本營叫囂仿效元朝、清朝，在中國建立一個日朝，卻不吸取元清的成功經驗——偏師攻下洛陽、潼關兩城，封閉西北。主力攻下武漢，封閉長江。將中國政府軍逼至無險可守的江南，在上海、杭州一帶將其殲滅——如此便真有日朝了。」
炎凈：「唉，大本營不尊重歷史，只看重眼前中國財富集中江南，以上海為冠，便認為毀滅上海，中國便崩潰，結果本應是最後戰場的上海，成了首戰之地，令中國主力部隊順理成章地退入四川腹地，再難進攻。在圍棋上，一角被殺仍有爭勝餘地，犯了全局的方向性錯誤，便不可挽回。」
世深：「本該自西向東的作戰，成了自東向西，何其謬也！」
炎凈：「可恨受了圍棋千年熏陶，國人還沒有養成深謀遠慮的習慣！」
說得激憤時，兩人忽相視一笑。炎凈：「沒想到，你我如此愛國。」世深：「人生無聊，不愛國，又能愛什麼呢？」
炎凈憑記憶擺出俞上泉將林不忘降級的棋局，坦言自己原認為俞上泉的下法是棋之邪道，隨中日戰爭的進展，漸有不同理解：「日軍首攻上海，是擊其要害的斬首之法，卻忽略『百足之蟲，死而不僵』，因而陷入被動。俞上泉的棋也是百足之蟲，正面進攻、重點打擊的傳統戰法，在他的再生能力面前，難有作為。」
林不忘被降級的棋，每一個局部戰鬥都贏了，全局卻輸了。
兩人陷入國事、棋道的雙重深度思考時，忽聽坐在窗前躺椅上的千夜子叫道：「眼睛多麼迷人的男子啊！」
兩人齊回頭，見千夜子亮開手中報紙，上登一張梳油亮背頭的中年男人照片，是書生型美男子，兩眼卻有英氣。
他是與日軍合作的原中方政府高層人士，現已在日軍佔領區成立新政府，被退守四川的中方政府定性為全民公敵。他叫汪照酩，近日來杭州演講。
登有汪照酩照片的報紙，索叔偷遞給索寶閣，低語：「女兒，咱們終於可以做一件振奮國人精神的事了，利用門徒對你的愚忠，讓他們拚死沖入演講會場，殺死他！」
索寶閣看了報紙，驚道：「男人的眼睛不能長得這麼漂亮！」召回在廚房燒水的平子，平子看後言：「我的心情……怎麼這麼愉快呢？」
兩女並坐著看了許久，又將照片從報紙上剪下，貼在梳妝台鏡面上。蹲在牆角多時的索叔絕望地問：「女兒，我們還要不要殺死他？」
索寶閣從喜悅狀態脫離出來，臉色一沉，恢複道首威嚴：「這樣的男人不應該殺死他，而應該讓他活著，到處走走，生下一批長得和他一樣漂亮的男孩。」
平子表示贊同，索叔痛聲道：「我不是作為爹，作為一個追隨您多年的老臣，我要盡一句忠言……」索寶閣：「滾！」
索叔被趕出房後，索寶閣對平子說：「咱們給他寫封信吧？」平子拍手贊成。
汪照酩來杭演講的地點，是在「愛美懂美實踐美美術專科學校」旁邊的「絕對自由女子專科學校」。兩校簡稱為「愛踐美校」和「自由女專」。
自由女專是浙江虛無主義的據點。杭州的虛無主義分為兩派，一派名為「托爾斯泰虛無主義」，受《戰爭與和平》作者托爾斯泰晚年建立平等農莊的影響，排斥暴力，試驗建立新式農村。索寶閣一伙人接到的縫紉訂貨，便是他們所派。
另一派名為「蘇菲亞虛無主義」，推崇暴力，自由女專是此派大本營。校園立有俄國虛無主義理論家克魯泡特金和女刺客蘇菲亞的銅像。克魯泡特金的虛無主義宗旨為：去除各國首腦，廢除各國憲法，取消各國邊界，消除貧富差距，發揚人類互助精神。
第一步為去除首腦，1879年至1883年間沙皇俄國境內暗殺迭起，聖彼得堡文官伯利菲德、警察總監美津策夫、沙皇亞歷山大二世逐一遇刺……這些事件成為日本小說的題材，產生《追殺虛無主義者——滅族血》、《虛無主義者紀實