《山海經》之中，雄性的性狂想，只是很小很小的一部分，實際上，這部書里充斥著大量的原始性崇拜與性啟蒙。書中的許多故事，如果出現在歐洲，出現在美洲，肯定是早就被解讀出來了。但是中國是一個含蓄的國度，雖然中國人口很多，生育率居高不下，但這種事情，做是可以做的，誰要是說出來，那可不見得是好事。
所以中國人有話要說，那我們就只能聽到神乎其神的神話：
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身長千里，直目正乘，其暝乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。
是燭九陰，是謂燭龍。
——《山海經·大荒北經》
在西北方的海外，赤水的北岸，有座章尾山。山上住著一個神，長著人的面孔、蛇的身子而全身是紅色，身子長達一千里，豎立生長的眼睛正中合成一條縫，他閉上眼睛就是黑夜、睜開眼睛就是白晝，不吃飯、不睡覺、不呼吸，只以風雨為食物。他能照耀陰暗的地方，所以稱作燭龍。
我們可以發現，神祇燭陰是男性性特徵的誇張表現，而神祇燭龍，卻是女性性特徵的極度誇張。
明白了，這個怪神，雖然是對女性性特徵的強烈誇張，但仍然充滿了男性的狂想。
在這裡，男人渴望著這樣一種女人，她們不挑不揀、不嫌貧，任何時候都不會拒絕男人，這樣的話，男人就不需要打拚奮鬥了，不需要賺錢糊口了，只需要和女人沒日沒夜地歡愛下去，直到地久天長、地老天荒……
不客氣地講，男人的性狂想走到這步，就有點距現實太遠了，所以這兩段禁忌性文字，即使化身於兩個奇怪的神祇，也仍然無法登堂入室，進入大眾的視線。
但是這種性狂想仍然存在，所以燭陰和燭龍這兩個怪神，說不定什麼時候還會躥出來，讓人們大吃一驚。
除了燭陰和燭龍這兩個性神之外，在《山海經》中，甚至連雷神都帶有著明顯的性特徵。
雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。
——《山海經·海內東經》
雷澤中有一位雷神，長著龍的身子人的頭，他一鼓起肚子就響雷。
這個雷神的姿勢好怪異……
看明白了，這個雷神，不過是原始社會時期的慾望之神，它很像是非洲土著部落中掌握了部落權力的酋長，將生殖器官用竹木誇張地裝飾起來，天天晃蕩著在女原始人面前炫耀，要命的是，這些裝飾物雖然華美龐大，而且還會弄出巨大的音響效果，可是這些飾物一取掉，原始野男人就立即現了原形……
正因為原形讓人沮喪，所以原始人最愛誇張自己的突凸之物，最愛炫耀自己的性能力——現代文明人也愛這麼干，到目前為止，這種誇張與炫耀，仍然是男人的一種習慣與風格。