歷史就是這樣詭異，這股加盟並伴隨著大明走完最後一程的力量，就是當年以推翻明朝為已任的一支重要武裝——大西軍余部。
大西軍余部，由一支「反明武裝」到「護明武裝」的轉變，包含了太多太多的複雜因素。
這其中，有利害關係，有人心所向，有民族感情，還有個人稟性。
這種轉變，是從張獻忠在四川經營失敗開始的。
1644年初，作為大明王朝「第二殺手」的張獻忠，率領他的造反隊伍，成功地佔據了湘贛兩省的大部分地區。
就在大家都預測，他將直搗大明「留都」南京的時候，張獻忠卻放棄湘贛兩省的地盤，調轉槍頭，殺向四川。
他這樣做，並不是害怕「階級敵人」——明朝的追剿，而是擔心「階級兄弟」——李自成的迫害。
明末兩大起義軍領袖——張獻忠與李自成，彷彿就是三國時周瑜與諸葛亮的「翻版」。張獻忠年紀比李自成大，出道比李自成早，生的也比李自成魁梧，可就是聚在身上的「閃光燈」，比李自成少。
出於這種妒嫉心理，他與李自成發生了多次的不愉快，後來還導致了大規模的「火併」。
現如今，李自成不但佔據了陝豫鄂的大部分，而且還搶先一步，在西安稱帝建國。
更關鍵的是，昔日的大明子民，已把李自成看作了下一屆「真龍天子」的不二人選，「吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧。」的革命歌曲正響徹大江南北、黃河上下。
而此時此刻的張獻忠，卻仍然是一個「人人喊打」的流寇，名不正，言不順……
「人與人的差距，昨就這麼大呢？」已經過了不惑之年的張獻忠，經常愁眉緊鎖、自怨自艾！
但難受歸難受，現實歸現實，掂量自己無法與風頭正盛的李自成抗衡後，張獻忠毅然決然地踏上入川之路。
當外面的世界已是「紛擾不止、干戈不息」時，動亂的颶風卻絲毫沒有越過巴山蜀水，刮進這個「天府之國」來，整個四川依舊是一片風調雨順、太平祥和的景象。
唯一與這景象不協調的，是由一群「流氓無產階級」組成的「搖黃十三家」，正在川北地區搗亂。
於是乎，四川的明軍精銳，被悉數徵調，去剷除這顆「化膿生瘡的毒瘤」。
來得早不如來的巧，就在明軍精銳被「搖黃十三家」纏住時，張獻忠已帶著隊伍越下牢、渡三峽、克培州、取重慶、占成都，如入無防之國。
也許是已經膩煩了明朝兩百多年的統治，也許是渴望亂世有一位強勢保護者的出現，這時的川人，對張獻忠的隊伍既不歡迎，也不反抗，而是靜靜地接受了這一現實。
投桃報李，在佔領四川的途中，張獻忠也特別注意軍風軍紀，嚴禁燒殺搶掠，這時軍民關係，尚算融洽。
到1644年5月，四川除石柱地區外，已全部被納入張獻忠的控制範圍。
因為飽受李自成「建國稱帝」的刺激，有樣學樣的張獻忠，終於在四川成都，圓了自已做了多年的皇帝夢！
稱帝後，他給自己新建立的王朝，定國號為「大西」，定年號為「大順」（把李自成的國號作為自己的年號，心理扭曲的張獻忠，總算是佔了一次嘴上的便宜）。
自然，他領導的那支軍隊，便被百姓稱為「大西軍」。
建國後，他很快發現自已，面臨著和李自成同樣的問題——如何管理好這個新生的王朝。
由被統冶者變為了統治者的大西人，既沒有心情去對舊的官僚機器「回收利用」，更沒有水平在短期內建立一支具有社會管理能力的幹部隊伍，因此，在四川由「流寇」變為「坐寇」後，吃飯問題便接踵而至。
最初，大西政府依靠沒收官府、王族和明朝官員的財產來解決吃飯問題，但不久，這些財產很快就消耗光了。
錢沒了，又不會按正常的社會經濟管理手段來收取賦稅，剩下的應急措施便是——搶大戶了。
但四川即使再富裕，大戶的數量也還是有限的，過了一段時間後，大戶便被搶光了。
幾十萬大西軍民、官員總不能空著肚子，為張獻忠無償服務吧。所以，大戶搶光了便搶中戶、小戶。
搶來搶去，便是在大西國內，爆發了對起義者的「再起義」。
一向柔順老實、樂天認命的四川人民，紛紛組織起各式各樣、人數不一的「護糧隊」，用游擊戰來消滅一小股一小股出來「打糧」的大西軍人。
這樣一來，吃飯問題還沒解決，冶安問題，轉而成為張獻忠一個十分頭痛的難點。
時常以「半個讀書人」自居的他，馬上認為川人之所以造反，完全是讀書人引出的禍，於是覺得很有必要對四川的讀書人，作一次「大清冼」。
他以皇帝的名義，再次向「全國」下達了在本年度，將舉辦第二次科舉考試的聖旨。
聖旨還特別附加了一個硬性規定，所有讀書人，必須來參加考試。不來的話，全家問斬，鄰居連坐。
聖旨一下，全川99％的讀書人在一個月內，齊聚成都，準備應考。
但在應試之日，考場變成了屠場，一萬七千多名讀書人，除留了十幾名比較順眼的幼童外，全部被殺。
殺完這些讀書人後，仍心有餘悸的張獻忠，轉而把屠刀揮向了「僧道、醫卜、陰陽及百工技藝之流」，於是這些有一定知識含量的人，以各種名義被騙來後殺掉。
消滅了上述的兩類人後，大西國內，各地大大小小的起義，仍然是後浪推前浪，大浪帶小浪。
只要有「再起義者」從田野殺向城市時，城市人就迫不及待地裡應外合，殺死城裡的大西軍，歡迎這些「再起義者」入城。
惱火萬狀的張獻忠，馬上把這些不識時務的「城裡人」，確定為下一步的屠殺目標。
對「城裡人」的屠殺，是先從「首都」成都開始的，接著，簡陽、榮縣、洪雅等中小城市也受到了同樣的待遇。
殺了城裡人後，張獻忠便強迫郊區農民「農轉非」，進城為大西政權服務。
1645年春天，南明將領曾英突破川東防線，進佔重慶。
明軍的再次到來，讓四川人民又懷念起這個曾保護過大家生命、財產及傳統文化的政權來，於是紛紛從各地向重慶靠攏，曾英的統治的人口迅速擴大到五十萬人。
張獻忠忙派出義子劉文秀統兵攻渝，但很快被「團結起來」的重慶軍民打了個大敗而歸。
在重慶勝利的鼓舞下，楊展等南明將領又先後佔領了川東、川南的綦江、宜賓、敘州等重鎮，逐步向成都所在的川西平原推進，各地倖存下來的四川百姓，殺死大西官員及少量駐軍，迎接明軍。
這時，清軍又打著「出民水火」的旗號，以「解放者」的身份，從漢中向四川蠶食。
前方的大西軍是屢戰屢敗，大西政權的地盤是越打越少。
對經營四川己經絕望的張獻忠，決定「棄川入秦」，打回陝西謀求「再次創業」。
臨行前，已在四川呆了一年多的他，對他能控制的地域，下達了最嚴厲的屠殺令，意在將自已得不到的江山，化為一片焦土，留下一個空殼。
他曾出台特別聖諭——「天以萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！」，為自己的屠殺作「無罪辯護」。
躲在城外的山野村民，成為他屠刀下又一批屈死的冤魂。
當殺得四野山川，如同月球一片寂靜的時候，行軍途中的他，發現自己儲備的軍糧，越來越少，且根本無法得到新的補充。
己進入顛狂狀態的他，屠刀馬上砍向二十多萬新入伍的「川軍」。
殺完了「川軍」後，為再節約糧食和甩掉包袱，他把最後的屠刀揮向了軍中的婦女及文官。
為率先垂範，他一口氣把自已身邊的三百殯妃殺得僅剩二十名，一千文官僅剩二十五名。
在我國歷代農民起義領袖中，張獻忠的濫殺可謂「前無古人，後無來者」，讓黃巢、洪秀全等前輩後生都「自嘆不如」！
一個作惡太多的人，報應遲早會有的。
1646年底，當張獻忠率軍行至西充縣鳳凰山時，對其屠殺持不同意見而降清的劉進忠，已經領著清軍，在此靜候多時。
兩軍陣前，清軍統帥豪格在劉進忠的指引下，讓一名滿洲特等射手，暗地向張獻忠射了一箭。
此箭，如有神佑，不偏不倚正中張獻忠的心口。
中箭後的他，並無英雄之態，亦如凡人一般翻落在地，痛苦嚎叫，掙扎而亡。
一個極不尊重他人生命的人，就終於走完了他豐富多彩、起起落落、罪惡多端的特殊人生！
他是一名革命的英雄，但更是一個凶暴的屠夫！
張獻忠死了，但四川的災難並沒有隨之結束，他播下的毒種，正萌芽、生根、茁壯、成長，結出一顆顆可怕的惡