正文 第十一節

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不必尋找家,因為沒有家。

尋找你自己,因為那裡有一個家!

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愛是很美的,但是它一直在改變,它很美,但是你不能夠依賴它。今天它還在,但是明天就沒有了。愛比信任更甜蜜、比信任更自然,但是信任是一個較高的品質。

在字典裡面,"信任"這個字的意義幾乎都被弄錯了。在字典裡面,它意味著信任某一個值得信任的人;它比較是客觀的--因為那個人值得信任,所以你就信任他。它並不是你的品質,你的信任是根據別人的品質而來的。因為很少有值得信任的人,所以千千萬萬的人都已經忘記信任是什麼,因為他們沒有機會信任。一個值得信任的人是需要的,但是到處都沒有值得信任的人。

沒有人信任任何人,因此"信任"這個字就變成一個沒有實質的字,它從來沒有被經驗過,它只是一個字,沒有生命在裡面,也沒有什麼味道在裡面。

當我使用"信任"這個字,它是完全不同的:我並不是說要你去信任任何值得信任的人,那並不是信任。那個人值得信任,所以那並不是你的光榮。當我說"信任",我的意思是說不管那個人怎樣、不管那個人值不值得信任,你都信任,事實上,當他不值得信任,而你信任……唯有如此,你才會首度找到某種新的東西從你的意識升起,然後信任就變成一種非常發光的現象,遠比愛來得更高級,因為它不需要任何從別人那裡來的東西。

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唯有一個獨立的、完全自主的、生活在自由當中的人,才能夠經驗到真理。

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當你說:"我愛你。"就有一個微妙的佔有的意思在裡面。

雖然沒有被說出來,但是大家都了解:"現在你是我的佔有物,不應該有其他的人再來愛你。"

在信任當中,就沒有佔有你所信任的人的問題,相反地,你是在說:"請你佔有我,摧毀我的自我,幫助我消失而融入你,好讓我在跟隨你的時候沒有任何抗拒。"

愛是一種經常性的奮鬥和抗爭。

愛會要求。

"我愛你"意味著"你也必須愛我"。事實上,我愛你只是因為我想要你愛我。它是一種簡單的交易,因此會有害怕說:"你不應該愛其他任何人,也不應該有其他任何人來愛你,因為我不想要其他任何人成為我這個愛裡面的合夥人,成為我這愛裡面的分享者。"

人類無意識的頭腦一直把愛想成是一個數量,他們認為愛有一定的數量:"如果我愛你,那麼你就應該佔有整個數量;

如果我再愛其他一些人,那麼那個數量就會被分配開來,你就無法得到它的全數。"

因此才會有嫉妒、暗中監視、吵架和嘮叨的事情產生,所有這些醜陋的東西都在"愛"這個漂亮的字背後進行著。

在信任當中就沒有任何吵架的問題,事實上它是一種臣服。當你說"我信任你。"它意味著:"從這個片刻開始,我跟你的抗爭停止了,現在我就是你的。"

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信任沒有競爭的意味,因此沒有嫉妒。你能夠信任我,有千千萬萬人都能夠信任我。事實上,有更多人信任我,你就會越快樂,你會很高興說有這麼多人都在信任。然而在愛的情況下就不是這樣了。

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信任的確具有比愛更高的價值,信任隱含了愛,但是在愛當中,信任是不被包含的。當你說:"我信任你。"那麼我們就可以了解說你是具有愛的。

但是當你說你愛,信任與它無關。事實上,你的愛裡面包含猜疑,你非常不信任,你非常害怕,你總是在監視著你所愛的那個人。愛人幾乎變成了偵探,他們暗中在互相監視對方。

如果愛是信任的一部分,那麼它是很美的,因為信任不能夠沒有愛。

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當你說"我愛你"的時候,它並不是一種臣服,它並不是準備要被溶解,它並不是準備要帶進未知的和不可知的空間里。當你說"我愛你",你是站在平等的地位,它具有某種侵略性的平等在裡面。

但是當你說"我信任你",那是一種很深的臣服、一種敞開、一種接受性、一種對你自己和對宇宙的宣稱說:"現在即使這個人把我帶進地獄也沒有關係,我信任他。如果它對我而言看起來像地獄,那一定是我的看法有錯誤,他不可能帶我到地獄去。"

在信任當中,你永遠會去找你自己的錯誤。

在愛當中,你永遠會去找你愛人的錯誤。

在信任當中,雖然沒有說出來,但是你一直都處於一種抱歉的狀態:"我是無知的、我是昏睡的、無意識的。我有可能說錯話或做錯事,所以要對我仁慈一點、慈悲一點。"

信任隱含著很多東西,它是如此的一個寶物。

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在人生真正的旅途當中,你自己的直覺就是你唯一的導師。

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與其去追逐那個被找尋的東西,倒不如去找尋那個追求者本身。當你找到那個追求者本身,你會突然發覺整個存在就是你的家,所以不管你到哪裡,你都是在家裡。

只要找到你自己,你就會發覺整個存在就是你的家。

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"更多"的世界就是一般人的世界。

不追求"更多"的世界,不追求在你前面任何目標的世界,而只是看著你在那裡和你是誰的那個片刻,以及跳進你的意識的"在"--這是唯一的革命、唯一的宗教和唯一的靈性生活。

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這個你所擁有的小小的生命可以轉變成一個天堂。

這個地球就是蓮花的天堂。

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這個地球是一個整體。我們應該感到很驕傲,我們的星球在這個廣大的宇宙里,在這個包含著無數個太陽系和無數個星球的宇宙里……我們這個星球是唯一有進化的,不僅在生命上有進化,不僅在意識上有進化,它甚至在佛陀、老子、替羅帕、以及其他很多人身上產生出意識最終的開花。

我們應該為地球這個星球感到驕傲。

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當我說除了人以外,其他每一樣東西都是活生生的真理--海洋、白雲、星星、石頭、花朵,每一樣東西都是真理,每一樣東西都沒有摻雜其他東西而只是它自己,不戴任何面具,只有人能夠欺騙別人和欺騙自己--你必須記住,這是一個很大的機會,它不應該被譴責,它必須被讚美,因為即使一個玫瑰花叢或是一朵蓮花想要撒謊,它也做不到。它的真理並不是自由,它的真理是一種枷鎖,它無法超越它的界線。

人具有特權,人具有成為不真實的特權,那意味著人可以自由選擇。如果他選擇成為真實的,那麼他並不是在選擇枷鎖,而是在選擇真理和自由。自由是他的特權。在整個存在里,其他沒有人有自由,但是當他有機會的同時也是有危險。

當你擁有自由,你也可能會走錯。

沒有一朵玫瑰會走錯,也沒有一顆石頭會走錯,但是你可能會走錯,因此對每一個行為、每一個思想、每一個感覺都必須有一個深深的覺知穿透你。

只有人需要追求真理,其他每一樣東西都已經有了真理,但是它們沒有自由所發出來的光輝。你必須去追求它,你必須去找到它,但是在那個追求和找尋當中,你是光榮的,你是存在的國王。

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不幸只不過是因為你選擇。

你選擇愛的經驗和狂喜的感覺,但就是因為你選擇,你就陷在一種自然的過程里。你將會執著於這些感覺,但它們不是永恆的,它們是一個一直在旋轉的輪子的一部分。

就好像白天和晚上一樣,如果你選擇白天,你要怎麼樣才能夠避開晚上呢?晚上將會來臨。晚上並不會帶來不幸和痛苦,是因為你選擇了白天而譴責晚上,所以才會有不幸和痛苦的產生。

每一種選擇都會以不幸和痛苦作為結束。

無選擇就是喜樂。

無選擇就是放開來。

它意味著白天來臨,夜晚也來臨;成功來臨,失敗也來臨;光輝的日子來臨,譴責的日子也來臨--因為你並沒有選擇任何東西,所以不論什麼東西來臨對你而言都沒有問題,都是好的。

慢慢地、慢慢地,你將會看到在你裡面有一個距離產生:

那個圓圈將會繼續轉動,但是你不會陷住在裡面,不管它是白天或晚上對你來講都沒有關係。你已經歸於你自己的中心,你不執著於其他的東西,你並不是在其他某一個地方創造出你的中心。

整個問題在於你是否能夠不作任何選擇地生活。不論什麼東西來臨,你都去享受它。當它走掉了,然後另外的東西來臨,你也享受它。白天很美,夜晚也有它本身的美,為什麼不享受兩者。唯有當你不執著於其中之一,你才能夠享受兩者。

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所以,唯有一個不選擇的人

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