本朝自古以來，鬼和藝術家就能和睦相處。
鬼和藝術家，時而一起喝酒、吟詩、作對，時而一整夜於月光下吹奏樂器。
有時是朋友，有時是藝術的競爭對手，有時也是敵手。藝術家當中，也有人被鬼吃掉，這可說是好朋友翻臉不認人吧！
無論是否為好朋友，藝術家有時也會化成鬼。
有一位名叫良秀的繪佛師。
某次鄰家起火，大火波及良秀的住家。
良秀逃出了屋外，但妻子和小孩還在屋內。
剛剛完成的佛畫，也還留在大火中。
然而，良秀非但不哭不叫，還開心地自嘴角浮出笑容，望著自己正在燃燒中的住家。
附近鄰居見此情狀，感到十分好奇，向良秀叫道：
「怎麼啦？」
「真是天上掉下來的禮物呀！至今為止，我的確是一個差勁的繪師啊！」良秀說道。
「你在說些什麼呢？難不成被鬼怪附身嗎？」鄰居驚訝地說道。
「難道我一定得被什麼東西附身才行嗎？」
良秀高聲放言，自己並未被鬼怪附身。
「到現在為止，我所畫出來的不動尊王的火焰，實在是差勁啊！如今我看到這場大火，終於明白了火的燒法。」
「但是良秀大師啊，被燒的可是你的房子。」
「哼——」
良秀嗤之以鼻。
「既然以此道立身，為了繪製優秀佛畫，房子算什麼呢？一百棟、一千棟也可以再蓋。像你們這種無能之人，才會愛惜物品。」
確實是驚人的言論。
這也算是一種另類的鬼吧！
諸如良秀這般極端的例子姑且不論，繪畫的人、寫詩的人，在他們心中，恐怕都棲息著某個鬼吧！
因為有這個鬼，才能感應鬼。
村上天皇（譯註：九二六～九五七，第六十二代天皇，為醍醐天皇之子）時期，有一位吹笛名手源博雅。
某個月明之夜，博雅獨自一人外出吹笛。隨興所至地一邊吹笛，一邊走到朱雀門附近。突然間，不知從何處也傳來笛聲。似乎有人在朱雀門樓上，跟自己一樣正在吹笛，笛聲非常悠揚。
聽得心蕩神馳，博雅忍不住也吹起笛來，與之唱和。
翌晚，博雅再度外出吹笛，又聽見朱雀門樓上的笛聲，與他的笛音相互唱和。此笛聲只應天上有，一同吹奏實是說不出的愉快。博雅和對方一直吹到東方發白。
此後每到月夜，博雅就來到朱雀門，和樓上的吹笛者唱和。
某夜——
「如何？要不要試試這把笛子呢？」
有人從樓上對博雅問道。
「當然想呀！」
博雅一說完，就有一把綁在繩子上的笛子，快速地從樓上垂下來。
拿到這把笛子後，博雅便將自己的笛子綁在那條繩子上，笛子很快被拉起，消失在樓上的黑暗中。
博雅吹起那把換來的笛子，感覺實在太美好了，笛聲簡直令人為之銷魂。
樓上也響起方才博雅還拿在手中的那把笛子的聲音。
自此每次夜裡，兩人一直以互換的笛子唱和，那把笛子自然就留在博雅手邊。
博雅死後，很多人都想試吹這把笛子，卻吹不出聲音來。
後世，有一位名叫凈藏的吹笛名手，吹起了這把笛子，竟能吹奏出非常優美的笛音。
「到朱雀門去吹這把笛子吧！」
接到當時皇上的命令，凈藏於月夜來到朱雀門前吹笛。
結果——
「那把笛子依然是個中極品啊！」
樓上果真傳來讚美笛子的聲音。
由於這把笛子的中身部分繪有兩片葉子，一片紅，一片綠，因此被稱作「雙葉」。
又由於是從鬼手中取得，故又稱為「鬼丸」。
那麼，我們把源博雅的故事繼續說下去吧！
傳說也是村上天皇之時，有一把名喚「玄象」的極品琵琶。
某次，這把玄象不知被何人從皇上跟前偷走。皇上非常惋惜懊惱，雖派人四處找尋，卻還是找不到玄象的下落。
與此同時，有一晚源博雅值宿宮中。
不知從何處傳來琵琶聲，豎起耳朵傾聽，竟是玄象的弦音。博雅覺得甚為可疑，順著樂音走出去，聽起來琵琶聲彷彿是從朱雀門附近傳來。根據《今昔物語集》記載，這個門稱為羅生門；但在《古今著聞集》等書中，此門卻稱作朱雀門。
來到朱雀門下方的博雅，側耳聆聽了一陣子，對著樓上說道：
「喂！不知哪位在彈奏琵琶，這不是皇上心愛的琵琶『玄象』嗎？」
琵琶聲忽然中斷。
「這聲音，不是博雅嗎……」
低語聲不久，只見一條繩子綁著玄象，很快地從樓上垂下來。
於是，琵琶便還給了源博雅。
「這肯定是鬼做的好事！」
「玄象的音色實在太美，連鬼也忍不住想彈彈看吧！」
「因為是吹笛名手博雅大師前來，鬼才會歸還琵琶吧！」
宮中出現了種種傳聞。
鬼和藝術有所關連，豈止音樂而已。
能解和歌與詩的鬼，何其多啊！
上東門院（譯註：日本太上皇、太后等的居所，通稱某某院，後轉為對該人的稱呼）——藤原彰子住在京極殿之時。
三月二十日那天，南邊的櫻花盛開得非常艷麗。
上東門院正從寢殿觀賞櫻花，在殿舍正面階梯的兩根柱子附近，忽有人以深受感動、極為莊嚴的聲音詠道：
「滿溢芬芳的櫻花啊……」
這是出自《拾遺和歌集》中：「淺綠野邊之霞，竟是滿溢芬芳的櫻花啊！」的下一句。
真奇怪！到底是誰在吟詩呢？上東門院走到那兒一看，卻不見半個人影。
上東門院心想，怎會有這般不可思議的事呢？便對關白說道：
「竟然有這種事！」
「哎呀！其實每年的櫻花時節，經常發生這種事。」關白答道。
這可能也是鬼在作怪吧！
看來，鬼好像也很喜歡繪畫、音樂、歌及詩。
文人與鬼之間，也有許多的逸話。
有位名叫菅原文時（譯註：八九九～九八一，平安時代中期的文人、政治家。祖父為菅原道真，父親為菅原高視，人稱菅三品）的文人，他是北野天滿宮所祭祀的菅原道真（譯註：八四五～九〇三，平安時代最偉大的漢學者、漢詩人，也是歌人）之孫。
身為文章博士。
是寫下許多名文的高手。
某一年瘟疫流行，死了很多人。當時人們認為所謂的生病，就是受到鬼怪作祟，或是被下詛咒所引起。
瘟疫，也是瘟神——大家都相信是鬼神作祟。為了不讓這些瘟神、瘟鬼進入自己家中，家家戶戶的門前都會貼上消除瘟疫的符咒，或是請陰陽師來做法。
然而，不管是怎樣的咒語，對那年的瘟疫都起不了作用。
那時候，有個男人做了一個夢。
做了這樣的一個夢。
面目猙獰的鬼群，走在京都的大街小巷。
「這家，死兩個人！」
「那家，就三個人吧！」
「那麼這家呢？」
聽到群鬼如此交談，看來似乎就是瘟神。
群鬼找到適合的人家，便隨意進出，只有一家並未進入。當群鬼來到這戶人家，就只站在門前，在門外揖拜後便走過去。
做夢的人覺得奇怪，向群鬼問道：
「為什麼你們來到這家門口，恭敬揖拜後就走過去呢？」
沒想到群鬼露出嚴肅的神情，念出兩句詩。
隴山雲暗處，李將軍之家。
「這屋子裡，住著寫下此句之人。怎麼可以無禮地走過去呢？」群鬼答道。
這是菅原文時的住家。
鬼口中所念，就是文時題為〈為清慎公請罷左近衛大將狀〉文章中的一句。群鬼無疑非常喜歡這篇文章，只因敬重這位文人的文采，才會避免作祟。
此外，還有一位名叫都良香（譯註：八三四～八七九，平安時代前期的漢詩人、文人，其父為桑原貞繼，本名言通）的人物。
他是學者，也是一位漢詩人。
貞觀十七年成為文章博士，同時正如《本朝神仙傳》所記載，和神仙道也有所關連。
良香來到琵琶湖竹生島的弁天堂，作了一首詩。
三千世界眼前盡
據說作出的上句還算不錯，下句卻想不出來。
那夜——
良香睡覺時，夢見弁才天（譯註：日本七福神之一，象徵財富和智慧之女神）現身，接了下面一句：
十二因緣心裡空
當這件事傳遍宮中，有人就說：