第二十章 令人亢奮的群體性社會活動 9、獅鷲出沒的恐怖之地

又西三百二十里,曰槐江之山。丘時之水出焉,而北流注於泑水。其中多蠃母,其上多青、雄黃,多藏琅玕、黃金、玉,其陽多丹粟,其陰多采黃金銀。實惟帝之平圃,神英招司之,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,徇於四海,其音如榴。南望崑崙,其光熊熊,其氣魂魂。西望大澤,后稷所潛也。其中多玉,其陰多榣木之有若。北望諸眥,槐鬼離侖居之,鷹鸇之所宅也。東望桓山四成,有窮鬼居之,各在一持。爰有淫水,其清洛洛。有天神焉,其狀如牛,而八足二首馬尾,其音如勃皇,見則其邑有兵。

——《山海經·西山經》

這裡說的是天神英招居住的槐江山,這座山景色秀麗,風光無限,而天神英招長的模樣更是駭人,這廝居然是一隻人馬,長著人的臉、馬的身子、老虎的花紋,還長了兩隻大翅膀。這英招之神,是西方神話中的獅鷲。

天神是一隻獅鷲,這事我們也認了,偏偏這座山上,古怪不斷,又是清澈的淫水,又是窮鬼出沒,此外還有一個莫可名狀的天神,他的外形像常見的牛,但卻長著八隻腳、兩個腦袋並拖著一條馬的尾巴,啼叫聲如同人在吹奏樂器時發出的聲音,在哪個地方出現哪裡就有戰爭。

原來天下的戰爭,都是這個牛人模樣的神弄出來的,那麼這個神,他為什麼老是發動戰爭呢?

這個故事,說的是上古時代,在同一個部落里卻發生了大規模內亂的原因。事件的起因,源自於部落里的兩個酋長去祭祀先祖,原始人的祖先,估計起來應該是類人猿吧?既然是祭祀類人猿,這個祭祀的規格與儀式,就顯得非常重要,到底有多麼重要不好說,反正倆酋長在研究祭祀細節的時候,因為意見不一致,而動手打了起來。

意見不一致的情形在所難免,動手打架的情況也是多如牛毛,但現在這兩個打架的人偏偏都是部落酋長,那事情可就麻煩了。

兩個酋長都認為自己吃了虧,而且都認為對方是故意不給自己面子,丟了面子,以後還怎麼混下去呢?

要想出胸中這口惡氣,爭回顏面來,辦法只有一個,號召廣大人民群眾拿起武器,將對手消滅。兩個酋長人同此心,心同此理,各自拉起人馬乾了起來,凡是部落中不肯參戰的原始人,就成為了他們要消滅的首要目標,因為他們認為你既然不肯支持我,那麼就是我的敵人,對敵人還有什麼好說的,當然是要先消滅再說。其實,人類歷史上的大多數戰爭,都是認為對方不給自己面子,這才弄得屍橫遍野、血流成河,總之是沒勁得很。



上一章目錄+書簽下一章