朱元璋在自傳中說，正當他老兄躲在皇覺寺，頭懸樑，椎刺骨，發奮苦讀的時候，戰爭遙遙向他逼近，夜晚睡在床上，時常能夠聽到遠處慘烈的廝殺聲。天下之大，已經再也放不下一本書，何去何從，他必須立即做出選擇。
可是他是如何選擇的呢？
他算卦，乞求於佛祖的啟示。
他這樣做，豈不是中了封建迷信的毒太深嗎？又怎麼能說他已經悟透了人生成功的規律呢？然而事實恰恰相反，正是因為朱元璋悟透了人生成功的規律與法則，所以他才求助於神靈的保佑。
這話從何說起呢？要知道，戰爭所表現出來的，正是群體的意志，單獨一個人，想要掀起戰爭來的話，那難度比較地高。莫說是尋常百姓，縱然是高高在上的帝王君主，如果要發動戰爭，往往也會遭到臣子們的激烈反對。不明白戰爭規律的人，會認為帝王只要將那些反對戰爭的臣屬殺掉，就能夠如願以償地戰爭了，然而事實並非如此。戰爭需要的是整個社會協同合作，有人上戰場，有人搞後勤，有人負責宣傳徵兵，有人負責預支糧草……而負責這些工作的人，一旦反對戰爭，那麼這些工作就不會有人去做，戰爭也就打不起來。
所以說，戰爭是群體的意志，一旦有足夠數量的人渴望戰爭，為戰爭奔走呼籲，那麼天長日久，這種宣傳就會潛移默化地影響別人，捲入進來的人就會越來越多。當戰爭狂在群體數量中佔到一定比例的時候，和平就終結了。
那麼，什麼樣的人會呼籲戰爭呢？
恰恰是那些對人生規律一無所知，在現實生活中處處碰壁的人。正因為這些人不斷在生活中遭遇失敗，對現實憤憤不平，認為自己之所以屢遭挫折，都是因為別人妨礙自己的緣故，徜若將那些妨礙自己的人殺光光，自己豈不是要風得風要雨得雨嗎？
這種念頭一旦滋生，就如同雨後郊原上的野草，轉瞬之間就會迅速地生長起來，並迅速地籠罩他全部的世界，讓他再也難以擺脫對戰爭的渴望。
群體之所以呼喚戰爭，那是因為群體認為戰爭是改變他們命運的契機。
然而朱元璋，卻不這麼認為。
朱元璋所理解的戰爭，更多地接近於戰爭規律的本身。群體一旦陷入戰爭的瘋狂之中，就會喪失理性，喪失對自己的把握。也就是說，主導戰爭走向的是非理性的狂暴，這種心態有著不可預知的毀滅性，捲入戰爭之中的人，被迫進行一種你死我活的殘酷遊戲。無論你贏多少場，只要輸上一次，就會將包括自己性命在內的老本，全部賠進去。簡單說，就一句話：沒有人能夠控制戰爭，也沒有人能夠於戰爭中受益。
如果朱元璋不是這樣認為的話，那麼他早就拎一把切菜刀，嗚嗷怪叫著衝出門去，投身到砍人與被砍的事業中，根本不會搞什麼占卜算卦這種沒技術含量的活。朱元璋之所以占卜，就是因為他知道戰爭的法則，知道他從戰爭中獲益的可能性接近於零，所以他才表現得那麼缺乏自信。
正如朱元璋在他的個人自傳中所說的那樣，他是使用籌板來占卜，試圖用占卜的結果來幫助他做出選擇。然而佛祖卻跟這廝較上勁了，朱元璋將籌板丟在地上，三枚籌板居然都是直立的，不顯示正面的陽，也不顯示背面的陰。
朱元璋還不相信佛祖這麼惡搞，就又投了一次，結果還是一樣，籌板仍然豎立，存心戲弄朱元璋。
兩次不成，那就試第三次。
第三次的結果，籌板居然還是立著的，這在概率學上，可稱為不可能事件了。然而如此不可能事件都讓朱元璋碰上了，由此他得出一個結論，面對戰爭，佛祖也沒轍。連佛祖都沒轍的事兒，那自己還需要費心思考嗎？
就在這一刻朱元璋拿定了主意，形勢比人強，無論自己對戰爭是何等的恐懼，但當這種恐懼到來之時，他只能挺身而出，硬著頭皮迎上去，是死是活，聽天由命吧。
表面上看來，朱元璋的選擇，與眾多未經任何思考，就捲入戰爭的芸芸眾生，沒有任何區別。但實際上，他的選擇卻是高附加值的選擇，伴隨著這種選擇而運行的思想，將會構成他與別人截然不同的命運。