關於生命的正面和反面，我們聽過太多的言論，看過與此相關的著作、散文、紀實，可這些長篇大論，反而不如我六歲的侄女的問題來得精闢。
這個梳著羊角辮、被父母奉為掌上明珠的小丫頭，從四歲起就被送到了雙語幼兒園。某一日，她的父母外出，就找我擔起看護她的責任。
不過她也從來不煩我，我靠在床角看書，她就拿英語字母的玩具拼版，在地毯上隨意組合。
忽然，她眨巴著那一雙充滿了童真的大眼睛，推推我的肩膀，指著地上的那幾個字母，說：「小叔叔，這個字，L-I-V-E，是活著的意思。」
「是啊。」我有些好笑，小丫頭還來教我呢，「洋洋，你真聰明呀。這就是live，怎麼了？」
然而，令我深感詫異的是，她將這幾個字母倒過來，拼成了一個單詞，問道：「那麼，叔叔，live倒過來，變成了E-V-I-L，這個是什麼意思啊？」
我無語，evil這個單詞的意思是邪惡。可我要如何給一個六歲的孩子講明白，什麼叫做邪惡呢？
我嘆了口氣，她卻窮追猛打，末了，我無可奈何地傻笑起來：「洋洋，live是活著，那麼把它反過來，不就是死了嗎？」
萬幸，偉大的幼兒園英語老師，沒有把「死」這個單詞教給她，天真的丫頭信以為真，卻纏著讓我把「死」這個概念講明白。於是，我開始說起她家以前養的那條小狗：「它死了，於是去了另一個世界了，跟你拜拜了……」那一天到底胡說八道了些什麼，我實在想不起來，然而，Live和它的衍生品Evil，卻讓我記憶猶新。
毫無疑問，終結他人的生命，侵犯他人的生存權利，干涉他人生命的自由，都是邪惡之舉。那麼，結束自己的生命，算不算邪惡呢？
我並非第一次接觸自殺案例，在楊潔之前，我也見過自殺者親屬的悲痛欲絕，見過自殺者子女無依無靠，進而喪失了生活的信心。然而，時至今日，我仍覺得自己對於自殺的奧秘其實一竅不通。我所了解的僅僅是前人的知識和自身的經驗。關於自殺的心理原因，放大到整個世界範圍，仍是個包裹著重重疑團的未解之謎。
如今，在茶樓之上，我不能長久地思前想後，李詠霖的問題直截了當：前妻楊潔到底會不會真的自殺？
我回答不上來，只好繞開了話題：「這樣吧，有些事情要先說清楚，不管楊潔是真想死還是有什麼企圖，每隔十分鐘，你都要再給她撥一個電話，直到打通為止。」
李詠霖點頭表示同意，這時候，兩位漂亮的女士很知趣地起身告辭，說以後再聯繫；接著，老威也假惺惺地要站起來。
「你就別走了，」我自作主張地把他留下，「你能幫得上我的忙。」於是，老威屁股還沒完全抬起來，就又坐下了。
我又轉向小姐姐夫婦二人：「你倆也別走了，你們和李哥很熟，而且有車，也會派上用場。」
於是我那小姐姐和她那韭菜成精的老公，也都留下了。
經過這麼一番折騰，李詠霖想到了一個更為重要的問題：「如果電話打通了，我想跟她談談復婚的事情，她就是因為這事才鬧著要自殺的。」
「不，這個不行，說點別的。」
「那……要不然跟她說說女兒，女兒以後沒了媽媽，怎麼辦？」
打親情牌嗎？我略一思考，仍然搖了搖頭。
「嗯……這個……」李詠霖有些納悶了，「那還能說些什麼？」
「說說吃的吧。」
「什麼？」不光李詠霖目瞪口呆，連老威看我的眼神都有了質的變化。
「對，說說吃的。她喜歡吃嗎？」
「倒是喜歡。」
「喜歡吃什麼？日料、韓餐、魯菜、粵菜？都行，隨便說，要麼就說說你們以前沒吃過的東西。」
「這……這合適嗎？」
「沒什麼不合適的。她喜歡化妝嗎？或者旅遊？還有什麼她喜歡的？」
「您這是什麼意思？」
「沒什麼意思啊，我說得挺明確，說說她感興趣的東西，什麼都行。不過要注意啊，說的時候，要小心，別讓她因此聯想到你們以前的不愉快，明白我的意思了嗎？」
「明白了……」他一字一頓。我知道他肯定聽懂了，卻懷疑他是否會照著做。
老威很不客氣地點我：「你，出來！」
我就知道會是這樣，悻悻地跟隨他出了門。
「你抽什麼風？」他開門見山。
「我沒抽風。」
「那你出的是什麼主意？說吃的？都快死的人了，還吃什麼吃？」
我笑了：「她不是快死的人，死與不死，是攥在她自己手心裡的，又不是癌症晚期。」
「就算是這樣，可說那些吃的、喝的、玩的有什麼意義啊？她會覺得你不重視她的自殺！」
「對，我要的就是這個效果。」
「啊？」這一次，換成老威如墜雲里。大概是我打腫臉充胖子的自信把他給震懾住了。其實，我對此完全沒有把握。
處理自殺時的緊急狀況的手段，通常被稱之為「危機干預」，是一門看似空洞的學問。我們可以在書店、圖書館看到關於危機干預的書籍，如果你的英文夠好，也可以去瀏覽國際學術網站。我們可以找到有關危機干預的信息，然而統觀下來，能教給我們怎樣解決自殺危機的書，卻是一本也沒有。
我一點兒也不會因此責怪那些書籍的作者，相反，我會讚揚他們的敬業精神。因為，稍微一點兒讓人產生誤解的知識，就可能造成整個自殺干預的失敗。
人是非常複雜的動物，而自殺動機又是疑團重重，未經揭示的秘密。所以，書籍無法完全涵蓋複雜多變的情況。
人們有一個常見的誤區，就是給自殺者打出親情牌。
親情牌看似很有道理——是啊，自殺者不是從石頭裡蹦出來的，他會有父母、親人、朋友，如果他結婚生育，那麼還有子女。一旦他死了，不就等於將這些親人棄之不顧了嗎？
所以，用親情，特別是用來自於子女的那份親情感化自殺者，似乎是個行得通的辦法。然而事實卻並非如想像的那麼樂觀。你無法推測自殺者是不是已經深刻地考慮過這個問題；最重要的是，搞不好，那正是她選擇自殺的誘因。
我曾經見過一個失敗得一塌糊塗的單親媽媽，這個評價，是她給予自己的。現實中，她做得還不錯，可她卻總是放大孩子身上的缺點，並完全歸咎於自己的教育失誤。在金融危機並未席捲全球的時代，她不巧又失業了，這一次，問題就不單單指向教育，而要指向生計了。於是，她做了一個簡單得不能再簡單的決定，把自己辛辛苦苦積攢的幾十萬元全部轉到了父母的賬戶上，而後服藥自殺。據她的遺書顯示，她似乎把女兒成長到18歲，甚至包括上大學的錢，都計算好了，而她的積蓄剛剛好。這是足夠讓女兒活下去的錢，卻不足以多分一份來維持她的生活。她把女兒的未來算計得清清楚楚，連通貨膨脹率都包括進去了，然後欣然赴死。
從那以後，我就明白了一個道理：別把自殺者當做病人！他或許非常理性，只不過思考的方式和常人有所不同罷了。而這些則是任何書本里不曾提及的。
另一個常見的誤區，是不假思索地滿足自殺者提出的條件。假如我同意李詠霖的意見，在楊潔鬧自殺的節骨眼上，去和她談論復婚的事宜，那麼無異於宣稱：自殺有理，自殺積極，自殺可以解決像復婚這樣的重大問題！那麼自殺顯然是一個可以沿用下去的好辦法，像一切人類習慣那樣，自殺會一而再，再而三出現……即使在自殺者即將實施自殺的前夕，這樣做也是沒有好處的，因為你在提醒她，自殺是個好辦法。假如她已經站在了樓頂，那麼這一念之差就可能造成毀滅性的結局。
我沒有時間和老威具體探討這些問題，所以只能草草地解釋，好在他的領悟力很強，沒有爭論的。
我們推門而入。一見到李詠霖那心急如焚的樣子，我腦子馬上飛快地轉動起來，「哦，對了，如果電話打通，那麼你還要問她在什麼位置，可不可以見面談談。如果她能作出回應，那我們立刻趕過去；如果她置之不理，你再說些她感興趣的話題。」
消滅了紛爭，大家行動起來也就沒什麼問題了。好不容易挨到了第一個十分鐘，李詠霖給楊潔打電話。
他按了免提的，這樣我也可以聽到談話內容。可是很不湊巧，一直到電話那頭響起熟悉的提示音，電話始終無人回應。
我眼看著李詠霖的臉色越來越難看，說：「再打一個。」
會不會接，誰也不知道。危機干預可謂瞬息萬變，你永遠也無法預知下一步會發生什麼……