今天再回頭看的時候，對乾隆皇帝的基本認知就構成了我們的一個價值觀念判斷。什麼判斷？就是我們如何看待權力。
範圍縮小點，就是我們如何看待康熙和乾隆的盛世。這裡面有一個隱惡揚善的心理機制在起作用，什麼叫隱惡揚善呢？就是中國的民眾（包括我們自己）願意或者傾向於相信這個皇帝是好的。他刀把子握在手上，你相信他是好的他都不放過你，你還敢說他是壞的嗎？
乾隆本人是一個非常搞笑的詩人，他一生寫了四萬三千多首詩，基本上每天都在寫詩，可是今天誰能背出乾隆的一首詩呢？他寫的詩在數量上超過李白好幾倍，可是隨便拉一個中國人都能背出李白的幾首詩，卻背不出乾隆的一首。原因何在呢？一個是帝王詩，一個是真正的文學作品。我們必須接受這個事實，即乾隆並不了解文學的概念，他只是喜歡賣弄，認為自己很在行。他在世時他寫了四萬多首詩，每一首詩都贏得山呼海應，所有人都在歡呼：陛下聖明，陛下的詩寫得太好了！這種無知炫耀，就是一種典型的原始人心態，他認為自己已經了解了一切，如果你要說他沒了解，原始人可要發火了。
回應前文，為什麼乾隆要殺精神病患者丁文斌？為什麼他會對洪仁輝的上訪表示出極大的憤慨？原因就在於乾隆對知識的憤怒，他不可能不知道產生了幻聽的丁文斌是一個精神病患者，在乾隆的文字獄中，涉案的都死得極慘。
史書上說在乾隆的一生中，有十大武功，所謂十大武功，是說他十次出兵取得了十次勝利，但事實上這十次出兵九成九都是失敗的。乾隆的偉大就偉大在，每當灰頭土臉回來了之後，他都宣布一次我又勝利了，並叫史官把這事記入史冊。
比如十大武功之首，就是攻打大小金川，此次戰役以折兵損將而告終，而告終的結果是作為一次戰功記入史冊。再比如說乾隆征討緬甸，數萬大軍埋骨異鄉，只逃回來一個官員，而正史中記載的是一次大勝。如果你有興趣打開清史，看完之後不要被「雷倒」。它是這樣記載的：首先告訴你出兵緬甸，大軍全軍覆沒，然後將其視為武功之一。這時候困惑產生了：全軍覆沒了也算是一次偉大勝利嗎？算！後來緬甸為了避免遭受清朝和暹羅的兩面夾擊，主動投降納貢，雖然戰事過去二十年了，但仍是勝利。
如前所述，乾隆跟香妃之間的故事，聽起來是一段小小的風流韻事，但是前面已經講過，乾隆是如何對待富察氏的，又是如何對待烏喇那拉氏的，這樣一個男人，他又會如何對待香妃？他又會如何對待我們的歷史呢？可以說，他所做的一切，折射出的都是每個人內心中的一種隱秘的人性。
我們現在回顧歷史，了解這些人這些事，追溯這些已經被埋沒的故事，其目的是要認識到我們每個人的人性的缺失。乾隆所做的事我們有可能正在做，在我們每一個人的腦子裡面藏著一個像乾隆一樣的原始人，但願我們能更明智一些。