又北五百里，曰碣石之山。繩水出焉，而東流注於河，其中多蒲夷之魚。其上有玉，其下多青碧。
——《山海經·北山經》
這裡說的是碣石山。碣石山中有繩水，水中有很多蒲夷魚。而古人認為，蒲夷魚就是冉遺魚，它的形體似蛇，有六隻腳，眼睛像馬的眼睛，人吃了它的肉就不會做噩夢。
對於這種冉遺魚，我們已經分析過了，它是比古老的世代更為古老的傳統觀念，這種觀念進入到了我們祖先們的日常生活之中，並決定了我們的今天。
這裡說的是，一個群體，一個部落，一旦缺乏與外界交流的機會，就如同一個人被關了禁閉，勢必患上嚴重的幽閉症。一個人得了幽閉症，將會使這個人的大腦嚴重退化，就如同一張壞掉的老唱片，思想轉來轉去，總是在同一個音道上轉不出去。而一個群體的思想幽閉症，則更為可怕。
群體的思想幽閉症，表現在這個群體會將一切莫名其妙的東西，以暴力強制的方式固化下來，這種固化就成為了傳統，進而成為了法律。生活在這個群體之中的人，就如同被關進迷宮裡的老鼠，思想只是在同一個地點徘徊，再也不可能走得出去。
打破這種群體自我桎梏的法子，從來只有一種，那就是對外交流，讓外界的思想流入進來，對固有的利益板塊形成強大的衝擊，讓人們認識到，原來人不是只有這一種生活方式，他們是有著另外的選擇的。
人類社會博弈的本質，也在於不同的個體或群體採用一切盡其可能的手段，對他人進行思想的侵入和剝蝕的過程中，而這種思想的根基就是對方的利益，一旦你被對方打動，從此以對方的利益為衡量事物的標準，那人家就贏了，你這輩子就算是完蛋了。有些天性固執的人，別人說什麼他們也不信，但這並不意味著對方的失敗，也不意味著他自己的成功，他只是固執而已。遲早有一天，他會投入到某個利益集團的感召之下，屆時他的固執就會毀滅他。除非一個人形成自己的思想，惟其如此，才能夠避開《山海經》在這裡為我們所展示的博弈死局。