大事從道，小事從權。
大事從道，大家能夠理解，小事從權，大家也能夠理解，然而理解歸理解，卻只是理解一個皮毛，只是一個表面上的理解。事實上，除了極少數成功者之外，絕大多數人根本不知道這句話說的是什麼。
如果大家真的能夠理解這句話，就不會有什麼潛規則、顯規則的分類說法了。
大事從道。何謂道？天地不仁，以萬物為芻狗，芻狗也者，是呈獻給神靈的犧牲是也。為了維護大道，就要犧牲個體的利益。例如企業在艱難時期的裁員行為，就是典型的「大事從道」，在關乎到企業生死存亡的大問題上，為了企業的整體利益，犧牲的往往是個體的利益，這種被犧牲的個體在全體員工中只佔一個很小的比例，但無論這種犧牲落到誰的頭上，對這個犧牲者來說都意味著百分之百。
無論這個人的犧牲對企業來說是何等重要，犧牲者的付出都無法彌補。
一個人進入企業，兢兢業業做起，一步一個腳印向前走，工作是他在這個社會上立足的經濟基礎，是他撫養家庭、立足社會的全部希望與寄託，卻在忽然之間為了另外一些與他毫無關係的人而犧牲，而且這種犧牲又不是他自己的犧牲，意味著他的家人全部生活保障的失去，意味著他對家人的贍養責任能力的失去，甚至意味著他人生的完全失敗。
哪怕是天大的理由，也無法說服犧牲者接受這一現實。
告訴犧牲者，雖然你犧牲掉了你伴侶的安寧生活與溫馨時光，可是你的鄰居卻因此而添置了一台電冰箱；告訴犧牲者你犧牲掉你孩子的學習與玩耍權利，你的同事的孩子因而可以多吃一頓麥當勞……任何人都可以嘗試著去做一做這樣的事，相信我，犧牲者絕不會因為你的這種勸說而對你表示出感謝的。
雖然如此，大事卻仍然需要從道。
大事從道，就意味著你必須是一個強者，一個能夠把握自己命運的人。
大事從道，就意味著你必須是一個敏悟商業社會運行規則的人，一個知道遊戲是怎樣玩並能夠從這種玩法中獲益的人。
大事從道，就意味著你或你和你的同事們必須具有這種避免自己的企業淪為「芻狗」的能力。
如果只有你一個人做到這一點，你就可以避免淪為犧牲品。
如果一個企業能夠做到這一點，企業就可以避免淪為犧牲品。
要做到這一點，首先你就必須要學會理智思考。
理智的思考，也就是利益的思考。
在利益面前沒有敵我之分，沒有愛憎之分，有的只是利益。
一個將自己的感情凌駕於利益之上的人，是最愚蠢不過的人。這種人會一把火燒掉自己的房屋，讓自己的妻兒淪落到饑寒交迫的境地，卻只是為了欣賞那漫天瀰漫的壯麗火焰。
吟唱「春花秋月何時了」的李煜，卻終究不過是一個悲劇的犧牲品，因為他面對事情時首先考慮的是自己的喜惡，即使是利國利民，只因為自己不喜歡就拒絕去做，即使是誤國誤民，只因為自己喜歡就去做，最終導致了自己的南朝公司被大宋集團所吞併，留下了綿延不絕的千古哀傷。
所以，凡是情感至上者，無一例外的都只能成為悲劇人物。
凡是大事不能從道者，也很難做到小事從權。
小事從權：就意味著難得糊塗。
小事從權：就意味著睜一隻眼閉一隻眼。
小事從權：就意味著在無關緊要的小事和細節上的讓步。
上帝雖然存在於細節之中，但細節不是關鍵，利益才是。
道：為整體利益。
權：為局部利益。
為了整體利益，可以犧牲一時的局部利益。這，恰恰也是「道」。
道可道，非常道。
對某些人而言的整體利益，對另外一些人來說只是局部利益。對某些人來說只需要把握原則就可以的，對另外一些人來說卻需要一絲不苟。
例如，對於企業而言，一個項目的推動，高層關注的是整體收益是否達到了理想的預期，而具體工作人員要把握的卻是細節上的準確，這個細節對於工作人員來說就是全部，就是整體，一旦準確性失真，就會因此而受到責罰。
然而，如果具體工作人員拘泥於細節的精確，又會加大項目的成本，損害到了整體性的利益，同樣也會遭到高層的責難。
是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？
只有你站在一個更高的角度上，以整體性利益的眼光俯瞰你的工作，在這時候你才會掌握這樣一種管理技術，犧牲微小的局部利益，去換取整體的更大利益。
也只有在這種情況下，你的價值才會得以提升，才會避免讓自己成為更高層的「大事從道」的犧牲品。
所以，人在職場，最有價值的不是你所做的工作，而是你的思考。
行動是沒有意義的，只有正確的行動才有意義。
正確的行動源於正確的思考。
正確的思考源於正確的利益權衡。
只有正確的利益權衡，才是縱橫職場戰無不勝的利器。
大事從道，小事從權。無論是道，還是權，都是更大的利益。