一朝天子一朝臣。
政治權力的交替必然伴隨著帝國政壇的全面洗牌。
隨著李世民登基日期的臨近，李世民的左右心腹迅速進入了大唐帝國的權力核心，而麾下將領也全都進入了軍隊高層。
七月三日，以秦叔寶為左衛大將軍，程知節為右武衛大將軍，尉遲敬德為右武侯大將軍。
七月六日，以高士廉為侍中，房玄齡為中書令，蕭瑀為左僕射，長孫無忌為吏部尚書，杜如晦為兵部尚書。
七月七日，以宇文士及為中書令，封德彝為右僕射；又以前天策府兵曹參軍杜淹為御史大夫，中書舍人顏師古、劉林甫為中書侍郎，左衛副率侯君集為左衛將軍，左虞候段志玄為驍衛將軍，副護軍薛萬徹為右領軍將軍，右內副率張公謹為右武侯將軍，右監門率長孫安業為右監門將軍，右內副率李客師為領左右軍將軍。
在這一長串的陞官名單中，有一個人尤其值得我們關注。他就是名單中的最後一個：李客師。之所以要特別提起這個人，是因為他是李靖（李靖字藥師）的弟弟。
就像我們所知道的，李靖並未參與玄武門之變，可如今他的弟弟居然出現在李世民論功行賞的陞官名單中，這究竟意味著什麼呢？這是否可以證明他們兄弟倆都參與了玄武門之變？
很多人對此持肯定觀點。他們根據這份名單，判定李客師是李世民的手下，而且是政變的「打手」之一，並進而推斷李靖也參與了玄武門之變。
其實這樣的推論是很不可靠的。首先，單憑那一紙封官令，並不能得出李客師是秦王打手並且參與了玄武門之變的結論，當然更不能得出李靖也參與其中的結論。道理很簡單，前東宮將領薛萬徹也在同一天被提拔了，可他恰恰是在政變當天與李世民死拼的人，我們能據此認為他也是李世民的打手嗎？
再者，據《舊唐書·職官志》，李客師被提拔之前所擔任的「右內副率」一職並非天策府的編製，而是東宮編製。也就是說，李客師要麼是李建成的部下，要麼是李世民當上太子後才任職東宮的，而並非原本就是天策府的人。
最後，在兩《唐書》的李靖傳後面，都附有李客師傳，其中根本沒有提及玄武門之變的事。如果他確實在玄武門立了功，為何在他的個人傳記中隻字未提？據我們所知，追隨李世民參加政變的大大小小一二十號人，在兩《唐書》和《資治通鑒》中都有提及，就算沒有具體事迹，也會在相關的紀傳中提到名字，為何只有李客師被漏掉了？
由此可見，並沒有過硬的證據表明李客師在政變中充當了李世民的打手；所以，認為李靖也參與了玄武門之變的說法就更是無稽之談。
既然李靖兄弟都未參與玄武門之變，那麼李客師又怎麼會和其他功臣一起出現在陞官名單中呢？
我們認為，這應該是李世民籠絡李靖的一種手段。從大的方面來說，這也是李世民寬大政策的進一步延續和深化。因為現在的李世民已經不再是秦王了，而是一個馬上要當皇帝的人，所以他面對的就不僅僅只是舊的支持者，而應該包括全天下的人。換句話說，不管是原來的支持者，還是原來的反對派和中立者，李世民都必須對他們採取一視同仁的姿態，這就叫「澤被天下」。
因此，李世民在這樣一個時刻所拋出的這份陞官名單，就不能被簡單等同於玄武門之變的功臣名單。
當然，其中出現的絕大部分人肯定都是一貫的支持者，但是除了支持者外，這份名單還必須出現另外兩種人，那就是——原來的反對派和中立者。只有這樣，才能真正表明新天子澤被天下的誠意，也才能真正收攬天下人心。
正是在這樣的意義上，我們發現，前東宮將領薛萬徹正是反對派的典型代表。因為他是為了替李建成報仇而不惜與李世民刀兵相見、以命相搏的人，這樣的人不是典型，還有誰更能成為典型呢？我們甚至可以說，他絕對比魏徵、王珪等人更有資格出現在這份名單中。
而李靖的弟弟李客師則可以視為中立者的代表。之所以這麼說，理由有三。第一，其兄李靖在政變之前確實拒絕了李世民的拉攏，選擇了中立，這其中固然有許多原因，但是最重要的一點，很可能是李靖不相信李世民在處於劣勢的情況下能取得成功。然而後來的事實證明：李靖錯了。不被他看好的秦王不但成功奪嫡，而且轉眼就將成為至高無上的皇帝。對此，李靖無論如何都不會感到心安。如果說這個皇帝登基後會找他「秋後算賬」，那也是完全有可能的。所以，李靖越是感到不安，李世民就越要表現出對他一如既往的信任，這不但是做給他看的，同時也是做給其他中立者，比如李世勣等人看的。
第二，在政變之前，明哲保身、選擇中立的人肯定不少，絕對不止李靖和李世勣，而最後之所以要籠絡李靖，把他弟弟放進這份名單，是因為李靖在當時已經具有很高的知名度。在統一戰爭期間，李靖強力輔佐李孝恭平定江南半壁，在戰爭中的卓越表現可謂盡人皆知，所以原本一直看他不順眼的李淵才會豎起大拇指說：「古之名將韓、白、衛、霍豈能及也！」（《舊唐書·李靖傳》）得到皇帝如此高的評價，其當時盛名可見一斑。所以說，李靖在諸多中立者中肯定是具有代表性的。
第三，既然要選擇李靖為中立者代表，為什麼不直接升他的官，而是把他弟弟挑了出來呢？這恰恰是李世民的高明之處。因為這麼做既能讓李靖感受到新天子既往不咎的誠意，又能避免刺激那些鐵杆支持者的感情。假如李世民直接升李靖的官，首先他的官位很可能馬上會躍居某些功臣之上，這顯然是不妥當的；其次，沒有參與政變的人居然也能堂而皇之地陞官，難免會引起那些鐵杆支持者的嫉妒和不平。而挑選李客師來當這個中立者代表，就能有效避免上述麻煩。這就是為什麼進入名單的人不是李靖，而是李客師的原因。
此外，從李世民登基後對李靖所做的連續提拔來看，也足以證明他確實有意籠絡李靖。第二年，即貞觀元年，李世民一下子就把李靖提到了刑部尚書的高位；貞觀二年，又讓他以本官兼任檢校中書令。
綜上所述，李世民在玄武門之變後所做的一切，無論是推行寬大政策安撫反對派，還是想方設法籠絡中立者，其目的都是為了加速完成從藩王到天子的角色轉換。
還有一件事情也可以充分表明這一點。那是在李世民剛剛登基不久，有一次房玄齡曾私下對他說：「秦府舊人沒有被陞官的，都埋怨說：『我們在秦王左右，鞍前馬後跟隨了這麼多年，如今加官進爵的時候，我們反而落在前東宮和齊王府的人後面，這是什麼道理？』」
李世民說：「王者至公無私，故能服天下之心。朕與卿輩每天所用之衣食，皆取諸之民。因此設官分職，都是以天下和百姓的利益為考量，當然要擇賢才而用之，豈能以關係的新舊決定任職的先後？如果新人賢能，而舊人庸劣，怎能捨棄賢能之新人，而取庸劣之舊人？倘若不問『賢愚』，只問『新舊』，又如何建立一個公平的政治體制？」
武德九年八月八日，一個最重要的歷史時刻終於來臨。
大唐帝國首任天子李淵正式下詔——傳位於太子李世民。
八月九日，李世民在東宮顯德殿登基，正式坐上了他夢寐以求的皇帝寶座。同日大赦天下，免除關內及蒲、芮、虞、泰、陝、鼎六州的田賦和捐稅兩年，免除其餘各州差役一年。
中國古代歷史上最具有典範意義的一個時代，就從這一天起拉開了序幕。
在大力推行寬大政策、努力實現天下和解的同時，為了進一步贏得人心，李世民在登基前後還做了三件事情，迅速樹立了一個新的政治領袖在天下人面前的光輝形象。
換言之，這是一個新天子上任的三把火。
第一把火是廢除高祖李淵此前發布的宗教改革令，命天下的「僧、尼、道士、女冠並宜依舊」（《資治通鑒》卷一九一）。
武德九年四月，高祖曾採納傅奕的諫言，下令對佛、道兩教進行大規模的清理整頓，只在京師保留寺院三所、道觀兩所；天下各州，每州保留寺院和道觀各一所，其餘全部拆除；所屬的僧、尼、道士、女冠一律還俗，勒歸鄉里。李淵之所以這麼做，是因為當時的寺院經濟過度膨脹，僧道隊伍極其龐大，僅佛教僧侶就有二十幾萬之眾，對社會確實構成了不小的負擔，正如傅奕在奏章中所言：「僧尼徒眾，糜損國家；寺塔奢侈，虛費金帛。」可見李淵的這個裁汰令對於國家是有利的，但是對於當時的佛、道兩教則不啻於一場災難，所有宗教人士對這項改革肯定抱有強烈的反對情緒。
六月四日，即玄武門事變的當天，李世民就迫不及待地以高祖的名義發布命令，讓所有被迫還俗的佛道出家人重新回到寺院和道觀，一切恢複舊制。此舉無疑極大地贏得了宗教界的人心，同時也是對高祖政策的斷然否定。儘管高祖的這項宗教政策是符合國家利益的，但李世民居然在第一時間就將其推翻，足以說明他