春天的時間，就和春天的竹筍無異，一不小心就出溜一大截。
五六日時光，沒留下任何痕迹，就一如春夢，了無痕迹消逝。
從陰家莊園回城後第七日，陰家在城內的大宅正門外鼓號齊鳴，奏的是《大祭樂》，曲調威嚴端莊，用某些被滿門抄斬的異端的話來說，就是陰森沉悶得厲害。
七品世家，按律在大門外用三口四足雙耳蟒龍紋大方鼎，鼎內烈焰熊熊。一簸箕一簸箕上好的香粉香料就像不要錢般，被僕役倒進方鼎內，燒出滾滾香煙四散。
一簸箕香粉香料就是五百兩銀子，在渭南郡，能這樣焚燒香料的家族，也就寥寥兩三家。
按律，陰家焚燒的這些香料，也是有定數的。
香料采自深山蛇紋沉香木，又或者大澤藤蘿乳香木，木材生長年限三百年到五百年。年份更低，配不上七品世家的身份，掉價；年份更高，則是逾制，重罰。
《律》法森嚴，嚴苛到每一簸箕香粉香料重多少，大致顆粒形狀，都有了詳細的規定。
滾滾香煙四散，昨夜又是小雨，晨風還有些許潮濕，卷著香煙四處散開。
大半個渭南古城，尤其是陰家宅邸所處的北城區，就被馥郁的香氣籠罩。
一大早天未亮，陰家僕役下人就用清水沖洗門前街面。一夜春雨，青石板街面乾乾淨淨纖塵不染，但陰家僕役依舊循《律》，認真沖刷街面三次，青石板沖洗得可以映出人臉。
正門開啟，猩猩紅羊毛氈子厚一寸二分，從門前三十六丈一直鋪進宅子里。
紅色羊毛氈子一路過正堂，過中堂，過中庭花園，直達中庭後庭之間聖廟。
聖廟，天下各家各族，唯有入品世家方能在本家核心位置，建立聖廟，四時祭拜，香燭瓜果常年不斷。在這一方世界，聖廟象徵天地正道，是一切《律》之根源。
人頭熙熙，整齊排布在數十畝大小廣場上。
凈水灑地，香煙滾滾，樂音莊嚴，所有人面色沉肅，目光一眨不眨看著聖廟台階前一眾人等。
陰家春狩大祭，百年來已成渭南、渭北兩郡盛事。同根同源骨肉相殘之舉，換來無數人交口稱讚，更成為兩郡各家豪門解決私人仇怨之最佳渠道。
有血仇者，分別指派族中年輕子弟，加入渭南渭北兩陰家陣營，於四絕嶺浴血廝殺。
有怨氣者，分別認定一家陣營，拿出巨額賭注在兩郡太守公證下對賭，人頭滾滾中勝負分明。
渭水南北兩個陰家，前十次春狩大祭，甚至讓兩郡好幾個九品世家就此灰飛煙滅，斷了傳承。更有好幾個八品、九品家族，本來只是普通恩怨糾葛，卻因族中天才青年之死，徹底結了血仇。
世間之事，恩怨糾纏，本來如此。
《律》可管轄天下萬物，唯獨人心仇怨，無法調和，無法約束。
陰雪歌看著四周熟悉或者不熟悉的人。
除開渭南陰家一百子弟，渭北陰家九十八人，渭南、渭北數十八品、九品世家，紛紛派出多則十餘人、少則三五人的十八歲以下子弟參加春狩。
春狩，獵的不是野物，而是人類。
人群中，數百青少年目光如刀，殺意凜冽，他們認準了各自目標，只待進入四絕嶺中，就分一個高低勝負，決一個生死存亡。
渭北郡太守華卿徲肅立在人群前方，身穿和林驚風一般無二的官服，面色嚴肅，森嚴望著眾人。
渭南渭北兩大陰家鬥法，這是兩郡大事，華卿徲是昨天連夜趕來渭南郡，為渭北陰家壓陣助威。
有他在，起碼渭北陰家在渭南城不會受到官面上的阻力。渭北陰家乃渭北郡七品世家，一如渭南陰家和林驚風之間利益糾葛，渭北陰家和華卿徲之間也有著極多牽絆。
他若不來，林驚風若是做下什麼手腳，渭北陰家損失的利益中，就有屬於他的那一份。
除開他，渭北陰家當代家主陰八極也帶著大批族人，連同渭北郡眾多世家豪族的代表，齊聚於此。
修鍊《怒焰訣》，身軀同樣變得高大威猛猶如龍虎的陰八極臉色極差。
七日前，渭北陰家百餘族人不告而至，意圖打渭南陰家一個措手不及，先殺傷渭南陰家幾個年輕子弟，給渭南陰家一個下馬威，同時振奮自家士氣。
陰八極做夢都沒想到，他制定的萬無一失之計畫，居然在陰雪歌手上折戟沉沙。
此刻站在華卿徲身邊，陰八極目光森嚴如刀，熾烈如火，正在人群中往來梭巡，尋找著讓他丟了臉面，讓渭北陰家士氣都大受挫折的陰雪歌。
陰九幽站在陰八極身旁，微微昂頭，雙手背在身後。
聖廟之前，誰也不敢面露笑容，但是陰九幽滿面的春風得意，卻是人都能看得出的。
兩郡太守站在人群前，說了一番不冷不熱、不咸不淡、不痛不癢的官面話。陰家聖廟內一聲鐘響，兩尊高有三丈六尺法石傀儡緩緩行到門前，慢慢伸手，仔細小心的推開了聖廟正門。
所有人端正表情，相互幫助著仔細審視了一下衣冠儀容，確定渾身上下沒有絲毫瑕疵了，這才按照地位高低，絡繹踏入佔地面積廣大的聖廟中。
春狩大祭最重要的一個步驟，必須在聖廟中進行。
兩郡太守為人證，聖廟供奉諸聖人為冥冥中見證，有意參加春狩大祭的世家豪族，無論是親派族人參與廝殺，或者只是順風押注，都要在聖廟中說清事情前因後果，將一應籌碼壓下。
聖廟正殿高大恢弘，光線極佳。
正殿正中，供奉上古三大至聖。
傳說中，上古之時，妖魔橫行人間，鬼怪混雜人群，天災人禍頻繁，天地震蕩民不聊生。
三大至聖橫空出世，誅妖魔，滅鬼怪，剷除一切魑魅魍魎，並提出「人性本惡，當以律法約束之」的無上天道。三大至聖走遍天下億萬國朝，制定《律》之總綱，以為天地人心之根本。
三大至聖之後，其建立之「至聖法門」中歷代有聖人出。
上古聖人，以《律》之總綱為根本，推演天道，尊天、法地、理人，針對世間萬事萬物，制定補充諸多《律法》，諸如《民律》、《刑律》、《族律》、《學律》、《士律》等等。
天地之間，律法逐漸完善，萬民循律而生，無人敢逾規一步，自得平安祥和、無邊清凈快樂。
是以天下之人，建立聖廟，供奉三大至聖，以及至聖法門歷年以來公認之八百聖人。
偌大聖廟中，八百零三座美玉雕成，飾以黃金、白銀、象牙、犀角、珍珠、寶石等華美之物的聖人雕像巍然矗立，每一座雕像都流光溢彩，有無量光芒從中釋放出來。
天下間，唯有入品世家，才有資格建立聖廟，供奉聖人聖像。
在陰雪歌看來，也只有入品世家，才有那財力物力建造聖廟，建造這等聖人聖像。
單以陰家而言，陰家於渭南郡紮根數萬年，單單聖廟中八百零三尊聖人聖像，就耗費一萬兩千餘年，才逐次增補完全，成為渭南、渭北兩郡中，僅有的兩座聖人聖像完備之家族聖廟。
渭北陰家實力雄厚，處處與渭南陰家針鋒相對。
奈何每隔十年春狩大祭，渭北陰家子弟，都必須來渭南叩拜聖廟，於渭南陰家選定之四絕嶺參加春狩。其中原因格外簡單，渭北陰家聖廟中，只有三大至聖聖像，其他眾多聖人聖像，他們根本沒有那個財力供奉上去。
一個世家聖廟中有多少聖人聖像，考究的不僅僅是你家族現在的實力和勢力，更多看的是家族的歷史底蘊和綿長根基。
尋常三品以下世家豪族，不耗費數千萬餘年，誰家有這個財力，一次供奉八百零三座聖人像？
每一尊聖人聖像都是尋常人三個高大，他們或者肅立，或者坐卧，或者讀書，或者潑墨，造型各異，神態各自不同。
所有聖人聖像都有嚴苛的規格，每一尊聖人聖像都是某世家有足夠錢財供奉後，奏請官府，由國朝向至聖法門申請，由至聖法門精心雕琢完成後，派專人送來聖廟安放。
世俗之人膽敢私造聖人聖像者，夷族。
這些聖像，就是一條頭髮絲的紋路有了些許差錯，循《聖律》，那都是滿門抄斬的下場，誰敢私造？
雖然每一尊聖像的造價都過於昂貴了一些，但是有了聖像供奉在聖廟中，家族之人出去和人說話，底氣都足了幾分。尤其是聖廟中的聖人像越多的家族，底氣就越發的充足。
一如陰九幽在陰八極面前，站在自家聖廟中，陰九幽雖然身材纖細高挑，但是他卻好似比雄壯如龍的陰八極還要高大魁偉了一倍有餘。
神聖、威嚴不容侵犯的聖人像前，渭南陰家供奉的八百零三座聖人像前，陰八極高大魁偉的身軀下意識的佝僂了下來，說話的聲音都下意識壓低了好幾個音調。
陰雪歌站在人群中，站在渭南陰家參加春狩大祭所有子弟的第一排。
隨著前方兩大太守，兩大家主