看你不順眼就給你戴上大鐵枷，這折射出雍正皇帝一個鮮明的管理風格。用一句話來形容雍正的話，他就是一台貪官製造機器。雍正曾制定了一項政策，被二月河等作家熱烈吹捧，閻崇年等人更是不斷謳歌，他的這個政策叫耗羨歸公。
大清帝國立國以來，官員的薪水是非常微薄的，根本不夠養家，而且一個官員還要有幕僚、師爺等人，這些人的薪俸也都是官員自己付錢。那麼官員的這些錢從哪兒來？只能靠收取賄賂。所以當時清朝送禮，有各種名稱，有叫炭敬，有叫冰敬。天熱了，給你送一份禮，這叫炭敬；天冷了，給你送份禮，這叫冰敬。官員們就憑著這些送的禮補給薪水，這就是受賄，它已經制度化了。雍正登基之後，對此深表不滿。於是他想出來一個非常奇怪的主意：他先划了一條線，他認為一個知縣每年大概能收到五萬兩銀子，一個知府每年大概能收到十萬兩銀子，一個巡撫每年大概能收到二十萬兩銀子。那麼就規定：知縣每年要向朝廷繳納五萬兩銀子，州官每年要繳納十萬兩銀子，巡撫每年要繳納二十萬兩。這個政策合理不合理呢？別忘了世上還有傻官、不會撈的官，包括清官。如果你恰好是清官，你沒有銀子上交，怎麼辦呢？太簡單了，就拿你當貪官剷除掉。所以如果你足夠聰明，就去老百姓那兒搜刮。假如你是個縣官，從老百姓那兒搶十萬兩，你上交五萬兩，自己還剩五萬兩。
所以，雍正的這個政策是地地道道的逼官為匪的政策，他把國家的官員當成了小土匪，而官員們也都以一個土匪的標準嚴格要求自己，這使得雍正時期國庫中的存銀數量翻了幾十倍；正是因為翻了幾十倍，雍正才被史學家熱情謳歌，認為他治理國家有方。可是從老百姓那兒搶錢也算好事？這類史學家腦子糊塗至極。
雍正對曹家的罰俸和抄家，把曹雪芹逼上了文學創作之路。為什麼會出現這種情況？這跟雍正他是一個什麼樣的人有關。說起雍正的為人，看得最準確的大概就是他的兒子，未來的乾隆皇帝。乾隆皇帝倒沒說過什麼話，但是很顯然，在史書上，雍正皇帝是以一個聖徒的身份出現的，也就是說，他認為自己是個好人。好到什麼程度呢？雍正走路的時候，會注意不踩到人影，如果地上有螞蟻，他會小心地繞過去。他是一個聖徒般的苦行僧，對自己要求非常嚴，兢兢業業地守在御桌前，不停地批閱奏章，後宮那麼多美女他都裝作看不見。
但雍正是一個自我人格的人，他的認知是從自我出發的，他認為自己是個好人，但實際上不是。世界上最可怕的就是壞人自認為是好人，尤其是像雍正這樣位高權重、掌握了最高權力的人。後來爆發的著名的曾靜謀反案，就是與他的這種人格有關。
話說雍正登基本身就是一個謎，當時他是四阿哥，前面有大阿哥、二阿哥、三阿哥，後面競爭力強的還有五阿哥，八阿哥，等等。這麼多阿哥都沒爭過他，反倒是雍正登了基，所以眾阿哥們都不服。據一個傳教士的記載，就在雍正登基的當天，眾位阿哥一起喧鬧了起來，認為雍正的登基詔書是假的，是雍正偽造的。
雍正登基之後，他對江南曹家是罰俸，那麼他對他的親兄弟如何呢？
八阿哥被永久圈禁改名叫豬，九阿哥被永久圈禁改名叫狗，他們的家人全部流放，最慘的是八阿哥的福晉。雍正登基之後，給八阿哥封了個王，派去宣旨的人要求賀喜，這個福晉對此不屑一顧，說了句「將來還不知道死在什麼地方」之類的話，雍正因此對這個女人痛恨入骨。後來他便採取了報復措施，他把這個女人殺死之後，用銼子把屍體銼成粉末、燒成灰揚掉。
他心裡的怨毒以致如此，就因為他認為自己是個好人——這種認知的人最容易犯下人神共憤的惡行。
在八阿哥、九阿哥被圈禁之後，他們所有的家人全部被流放廣西，這時候發生了一件非常有意思的事。在流放途中，這一大幫人沒有被分開，而是一起走的，每天一幫人都唧唧喳喳，越說越叨咕，最後發展到這幫人每到一地，便要找個高台上去嚷嚷：父老鄉親們，你們都過來，我們跟你們說，現在登基的雍正不是個好東西，他毒死了他的父親，逼死了他的母親，殺死了他的親哥，害死了他的親弟。而且這幫人還給雍正列了七大罪。
這件事嚷得是天下盡人皆知，只有雍正不知道，因為沒人敢告訴他。
雍正坐在金鑾殿里還是很自滿，認為自己是個好人，一點也不知道他已被天下人視為了邪惡之徒。