「原來引超瑪就是吉彩露丁，現在完全契合了。」開著牧馬人瘋跑的香波王子說，「『吉彩露丁』既是哲蚌寺，又是銅壺，更是一個與『七度母之門』休戚相關的姑娘。她是度母，度母臨堂，水邊起華章，華章就是藏紅花酒店，藏紅花酒店就是為她而建。儘管是無意識的，但神的安排往往體現在人的無意識中。」
梅薩說：「她明明叫吉彩露丁，為什麼要騙我們？」
香波王子說：「也許引超瑪是她的另一個名字，也許是伏藏者對我們的考驗，考驗我們有沒有智慧最終找到她。再說了，如果不是我們找到兩把失蹤的銅壺，就算一開始就知道她叫『吉彩露丁』，對我們又有什麼用呢？她把壺底刻著『吉彩露丁』的銅壺調換給了我們，無意中成為一種推動，推動我們去尋找另一把銅壺。因為事實上另一把銅壺上的『忿怒羅剎被盜之手』，才能讓我們明白她的價值。」
梅薩說：「我還是不明白，不明白她的出現、『吉彩露丁』的出現跟『七度母之門』的伏藏有什麼關係。」
香波王子說：「現在關鍵是找到她，找到她就明白了。」
燈火通明的沖賽康巷口，人來人往的街市上，已經看不到吉彩露丁的身影了。香波王子和梅薩到處打聽：「那個右手裝了假肢的殘疾姑娘，很漂亮的穿著『拉姆切』仙女裝的姑娘。」好幾個人都說，半個小時前她還在這裡。「她去哪裡了？」也是好幾個人都說：「她招攬到了顧客，肯定去了藏紅花酒店。」
「哪裡來的顧客，坐什麼車走的？」
香波王子和梅薩迅速返回藏紅花酒店，行至羅布林卡路西藏博物館一側時，路被堵住了。許多車停下來，司機和車裡的人都朝路邊的樹蔭跑去，那兒簇擁了一大片人，路燈照耀著黑壓壓的人頭，一些怵然驚懼的面孔晃來晃去。
有人喊：「打110了沒有？」
香波王子想繞過去，怎麼繞都有車擋著，好像不讓他們停車下來不罷休似的。
又有人喊：「殺人了，殺人了。」
森然慘淡的好奇迫使他們下車，順著人流走了過去。
樹蔭下躺著一具女屍。第一眼就讓香波王子的心臟幾乎蹦出喉嚨，啊、啊……他哆嗦著說不出話來。
梅薩則一臉蒼白，驚叫道：「吉彩露丁？」
是的，這是一個名叫吉彩露丁的姑娘。
香波王子想起了哲蚌寺的眼鏡喇嘛告訴他的傳說中的「當年的慘案」：「有人在當惹雍措發現了七姊妹』阿姐拉姆『的屍體，她們被砍去了舞蹈的手腳，割掉了唱歌的喉嚨，她們的髮辮是拔掉的，滿頭是血，她們沒有了耳朵。更不幸的是，她們每個人都被剜掉了一根穴位經絡。」
是歷史變成了現實，還是現實回到了歷史？就像他已經見識過的那樣，可怕的吉彩露丁渾身赤裸，身上一溜兒血洞赫然在目。血洞一共九個，明顯是「足太陽膀胱經穴」的走向。吉彩露丁趴在地上，假肢壓在肚子下面，好像死前她在竭盡全力保護她的假肢。
香波王子打著寒顫，下意識地摸了摸脖子上的鸚哥頭金鑰匙，推了梅薩一把：「快去車裡等我。」然後咬咬牙撲過去，趴在吉彩露丁身上號啕大哭。似乎悲傷已經讓他顧不得許多，他滿身沾染著吉彩露丁的血，鮮紅一片。
警察來了，趕緊拉起他，問：「你是她什麼人？」
香波王子悲痛欲絕，說不出話來。警察安慰著他，拉他離開了現場，卻沒有發現，香波王子趴在吉彩露丁身上號啕時，已經卸下她的右手假肢，戴在了自己手上。他現在是三隻手，但斑斑駁駁的路燈下，警察沒發現他是三隻手。他把手抱在胸前，躲進黑暗悄悄後退著，突然轉身，快步過去，一頭扎進了敞開著門的牧馬人。
梅薩啟動了牧馬人。
隱蔽中的喇嘛鳥跟了過去，更加隱蔽的路虎警車也跟了過去，最後跟進的是一輛黑色的現代越野。拉薩緊張了，當頂滾過一陣雷，但沒有下雨。
香波王子沉思著，一瞬間，心頭飄過那首倉央嘉措情歌：
白晝看你美貌無比，
夜晚看你肌香撲鼻，
我那終身的伴侶，
和吉彩露丁一樣美麗。
他悲傷地說：「我們按照《地下預言》的指南，試圖打開『七度母之門』，搞清楚『最後的伏藏』到底是什麼。這是為了信仰的努力，想得到撥雲見日的結果，卻沒想到隨之而來的是令人髮指的血腥、死亡、恐怖。在北京，姬姬布赤死了，在拉卜楞寺，仁增旺姆死了，在塔爾寺，伊卓拉姆死了，到了哲蚌寺，又死了吉彩露丁。這些死亡似乎都是我們帶來的，我不知道還有誰的生命在等著為我們付出，我都不想繼續了。」
梅薩說：「可你已經騎虎難下，要是不繼續，連你連我都得死。」
香波王子嘆口氣：「是啊，我們左右不了一切，包括自己。」
「再說血腥和死亡證明著』七度母之門『的重要，大伏藏都是新舊交替、繼往開來的重光，密法意義上的宗教重光都帶著原始的血腥氣息，這在蓮花生時代就已經有過了。蓮花生大師之所以首開伏藏風氣，就是因為當經教從印度來到西藏時，新信仰與舊信仰的較量始終伴隨著血雨腥風。他把經教埋藏起來以待來日，同時也預言：魔鬼在伏藏舊信仰，佛子在伏藏新信仰。就好比沒有魔鬼，就沒有天使，沒有舊信仰，引不來新信仰。」
香波王子搖搖頭：「真正的信仰不會舊，也不會新，它是恆久不變的，就像人的本性，發展了幾千幾萬年，它變了嗎？」
梅薩知道現在不是談論這些話題的時候，立刻閉嘴了。
天空灑著星星雨，大地是哭的，夜色一陣陣地抽搐。情緒一直在悲戚哀慟中低徊，而對香波王子來說，似乎唯一可以排遣鬱憤的辦法就是唱倉央嘉措情歌。他沉重而痛切地唱著，直到把自己唱出眼淚，然後哽咽而止。
梅薩一邊開車一邊聽他唱，一種滾動出現在眼睛裡，視線立刻模糊了。她想到了自己和香波王子的誓約，趕緊吞咽著，沒有讓晶瑩滾下來。突然說：「我想知道，如果有一天，我死了，你也會這樣唱，也會情歌當哭？」
「會的。」他說，又改口道，「你怎麼會死呢，有我在你身邊。」
梅薩看看窗外，問道：「我們現在去哪裡？」
「去哪裡都是危險的，就在路上。」
香波王子拿紙擦掉眼淚，也擦了擦滿懷的血污，把吉彩露丁的右手假肢抱在懷裡，仔細研究起來：「不錯，跟《妙吉祥靜猛手印》中記載的一樣，期尅印，人手一般大小，用的是北方塑泥，淺肉色。太高明了，居然把』忿怒羅剎被盜之手『做成了假肢。我見她第一面時就有感覺，但當時說不上，以為是她的漂亮和免費供應青稞酒、酥油茶、風乾肉、奶皮子的語言，以及她的』拉姆切『仙女裝誘惑了我。現在我明白了，真正誘惑我的原來是她的假肢。顯然是』隱身人血咒殿堂『的人殺死了她，因為他們發現她是』授記指南『的關鍵。但』隱身人血咒殿堂『並沒有經歷掘藏的過程，不知道她為什麼是關鍵，否則假肢就會不翼而飛。」
他摩挲著假肢的每一個指頭，又從腕口朝里看著，裡面有一個半拃長的木頭圓軸，想取出來，掰了掰，發現是固定的：「怎麼辦？這可是一件珍貴文物，砸碎就可惜了。」
梅薩說：「如果你能砸碎，這裡就沒有伏藏了，伏藏之器都有金剛般的堅硬，它一定是設了機關的，仔細找。」
香波王子用假肢在車門上磕了磕，果然堅硬得車破它不破。他翻來覆去地找機關，這兒摁那兒捏，搞了半天也沒聽到「啪啦」一聲響。他想一定是什麼地方被自己疏忽了，便皺著眉頭使勁回憶所有細節，回憶得腦袋都疼了。
梅薩望了一眼後視鏡說：「喇嘛鳥又跟上了。」
香波王子說：「他們現在需要的是結果而不是我們，不能停下來，答案必須在車裡得到。快啊，快想想，梅薩你應該比我聰明。」
梅薩加快了速度：「到前面買瓶水吧，太渴了。」
他們在一個路邊食品攤前買了幾瓶礦泉水，迅速離去。香波王子擰掉瓶蓋，遞給梅薩。車搖晃著，水溢出來灑在了假肢上。香波王子趕緊用袖子小心擦掉。
梅薩喝了一口水說：「在倉央嘉措時代，有個掘藏師把伏藏分為六類，天伏藏、地伏藏、經伏藏、意伏藏、火伏藏、水伏藏。天伏藏是從天而降的虛空伏藏，地伏藏是埋入地下的岩石伏藏，經伏藏是暗藏在已有經文里的黃卷伏藏，意伏藏是深埋在人心裡的靈識伏藏，火伏藏是經火燒制的聖器伏藏，水伏藏就是必須在水中撈取的密匣伏藏。吉彩露丁的假肢如果是伏藏或伏藏之器，應該算是火伏藏，因為它是泥胎，必須經過炭火燒制。」
香波王子說：「什麼火伏藏、水伏藏，說這些有什麼用。」
梅薩說：「火伏藏怕水，水伏藏怕火，水火不相容，為什麼不能用水試試呢？」
香波王子想了想說