所謂蠢人，就是泥陷於他那幼稚思維總是與社會發生衝突的人。
所以明智的人，對於蠢貨向來是敬而遠之。因為蠢貨就意味著衝突，聰明人則是迴避衝突，所以二者很難會有交集。
然而兩蠢相遇，必有一爭。中國有句話叫龍爭虎鬥，這說的就是蠢貨遭遇蠢貨。兩個聰明人遭遇，就會會心一笑，而兩個蠢貨相遭遇，衝突型人格對衝突型人格，勢必就會鬧將起來。
而但凡蠢貨，必然會遇到蠢貨。已經說過了，聰明人會避開蠢貨，所以蠢貨能夠找到的，仍然是蠢貨。現在懿宗已經可以確定為蠢貨了，那麼另一個蠢貨，則必然會閃亮登場。
話說懿宗登基，首先是給父親宣宗辦理喪事，將此消息通告友邦——南詔國。
南詔國定都桂林，乃大唐帝國的藩屬之國，國內只有國王，是沒有皇帝的。其國王必須由大唐皇帝蓋章簽字，才能生效。所以大唐帝國死了皇帝，按情按理，南詔國有必要表示沉痛的哀悼。
可是當要求哀悼的國書送抵南詔國的時候，恰好南詔國的老國王也剛剛死掉。老國王的兒子叫酋龍，是一個只比懿宗更蠢的愣頭青，是一個典型的主觀型人格的人。他也不說想一想，你家國王剛死，遠在長安的大唐新皇帝哪裡曉得？你必須也要發出一封國書，大唐那邊才會知道的。
可是主觀的人會把別人硬往自己的想像的筐子里裝。酋龍自己知道父親死了，就以為天下人都知道了。所以一看這封國書，登時就火了，說：有沒有搞錯？我爹死翹翹了，你們非但不派人磕頭痛哭，反而讓我哀悼你們的皇帝，這像話嗎？還有，這國書應該發給我，我現在是國王嘛。怎麼上面寫的是我父親的名字——人家哪裡知道你父親死了？所以酋龍這番鬧事，明擺著是不懂事。
遞交國書的使者被酋龍罵了一頓，回去之後添油加醋一忽悠，懿宗如果是個明白人，就知道遇到蠢貨了，屆時就會再派個明白人過去忽悠忽悠酋龍，也就沒事了。可是懿宗也蠢，一聽酋龍如此無理，認為這是酋龍不給他面子——超級愛面子，而且強迫別人給自己面子，這是蠢貨的第二個特點了——於是懿宗就宣布要對南詔國採取反制措施。
啥反制措施呢？
就是不承認酋龍出任國王，不予冊封。
酋龍一看，哎喲嗬，小樣的，你瞧不起我是不是？立即宣布自己登基做皇帝，國王老子還嫌官職太小呢，要做就做皇帝。當上皇帝之後，酋龍發布告南詔人民書，憤怒譴責了大唐帝國屢犯邊境的罪惡，南詔國已是忍無可忍了。於是南詔國正式對大唐發動了戰爭。
邊疆戰火突起，懿宗沉著應對，立即吩咐官兵出動，要禦敵於國門之外，臨出發前許諾將士：打上三年的仗，就可以輪休，換別的部隊再上。於是將士們興沖沖地出發了。砰砰砰哐哐哐，這仗一打就是六年，打到大家筋疲力盡，連做夢都想回家的程度，忽然想起了三年輪休的誓約，就要求懿宗履行諾言。卻不知越是在人口暴增之時，社會資源越是短缺，表現在國家的治理上，就是人口越多盜匪越多，養兵的費用也越是高昂。這時候的大唐帝國壓根就養不起兵，好歹這裡還有幾個能幹活的人，你要輪休，誰來接替你？所以壓根沒有可能。
發現懿宗皇帝說了不算，輪休竟成泡影，三軍將士大怒，遂以糧料官龐勛為首，掀起了叛亂。於是龐勛率叛軍不理睬南詔國侵略軍，而是扭頭殺入內地，一路行來，江湖綠林紛紛趕來加盟，隊伍越來越龐大，很快就攻佔了宿州和彭城。
發現自己手下兵強馬壯，馬仔眾多，龐勛極是開心，就給懿宗寫信，建議雙方和談。不想懿宗卻鐵了心，盡調天下兵馬，一面和龐勛談判，一邊調兵遣將，加緊進攻，與龐勛大軍展開了徐州會戰。結果龐勛不支，向亳州、宋州方向逃竄。官兵窮追不捨，一直追到蘄州，龐勛戰死在戰場上，這次鬧事就這樣被鎮壓了。
鎮壓了也沒關係，事實上，龐勛事件並非是毫無意義的，他是行將到來的黃巢起義的預演。此時的大唐帝國就像是坐在火山口上，那無以計數的遊民和社會閑散勞動力，必然會從根本上徹底毀滅這個帝國。
但是懿宗卻懶得考慮這些事，太累。他傾注於推進佛學事業的發展，並派了使者去鳳翔法門寺迎佛骨。大臣拚命阻攔。懿宗說：朕生得見之，死亦無恨。
咸通十四年四月，佛骨抵達京城，懿宗走出宮來，對佛骨下跪膜拜，因為心情過於激動，以至於淚水濕了胸襟。
拜了佛骨，懿宗感覺心事已了，就閉上眼睛，告別了這個世界。