有一天丁一跟娥說起了秦漢的獨身，說他會不會是因為ED？
「什麼是ED？」娥問。
「性無能的縮寫，英文縮寫。」
「我是說什麼！是性無能？」
「這你不懂？」
「性交障礙，勃起困難，是嗎？」
「不是嗎？」丁一反問。
「那我問你，」娥說：「會交配的，性就一定不無能？」
「我不明白你想說什麼？」
「你認為，性，僅僅就是性交嗎？」
「那當然不。」
那種簡單的事畜生都會呀，哥們兒！猿魚犬馬都會！甚至於花草樹木，都會！
娥說：「你還記得那個電影里，格倫是怎麼說的嗎？」
……安問格倫，你能為我做嗎？格倫說不行。安問為什麼？格倫說，因為我不能。安說是不能，還是不願意？格倫說不願意，所以不能。安說可你說過，你並不真的是性無能。格倫承認。安說，就是說你也跟別人做過？格倫說是。安問他，你是不是感覺羞恥？格倫說不，我的問題不在這兒。安說，那，你的問題是什麼？……
娥說：「你認為格倫的問題是什麼？」
「是什麼？」
「你還記得影片的最後，約翰對格倫說了什麼嗎？」
「約翰說他跟伊莉莎白上過床。」
「而且是在格倫跟伊莉莎白還好著的時候！」
「而且看樣子格倫早就知道了，」丁一說。
「對！」娥說：「約翰還以為他不知道呢，約翰還想用這個來報復格倫，可其實格倫早都知道了。而且正是因為這個，格倫才離開了故鄉的。所以我想，也是因為這個，格倫才ED的。」
「秦漢呢，」丁一說：「秦漢也是因為這樣的事嗎？」
「他也許走得更要遠些。」
「怎麼回事？」
「說來話長。問題是格倫，問題是格倫這樣的人，為什麼會成了ED？你還記得格倫說過的一句話嗎？——那種時候，我總是不能用語言來表達感情。他是指不能用俗常的話語來表達，他是說必須要用身體，用違背一切規則、不顧一切羞恥的性語言，或愛的儀式，來表達。用赤裸的身體，來表達你放棄防範的心愿……」
「那話！」
娥一時莫名其妙：「那話？什麼那話？」
丁一便——根據我的記憶和理解——把「那話（兒）」的歷史和意蘊說給娥聽。
「噢，棒極了！」娥喊道：「『名可名，非常名』！語音和文字之外的話語，交流與溝通的另一種可能，素常言詞難於企及的心愿！棒，棒透了！你想出來的？」
那丁囁嚅，不敢貪天之功為己有——那可是古聖賢們的先知先覺呀！
娥說：「是呀，即便『那話』，也已經讓伊莉莎白給弄成了謊言，這才是格倫最不能忍受的，才是他離家出走的原因，和他ED的原因！」
丁一：「所以他說『我總覺得自己忍不住要說謊』。」
娥：「所以他說『我已經不是以前的我了，這讓我很難再和別人溝通』。」
丁一：「他是說：要是『那話』也被濫用，還有什麼不是謊言？還有什麼能夠讓亞當和夏娃終於相認？」
娥：「他是說：要是一切語言都告失效，人不ED那才是有問題呢。」
丁一：「所以你說，ED的，很可能都是些偉大的失望者？」
娥：「你說，為什麼，格倫要拍那些錄像？」
丁一：「是呀，安也是這麼問的。」
娥：「他的心並沒有死。他仍然盼望聽到真話，尤其是在愛情中，那種極端的時刻，人們，真心想要說的，都是什麼？」
丁一：「可當安真心向他表示愛情的時候，他卻說『我花了九年時間來構造我的生活，就是為了避免這種事』。」
娥：「也許他是想，不如就這麼活在虛幻的真話里吧！他已經讓真實的謊言給傷怕了。」
丁一：「秦漢也是這樣嗎？」
娥：「所以我說，ED並不見得就是性無能。」
丁一於是想起那些千逢萬遇但是千篇一律的日子，想起了曾經的疲憊與厭倦，想起了丁一之花的幾度萎敗——肉體是一條界線，你我是兩座牢籠……可卻一時想不起是從何時，是自何地，是因何事，這一朵失望的花已然又恢複了往日的激情與敏銳……
是因為夏娃呀！我提醒他，夏娃來到了娥，以及娥走近你丁一，我們才又重新看見了一個非凡的女人！
是因為你嗎，娥？是因為你嗎夏娃？
當然，當然。
但是你，可有什麼不同尋常的地方呢？
啊，那你就再好好看看她吧！
赤裸的娥於是沖我們笑笑，移身窗前。窗外，夜正消散。在娥飄動的髮絲旁，晨風正徐徐走過；在娥頎長的脖頸邊，星辰正緩緩隱沒；在娥邁動的雙腿間，遠山漸漸顯其輪廓……我要是詩人我定要把這情景寫成詩篇。但這詩情，尚不足以令丁一之花跳動。
娥在窗前的地板上坐下，在她挺聳的乳尖前面，晨曦正悄悄地亮起來。娥在窗前的地板上躺倒，在她蓬勃的毛叢上方，霞光正慢慢地遼闊。娥與丁一相互注視，近在咫尺又似遠在天涯，寂靜中嗡嗡然有了喧響……我要是畫家我定要把這情景畫下來。但這畫意，似仍不夠讓丁一之花昂揚。
窗外，白晝就要到來。我擔心這樣的互望是否就要走到盡頭，或就要到達極限？我擔心，設若這樣的互望年年月月，月月年年，會不會有一天也要魅力耗散？然而就當這時，不知是什麼被風吹落地上，娥跪起來，挪動雙膝，伏身去撿……啊，這一個不經意的動作！這一個無遮無攔的隨意！這一種蒙昧未開的姿態或不知有羞的心流啊，忽令那朵沉垂的花感動至深，瞬間我即扶搖飛揚，丁一的原野亦隨之春光普照、疾風密雨……疾風密雨在娥之沃土上激起震蕩，激起放浪的呼喊或狂野的嚎叫，激起夏娃存之千古的吟唱……
這是為什麼？很久以來我都在想，這是因為什麼？
有人學著愛上吸引他的人，而有人是越來越被所愛的人吸引。
密雨疾風之中，丁不見娥，娥不見丁……但我們卻似一齊眺望得更為遙遠，諦聽得更為深徹，深得近乎抽象，近乎虛擬……唔，那已經不是我們的互相注視了，那是我們在一同眺望時間，眺望過去和未來，眺望童年，少年，青春和晚景，遠山和飛霞，從生到死，再從死到生……那個不經意的瞬間彷彿把我們一下子帶回了伊甸。那美妙的豐臀亦不再只是成熟的吸引，而恰恰是在訴說幼稚；那有形的隱秘亦不再是划出界線，而恰恰是在相告歸來；那天賦的身形、肌膚、器官與慾望呵，是要你們一同回想往日的悠久，一同祈禱永在的未來……於是乎天界就會傳來聲音——從近乎抽象、近乎虛擬的地方傳來：
Wearetheworld，Wearethechildren(我們是世界，我們是孩子)……
——這是我在丁一之旅中所聽到過的，最動人的歌。
有一天，丁一跟秦漢談起了性虐。
秦漢：「你認為，那是怎麼回事？」
丁一：「是一種，極端的，表達。」
秦漢：「等於沒說。」
丁一：「是一種極端的，愛的形式。」
秦漢：「還是沒說。不過得謝謝你沒說那是變態。」
丁一：「那你說呢，咋回事？」
秦漢：「這可是娥的本行。別誤會，我是說戲劇，戲劇是娥的本行。性虐，說到底是戲劇。」
丁一：「唔？有意思。」
秦漢：「有什麼意思？」
丁一：「娥是說，戲劇的根本是可能性。」
秦漢：「可能什麼？或者說，什麼，可能了？」
丁一：「平時的不可能，在戲劇中，可能了。」
秦漢：「那麼，在性虐中，是什麼可能了呢？」
丁一：「當然是愛。」
秦漢：「當然又是廢話！」
丁一：「一種極……極端的東西，可能了。」
秦漢：「對不起我還是得問，極端的什麼東西，可能了？或者說極端的什麼東西，原本是不可能的？」
丁一：「甘願領教。」
秦漢：「我想欺辱你，可能嗎？但現在可能了。你想控制我，可能嗎？現在也可能。你不能在我面前丟面子，我不能在你面前失尊嚴，這些平時不可能的現在都可能了。但這不是主要的。主要的是所有這些欺辱、控制、丟面子、失尊嚴，所有這些所謂的『虐』，從一開始雙方就都知道那是假的，是模擬的，就像戲劇。戲劇，依我看全是象徵主義的。現實主義在大街上。而象徵使人聯想，使人移情，使人期盼——啊，但願在現實中也能是這樣吧！現實如果也是這樣，那有多好！現實中那些欺凌、屈辱和征服，會不會也是假的呢？