隨著時間的推移，李世民手中的權力日益鞏固，大唐王朝也日益呈現出一派政通人和、欣欣向榮的太平景象。
這樣的時刻，李世民終於可以騰出手來，做很早就想做的事情了。
貞觀三年（公元629年）正月，李世民用一種陰冷的目光鎖定了朝中的一個大臣。
這個人曾經是武德年間滿朝文武中最得意、最風光的一個人物；進入貞觀後，他仍然身居高位，名重一時。
他，就是時任司空的裴寂。
眾所周知，裴寂是晉陽首義功臣、李唐開國元勛，深得李淵寵信。登基之初，李淵就曾對裴寂說：「使我至此，公之力也！」隨後拜其為尚書右僕射，賞賜華服珍玩無數，並且每天賜以御膳，臨朝之時，必引裴寂同坐，極盡恩寵之能事。《舊唐書·裴寂傳》稱：「當朝貴戚，親禮莫與為比！」
武德二年（公元619年），劉武周進犯并州、橫掃河東，裴寂自告奮勇率兵出征，結果丟盔棄甲，鎩羽而歸。李淵只不過輕描淡寫地責備了幾句，表面上把他交給有關部門處理，實際上沒過幾天就把他放了，而且「顧待彌重」，恩寵不減往日；此後不久，另一個開國元勛劉文靜企圖與裴寂爭寵，卻被李淵和裴寂以謀反之名聯手剷除。可見在武德一朝，裴寂第一寵臣的地位根本無人可以撼動。
武德六年（公元623年），李淵又擢升裴寂為左僕射，並賜宴於含章殿。裴寂故作謙恭地辭讓了一下，表示既然天下已經平定，自己就應該告老還鄉了。李淵一聽就急了，眼淚嘩嘩地下來，十分動情地說：「未也，要當相與老爾。公為宗臣，我為太上皇，逍遙晚歲，不亦善乎！」隨即加封裴寂為司空，賜食邑五百戶，而且派遣一名官員天天到裴府蹲點，生怕他偷偷掛冠而去。從這件事情足以看出，李淵對裴寂的寵信早已超出君臣的範疇，可以說有深厚的私誼。
李世民即位後，一開始對裴寂也顯得恩寵有加，優禮備至。貞觀元年（公元627年），他加封裴寂食邑一千，與前共計一千五百戶。貞觀二年（公元628年），李世民到南郊祭祀，返程時忽然命裴寂和長孫無忌與他共乘御輦，以示尊崇。裴寂受寵若驚，不敢奉命。李世民笑著說：「以公有佐命之勛，無忌亦宣力於朕，同載參乘，非公而誰？」（《舊唐書·裴寂傳》）
恭敬不如從命。最後裴寂只好硬著頭皮與天子同乘而歸。
也許正是從「同乘」的這一刻起，裴寂就已經預感到危險的降臨了。因為李世民的那句話聽上去好像是一種莫大的恩寵，實則充滿了弦外之音。
因為，李世民所說的「佐命之勛」，無疑是在向裴寂強調——你佐的是我父親的命，不是我的。所以，與其說李世民是在誇獎裴寂，還不如說他是在警告裴寂——不論你有多大的「佐命之勛」，你終究是太上皇的人，而不是我李世民的人。
裴寂不無恐懼地發現：在新天子李世民的朝廷上，自己當初的「佐命之勛」不但不再是一種值得驕傲的政治資本，反而使他成了新天子眼中的一根芒刺，隨時有可能被連根拔掉。換言之，自己的榮寵到頭了。
裴寂的恐懼很快變成了現實。
貞觀三年正月，李世民突然頒下一紙詔書，罷免了裴寂的司空之職，削掉了他的一半食邑，並且將他驅逐出京，遣返原籍。
當然，李世民要清除裴寂這種功高望重的元勛老臣，總是要找一個理由的。
或者說要找一個借口。
這次的借口緣於一個名叫法雅的和尚。
武德年間，法雅得寵於高祖，因而能夠自由出入宮禁。可到了貞觀初年，法雅的這項特權被取消了，於是心懷怨恨，散布了一些蠱惑人心、影響社會穩定的「妖言」，隨即被朝廷有關部門逮捕。兵部尚書杜如晦親自審理此案。本來裴寂和這個案子根本是八竿子打不著，可杜如晦親自審問的結果偏偏就扯上了裴寂。
據法雅供認，裴寂曾經聽他說起過那些「妖言」，可裴寂卻沒有及時上報。也就是說，裴寂犯了知情不報之罪。
有關部門查到了裴寂頭上，裴寂當然矢口否認。但法雅卻死死咬住他不放，令他百口莫辯。最後杜如晦從容結案，裴寂罪責難逃。
其實明眼人都看得出來，這是一樁十足不合常理的案子。
首先，一個無關緊要的和尚說了幾句不痛不癢的牢騷怪話，居然把兵部尚書杜如晦都驚動了，這不免有些殺雞用牛刀之嫌；其次，杜如晦除了兵部尚書的身份外，還是皇帝李世民的心腹重臣，這就更容易讓人產生微妙的聯想；最後，單憑和尚法雅的一面之詞就認定裴寂有罪，似乎也顯得過於草率。畢竟裴寂的職位是三公之一的司空，雖說沒有掌握實權，但也是堂堂的開國元勛，如此草率將其定罪，其背後的真正原因也就不言自明了。
說白了，這就叫欲加之罪，何患無辭。
而裴寂比任何人都清楚，真正找他麻煩的人不是什麼和尚法雅，也不是什麼兵部尚書杜如晦，而是天底下最有權力的人——皇帝李世民。
儘管明知道李世民不能容他，可裴寂還是抱著一絲僥倖心理，央求皇帝讓他留在京城養老。
然而，他的要求遭到了李世民的一口回絕。
不但一口回絕，而且李世民還藉此機會痛痛快快地數落了一番。
數落的對象不僅是裴寂，還包括李淵。
李世民說：「計公勛庸，安得至此？直以恩澤為群臣第一。武德之際，貨賄公行，紀綱紊亂，皆公之由也。但以故舊不忍盡法，得歸守墳墓，幸已多矣！」（《資治通鑒》卷一九三）這段話的意思是說：「要論先生的功勛，豈能擢升到如此高位？你不過是蒙受太上皇的恩澤，僥倖在群臣中位居第一而已。武德年間，賄賂公行，朝綱紊亂，問題都出在你的身上。只因念在你是故舊，不忍心依法處置，你能活著回到家鄉，已經是萬幸了！」
李世民都把話說到這分上了，裴寂還能怎麼辦？
他當然只能灰溜溜地捲鋪蓋走人。
不過，裴寂離開長安的時候，其實內心還是有一絲慶幸的。
因為李世民說得沒錯，能讓他活著回老家，確實是已經法外開恩、手下留情了。換句話說，就算李世民找個更嚴重的罪名砍他的頭，甚至是抄他滿門，裴寂也不敢說半個不字。
在凄涼的返鄉路上，裴寂不由自主地想起了當年的劉文靜——同樣是首義功臣、開國元勛，一朝不能見容於皇帝李淵，便落了個身敗名裂、家破人亡的下場；倘若今天的李世民以其人之道還治其人之身，那裴寂很可能會死得比劉文靜更難看。
所以，沒有步劉文靜之後塵，得以全身而退，保一個善終，裴寂實在是要謝天謝地了。
李世民將裴寂逐出朝廷不久，就將劉文靜平反昭雪，不但下詔追復了他的官爵，讓其子劉樹義承襲了魯國公的爵位，還把一位公主許配給了劉樹義。
毫無疑問，這是對劉文靜在天之靈的一種告慰和補償。
裴寂黯然回到了家鄉蒲州（今山西永濟市）。本以為離開了長安的是非之地，總算可以安度晚年了，可他斷然沒有想到，更倒霉的事情隨即接踵而至。
無獨有偶。上一次瘋和尚法雅隨口說了幾句「妖言」就讓他倒了大霉，而這回一個叫信行的狂人又大放闕詞，差點要了裴寂的老命。
這個信行是個招搖撞騙的江湖術士，有一次在街上遇見了裴寂的家童，忽然心血來潮地附在他的耳邊說：「你知道嗎？裴公是有天命的人啊！」
家童把這話告訴了裴府的管家恭命。後來恭命又向裴寂做了稟報。裴寂一聽之下，當即嚇得目瞪口呆，渾身暴汗。
說他「有天命」，這不等於是說他想造反嗎？這可是滿門抄斬、十惡不赦的大罪啊！
按照常理，聽到這種大逆不道之言，裴寂應該第一時間通知當地官府，將傳話的人逮捕問罪，藉以洗脫干係。
可是，眼下裴寂根本不敢這麼做。
因為他本來就是戴罪之身，如今傳播這句話的人又是自己的家童，他是無論如何也解釋不清、洗不脫干係的；更何況皇帝李世民原本就愁抓不他的小辮子，要是裴寂主動報官，那無異於自尋死路。
所以，裴寂絕對不能報官。
唯一的辦法只有一個——滅口。
當時信行已經死了，於是裴寂就讓恭命馬上殺掉那個傳話的家童。
恭命嘴上唯唯，可一轉身就神不知鬼不覺地把那個家童放掉了。
因為他心裡另外藏著一本小九九。
恭命是裴寂十分信任的管家，專門負責收納封邑之內的各種貢賦。經手的錢多了，恭命自然就起了貪念。他前後侵吞了一百萬的巨款，並且早已揮霍一空。因此，他這次之所以放走家童，就是準備東窗事發的時候，拿手裡的把柄和證人要挾裴寂。
果然，「天命事件」過去不久，恭命侵吞錢財之事就敗露了。裴寂怒不可遏，立即遣人捉拿