那時候的我還很小，但是自從將軍廟過後，身體就一直不好，三天兩頭得往醫院跑，但也老不見效。那年的冬天，我就得了百日咳，老人們都說這孩子再這麼咳下去，將來得廢了。點滴也掛了，針也打了，怎麼樣都不見好轉。
後來我阿媽就用土法子，什麼枇杷葉燉水、魚腥草燉水，我都喝過，反正別人說什麼有用，我阿媽就給我想辦法弄。
那時候我爺爺還在，不知道在那兒弄了個土方子，說是得吃麻雀的膽。有句話，大家都知道——麻雀雖小，五臟俱全！
這麻雀可真的只有一丁點大，那時候阿爸就去抓麻雀，然後再弄裡面的膽給我吃。諸如此類的稀奇古怪的東西我真的吃了不少。各大醫院也都是常年去的病號，醫生也拿我沒辦法，吃藥打針我樣樣配合，反正就沒有一個能瞧好的，不是咳嗽就是發燒。
那時候，我阿媽也急了，就想是不是該去找個人來瞧瞧。當時，查文斌他們已經從崑崙回來了，那半年，他幾乎是大門緊閉，整天把自己關在屋子裡也不知道干點什麼，除了偶爾有一些特殊的人能夠進去，其他人誰都找不著。因為他家門口有一個跟門神一樣兇悍的大塊頭攔著。聽他們村裡的人說，這個殺神胸口有老大一塊龍形傷疤，惹不起的。
我阿爸親自去也吃了兩回閉門羹，後來急了，我阿媽帶著我親自找上他家門了。
我阿媽就是一農村婦女，嗓門特大，喊起來半個村裡的人都聽得見。她站在查文斌的門口扯著嗓子就喊查文斌的名字，查文斌這才聽見，出來一看是我們，趕緊讓人給接到了屋裡。
我阿媽把我的情況跟他一說，他先是把大山給狠狠批了一頓，然後趕緊把我帶進了裡面一個屋子裡。
這個屋子裡點著檀香，裡面那牆上掛著三清的畫像，前面放著神龕，神龕上是一些供品和香燭，地上放著兩個蒲團。中間的位置放著一張小八仙桌和一張凳子，桌上放著亂七八糟的線裝書還有筆墨紙硯什麼的，牆壁上掛著的是我最饞的七星劍，男孩子小時候都愛舞刀弄劍的。
更加讓我覺得好玩的是，桌上的右上角還放著一個小金魚缸，這玩意兒在當時可是個稀罕物件，玉做的，據說是超子回省城倒騰古玩的時候給查文斌帶回來的。
我那會兒還很小，不夠高，趁查文斌去給三清上香的時候，便三兩下爬到他那凳子上一看，這魚缸里養著的可不是什麼名貴的魚，而是一隻金黃色的蝌蚪。我覺得好玩，就拿手指去戳它，那傢伙賊靈光，怎麼都戳不中，我便索性拿手去捏。
「小憶，你在幹嗎？趕緊把手拿出來！」背後傳來查文斌嚴厲的聲音，我嚇得一個哆嗦，慌亂中差點把那個明代玉制魚缸給一巴掌扇到了地上。
可能在我的印象中，查文斌發火的概率非常少，尤其是對我，但那一次，我看到了他很嚴厲的目光，我只好低著頭，等待著挨批評。
出乎意料的是，查文斌在看了缸中的蝌蚪後，並沒有太多地責怪我，而是讓我先去那蒲團上跪著，給牆壁上的三清上香。
那個時候，我管這類畫像統稱為「菩薩佬」，便問道：「這菩薩佬是誰啊？」
查文斌摸著我的頭笑著說：「這不是菩薩，這是天上的三清祖師爺，你趕緊拜拜。」
我便依了查文斌的意思，磕頭拜過之後，查文斌把我手中的香給插了上去，然後把我抱到那小凳子上問我：「最近，有沒有去哪裡瞎玩過？」
我搖搖頭，其實我從小就很調皮，大人越是不讓去的地方，我越是喜歡去，什麼墳山上面躲貓貓、柳樹林里掏鳥窩、下雨天拿著塑料袋套著腦袋等。我知道，這其中任何一件事說出來回去就得挨揍，所以死活不肯說。
查文斌依舊看著我笑道：「說吧，我保證不跟你媽說。」
如果說去哪裡瞎玩，唯獨就是村口那老祠堂了。這座祠堂在新中國成立前是我們那兒的大地主家的，新中國成立後成了村裡的集體財產，曾經也有一些落魄戶去那兒湊合過一陣子，但無一例外的，住了幾個晚上之後寧可睡馬路也不願意去那兒避風雨，都說那裡面鬧鬼。
那祠堂離我讀書的小學不遠，也就五百米路，那會兒我還沒念書，但是我的幾個堂哥經常領我去學校那一帶玩兒，其中就有那個老祠堂。
孩子們的好奇心是天生的，也不知是從哪兒聽來的那裡鬧鬼，便成了他們那群傢伙眼裡的探險聖地，我自然也就跟著去了。
禮拜天的時候，我們經常去那裡玩，其實就是一群孩子在祠堂裡頭自己嚇自己。比如大點的孩子把我們領進某個開著的房間，然後賊頭賊腦地表現出小心翼翼的樣子，再突然大吼一聲：「媽呀，有鬼，快跑啊！」那些大點的孩子往往一鬨而散，嘴裡都叫著嚷著，跟真見鬼了似的，而我因為最小，往往是最後一個才跑出去的。
其實就是這麼一個看似無聊的遊戲，在那個年代，我們玩得樂此不疲。
但也有其中幾扇門上鎖著那種古老的插銷銅鎖，門也是緊閉著的，窗戶上通通糊著很多年前的已經嚴重泛黃的老報紙，一層又一層。
偌大一個祠堂，能進去的，我們都進去玩過，散落一地的稻草證明這裡曾經是農民的倉庫，現在是老鼠的樂園和我們的天堂。
祠堂里的建築有那種明顯的清朝色彩，門窗都是十分考究的雕花，黑色的小瓦片很多都被我們這樣的搗蛋鬼用石頭砸碎，透過這絲荒涼還是能看出當年這座祠堂的主人是何等風光。
而我，在那座祠堂里也確實見過一些不同尋常的東西，於是我便把這件事跟查文斌交代了出來……
農村的野孩子們沒啥娛樂場所，河流、稻田、山坡和那些廢棄的屋子就是我們最能撒歡的地兒。
也許有人會說，為什麼這些稀奇古怪的事總是出現在農村？那是因為城市裡人口眾多、陽氣旺盛的緣故。城市裡晚上燈火通明，照得如同白晝一般，那些髒東西除了在一些特殊的場所，如醫院、公墓、火葬場等能夠待得住，其他地方根本待不住。
農村則截然相反，人口分布得散，東邊幾戶人家，西邊幾戶人家，這人氣不能聚，也就容易讓那些個東西在這裡生存。村裡人晚上多半天一黑看兩集電視劇立馬上床睡覺，因為第二天天明還得下地干農活，所以夜裡多半大人是不讓孩子出門的，一些膽子小的婦女也都老老實實地早早關上院門。
我阿爸那時候有桿獵槍，說是獵槍其實就是土銃，裝黑火藥發射鋼珠那東西，除了精度不是很高，小到野兔、大到山豬都能幹翻，所以小時候這些野味我著實是吃了不少的。
阿爸最喜歡狩獵的對象是黃麂，這是一種體形比較小的鹿，公的頭上戴一對角，體重大的也就是二十斤上下，味道很是鮮美。但這東西有個特性，就是膽子小，也很精，凡是有人活動的地方它一概不會出現，嗅覺非常靈敏，因此很難打得到。
那會兒村裡的獵人很多，山裡人，十家裡頭八家都有桿土銃，大家都知道有個地方有隻黃麂但是卻從來沒人下手去打，那地兒就在那祠堂後面的小山坡上。
為啥不去打？因為大家都說這是條黃麂精啊，黃麂很少叫，因為一叫就把自己位置給暴露了，很容易讓帶著土狗的獵人們追蹤上。這條黃麂也很少叫，但是它一叫，村裡准出事兒。
出啥事呢？死人！
真是靈驗得很啊。那個山坡一有黃麂叫，要不了幾天，村裡准得誰家辦個喪事，所以往往那個小山頭的黃麂一叫，村裡一些上了年紀的老人是絕對不出門的，生怕下一個死的就是自己。
雖然有人也想去打掉它，但真敢動手的還真沒有，哪家婆娘願意自己男人為了一頓黃麂肉去惹那麼邪乎的東西。
那一年，我阿爸因為要還別人人情，就尋思著打只黃麂送給人家，但是找了好久都沒弄到，偏巧那小山坡上的黃麂又叫了。
他把心一橫，往槍里多塞了一支火藥。我們那兒放火藥以支來計算，就是用一小竹筒子計量火藥的量，一支就是一筒子，基本可以拿來打野雞野兔的；兩支就可以打黃麂；三支那後坐力已經非常大了，通常用來打野豬。
阿爸那天就用了三支火藥的量，用布條子壓結實了，便去了那地。
上山後不久，他還真就看見了，這野獸晚上在頭燈的照射下眼睛會反光。獵人們通常能看見兩個紅色的眼球，他們管這個叫「火」。阿爸老遠就看見兩個火在那祠堂後面的灌木叢中，他有些興奮地悄悄摸了過去。
土銃要想打得准，必須靠得近，這玩意兒的準度實在沒法恭維，基本有效射程最好控制在三十米以內。
說來也怪，這向來以精明膽小著稱的黃麂，今天就跟個木樁似的站在那兒吃草，絲毫沒有注意到阿爸的到來。等到阿爸距那條麂子也就二十米左右的距離時，阿爸舉槍，瞄準，扣動扳機，「啪」一聲輕微的響聲過後，阿爸知道這是啞火了。
這土銃跟現代槍支擊發的原理有些不一樣，它靠的是最原始的用撞針擊發一根