從1659年夏到1660年夏，天地又走完了一個四季的輪迴。
在這個四季的輪迴里，平西王吳三桂收穫頗多、心情頗佳。
永曆帝亡命緬甸，其小朝廷已如風中殘燭、僅存點點幽光。
四川明軍有組織的抵抗，逐告平息。清軍己次第佔領灌縣、綿竹、什邡、漢州、簡州、成都等地，來自側翼的威脅，已經解除。
南明雲南沅江知府那嵩的「不合時宜」的起兵反抗，經過三個多月的大軍圍剿，已告平息。
退至滇西的明敘國公馬惟興、准國公馬寶、漢陽王馬進忠的兒子馬自德、懷仁侯吳子聖、征蠻侯楊武等南明「高幹」，陸續降清，並前後帶來三萬降軍。這些降軍，被三桂同志，以「移花接木」的方式，改編成十營新附軍，成了他的一支「准嫡系」部隊。
只有被打成「游擊隊」的李定國、白文選，賊心不死，仍在邊境地區興風作浪，蚍蜉撼樹。
憶往昔，磋跎歲月！
看明日，豪情滿懷！
在這種背景下，一個膽大的念頭，在吳三桂的腦海中，悄然誕生！
他想通過自己的運作，使吳家成為繼明朝的沐家之後，成為世代鎮守雲南貴州的「新滇王」。
這不僅是他一個人的願望，也是自入關以來，跟來他一路風餐露宿，拿生命賭明天的部下集體的願望。
是呀，十七年東奔西走，大家也應該——有一個安身存命的家了！
讓吳三桂欣喜的是，他們的這一願望，正在機緣巧合間，一步步變為觸手可及的現實。
先是安遠靖寇大將軍多尼、寧南靖寇大將軍羅托、征南將軍趙布泰忍受不了這大西南的濕熱，領著手下的滿洲兵回北方去了。
後是經略洪承疇因眼疾加劇（這回是真的），回京調養去了。
只有臉皮最厚、適應能力最強的他留了下來，並總管雲南貴州的軍民事務。
雖清廷末給正式名份，但大權在握的他，已把這塊彩雲之南的神奇之所，看作了自已的「自留地」，禁止任何人再來染指。
自然，這塊土地的舊主人——永曆帝和李定國，就成為他必須除之而後快的「眼中釘、肉中刺」。
但在永曆帝與李定國之間，兩者孰重孰輕，吳三桂和清廷之間，還是有所區別的。
吳三桂認為永曆帝是腦袋，李定國是胳膊。必須先花大氣力砍掉永曆帝這顆大腦袋後，才能讓李定國這根胳膊難存而亡。
但清廷可沒有腦袋胳膊的認識，他們非常樂觀地認為，一、逃入緬甸的永曆帝，已如秋後螞蚱，大可由其自生自滅；二、境內的李定國雖然活動猖獗，但只要新政府在雲南注重民生、加強文治，這些「游擊隊」就會失去生存的土壤，完全可以不戰而勝，也不必專門派兵進剿。
清廷作出這樣的決策，不是仁慈，而是實在沒錢了！
連年用兵、財政枯竭，到了1660年，幾乎到了難以為繼的程度，實在沒錢給吳三桂再折騰下去了。
在與清廷意見相悖的情況下，吳三桂著名的奏摺——「三患兩難」，橫空出世！
在這篇當時名躁一時的奏章中，吳三桂先說若永曆帝在緬不死，則將給雲南帶來「三大憂患」。
一是李定國、白文選，隨時可以打著永曆帝的旗幟鼓惑人心，捲土重來，此是門戶之患；
二是雲南土司，對明朝仍藕斷絲連、心存感念，一旦永曆帝對其封官許願，則有可能起兵反叛，此是肘腋之患；
三是投誠的明軍，雖已經「就地安置」，但卻難忘故主，一旦永曆帝和李定國合起來內犯，必生叛心，這是腠理之患。
講完「三患」後，吳三桂開始講「兩難」。
「兩難」則講如「三患」不除，則導致駐軍過多；駐軍過多，則導致民眾負擔過重；民眾負擔過重，則導致支持叛軍；叛軍猖獗則又導致駐軍再增……其分折可謂絲絲入扣、環環相接。
這份奏章，的確是吳三桂同志多年來在公文寫作領域，難得一見的美章佳作（讓他沒想到的，日後當其打著「為永曆帝報仇」的名義起兵時，這一奏章立刻被他清廷公告天下，成為揭露其醜惡嘴臉的有力武器）。
在他這份處處透露著強烈危機意識奏章的引導下，清廷的議政王、貝勒、大臣會議「被迫同意」了他的進剿方案，並由戶部向全國加派特餉230萬兩白銀，湊足後交給其作為行動經費。同時，還派出定西將軍公愛星阿率一支八旗軍趕往雲南，配合他進兵緬甸。
吳三桂在1661年8月左右，收到白花花的銀兩後，卻不急於進兵了。他慢條斯理地給緬王寫了一封信，告知其大清將兵臨緬甸，跨國追捕「頭等逃犯」永曆，請其好自為之，不作有損於本國人民利益的事，不做有損於兩國友誼的事！
收到吳三桂恐嚇信的緬王，已不是前些年那個叫平達格力的緬王了，而是他的弟弟莽白了。
不過，這個弟弟的繼位，並不是按照「兄終弟及」的繼承法和平實現的，而是在今年五月份，靠宮廷政變，殺死他的親哥哥平達格力後上台的。
靠暴力手段奪取王位後，莽白在第一時間向永曆帝發來請柬，請其派使致賀，以增強自已的政治影響力。
但永曆帝雖然身陷異邦，窮困潦倒，但做大國之君的底線還是有的，他馬上以莽白「得位不正」為由，嚴辭拒絕了其「不正當的請求」。
在這之前，李定國、白文選為接永曆帝回國，曾三次深入緬境，雖末達到目的，但卻給攔截的緬軍以重大殺傷，這讓緬甸國內的「反明」情緒，一度高漲！
舊仇新恨之下，莽白與「永曆帝這個政治避難團」的關係更加惡化。
為排遣胸中的一口惡氣，並進一步控制永曆帝，莽白精心搞了一個「咒水誓盟」的陰謀活動，請永曆帝派眾大臣參加。
為消除永曆君臣的疑慮，莽白派來的使臣一再解釋：明緬雙方的人員在一起喝咒水後，將會盡釋前嫌、和平共處、再不相犯。
永遠覺得自己比別人聰明一等的馬吉翔，立刻拉上沐天波這個護身符，帶著一大幫文武官員及護軍，浩浩蕩蕩渡過河，前往緬方指定的者梗之睹波焰塔，興緻盎然地準備品嘗一下「咒水」的滋味。
但一到塔下，他們一行即被三千緬兵團團圍住。緬兵對這些來自天朝上國的客人，倒也很不客氣，揮刀就砍，拔矛就刺。
可憐的南明官員及護軍，手無寸鐵，只得轉身去找柴棒、石塊來進行「緊急自衛」。
在這場毫不對等的戰鬥中，馬吉翔最終沒有逢凶化吉、遇難呈「翔」，在痛苦的哀嚎中，被緬兵一刀一刀地砍死劈爛。
隨他一起來的鄧士廉、楊在、馬雄飛等官員，全部被剁，無一倖存！
沐天波本可以不死，對這位享有崇高聲譽的大明黔國公，緬兵還是區別對待的，首先把他拖出了包圍圈，但沐天波卻很不識相，奪取了緬兵的刀奮力反抗，一下子殺死緬兵九人，最終也被怒不可遏的緬兵亂刀殘殺！
沐天波同志，生的偉大，死的光榮。他以自己的死，為朱沐兩家執行了兩百多年的生死契約划上完美的句號，詮釋了一個家族累世的忠誠！
屠殺完畢後，意猶未盡的緬兵，轉身朝永曆帝的行宮殺來，展開了第二輪屠殺！
除永曆帝、太后、皇后、太子、內官、宮女外及小部分官員外，行宮內的其餘人員，全部被殺，所剩無幾的財物也被劫掠一空，原來煕熙攘攘的行宮村內，頓時冷冷清清、凄凄慘慘！
莽白見自已目的已然達到，便擺出一副「正直善良」的面孔，下令部下終止了這次犯罪活動，並將現場清理，對倖存下來的南明君臣，給予糧米、鋪蓋、銀兩等加以安撫，這就是發生在1661年8月間的「咒水事件」。
自此事件後，永曆帝的「政冶避難團」，完全成為莽白手中的一枚棋子，何時舉起、何時放下，完全由其操縱。
當然，莽白操縱永曆帝的目的，並不是完全出於個人喜好，他是想在明清的戰爭中，聊以自保本國的領土不受侵犯，本國的人民不受屠殺！
至於他是把永曆帝交給明朝的李定國，還是清朝的吳三桂，暫時還沒有定論，要視具體情況而定。這就當他拿到吳三桂的嚇唬信時，前思後量，舉棋不定的原因。
但時間是不等人，就在這年的八月底，吳三桂的清軍已兵分兩路，不宣自戰地進入緬甸。前鋒勢如破竹，到了十一月份，就直逼緬都阿瓦。
戰爭形勢已不容莽白再「玩兩個雞蛋上跳舞」的把戲了，1661年12月2日，他讓緬相錫真把永曆帝一行哄出，送到清營，請清兵高抬貴足，息戰歸國。
整整一夜，永曆帝恍然如夢，先是被人告之李定國將派人來接，後是被人連推帶搡地架上了椅抬，一路狂奔到一條大河邊。最後，在這條河邊，他被一個自稱叫王會的「明將」領著，向一座燈火通眀的營帳走去。