霧滿攔江：可是韋總，就算你說得有道理，我們五千年的文明不過是過了時的農業文明，現在我們急需要建立全新的工業文明與商業文明。可是，在我們的傳統文化之中，仍然有著大量的菁華供我們汲取。
韋小寶：你說的，跟我說的是兩回事。
霧滿攔江：怎麼就是兩回事？
韋小寶：我在和你談管理學建立及發展所依託的文明模式，你談的卻是另外一個問題。
霧滿攔江：可是我們五千年之久的文明文化，的確是有著大量的智慧與思想可供我們吸收學習的啊。
韋小寶：我不是告訴過你這是兩回事的嗎？
霧滿攔江：怎麼就是兩回事呢？
韋小寶：我在和你談……我的天，怎麼又繞回來了？
霧滿攔江：所以說我們說的是一回事啊。
韋小寶：霧滿攔江，你簡直不可理喻！
霧滿攔江：我倒是覺得我沒有說錯。當然，韋總你也有你的道理，可為什麼我們會說到兩岔去呢？真是件怪事。
韋小寶：一點也不怪。霧滿攔江，我們不妨打個比方好了，我們把五千年的傳統文化用一本《詩經》來比喻，把商業文明用一本管理學教材來形容，無論是你的詩經背頌得多麼流利——呱呱啾啾，在喝稀粥，漂亮美女，大家回頭……諸如此類，可是不管你《詩經》的成績有多好，對你的管理學考試來說卻是一點用處也沒用，不管你用多大的聲音告訴管理課老師，說《詩經》有多好多好，老師也絕不會因此而把你的管理課程分數提上來，該補考你就得補考。
霧滿攔江：哦，要是這樣說的話……那麼韋總，我們的農業文明，與工業時代的商業文明相比，有什麼區別呢？
韋小寶：想了解這個嘛，不妨聽我給你講一個故事。
有兩個地質勘探者，甲和乙，他們在沙漠中偶然發現了一個金剛石礦藏，兩個人都很興奮，立即將自己的背囊騰空，把所有的東西全部倒掉，拚命向裡邊裝撿到的鑽石，一直裝到他們幾乎背不動了，這才心有不甘地停下來，然後背著這些價值無法估量的鑽石返回。
走不多久，他們就累得呼呼直喘，不得不停下來休息一下，這時候他們感到了口渴，卻發現自己帶的飲用水都已經扔掉換成鑽石了。
這時候甲丟下全部的鑽石，立即返回到礦藏，把丟掉的礦泉水又全部收集起來，不帶一顆鑽石，只帶著飲用水開始返回。
而乙卻認為，只要再堅持一段時間，說不定就會遇到一池泉水，所以他堅決不肯丟下鑽石，而且還把甲丟下的鑽石也全都背負了起來，繼續在沙漠中艱難地向前跋涉。
沒有多久，因為甲的負重較輕，很快就追上了乙，這時候乙已經乾渴得幾欲發狂，見到甲背負的水立即狂呼起來：「水，水，我要喝水。」
甲卻回答道：「很抱歉，這是我的水，是不會白白送給你的。」
乙悲憤地指責道：「我都要渴死了，你卻見死不救，你還有沒有一點做人的良知？」
甲笑道：「你錯了，沒有良知的不是我，而是你。」
乙反問：「為什麼？」
甲回答：「因為，我的這些水，是我丟掉了鑽石換回來的，每一口都比鑽石更昂貴，所以水就是我的鑽石。而你是用水換到的鑽石。現在你想白白地拿走我的鑽石，那麼到底是你沒有良知，還是我沒有良知？」
乙憤怒地問道：「那麼，你要怎麼樣才會給我水喝？」
甲回答：「很簡單，用你的鑽石，換我的水。」
乙無比悲憤，控訴道：「你趁人之危，不厚道。」
甲回答：「我是在做公平的交易，你卻想白白佔有別人的勞動，所以不厚道的是你。」
乙沒有辦法，只好用自己的一部分鑽石，換到了甲的幾口水。就這樣，當他們走出沙漠的時候，乙雖然生存了下來，但是所有的鑽石卻都落到了甲的手裡。
韋小寶：霧滿攔江？
霧滿攔江：嘿嘿……
韋小寶：霧滿攔江！
霧滿攔江：哎哎……什麼事，韋總？你踢人不要這麼狠嘛……咱們剛才說到什麼地方了？
韋小寶：你再敢跟洗腳妹眉來眼去的，別怪我……你來分析一下甲和乙這兩個人的思維。
霧滿攔江：思維？
韋小寶：沒錯。
霧滿攔江：……甲的思維更具動態性，而乙的思維卻處於靜止狀態之中……好像正是這個原因，所以乙才落了下風。
韋小寶：說對了，乙的思維，就是典型的農業文明思維，用一種靜態的觀點與視角看待事物。而甲的思維模式，則是典型的商業思維，即用一種動態的、變化的視角看待事物。
農業思維：以靜態的觀點看待事物，認為事物的價值是不會發生變化的。
商業思維：以動態的觀點看待事物，認為事物的價值是隨著環境的變化而變化的。