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金錢是一個攙有雜質的東西，它的理由是因為我們還沒有能夠做出一個健全的系統，使得金錢能夠成為整體人類的僕人，而不是少數貪婪之徒的主人。
金錢是一個攙有雜質的東西，因為人心充滿貪婪，否則金錢只不過是一個交換物品的工具，一個很完美的工具，它本身並沒有什麼不對，但是，由於我們對它處理不當的緣故，在它裡面的每一件事似乎都是錯的。
如果你沒有錢，你會遭到譴責，你的整個人生是可恨的，因此你窮畢生精力試圖以任何方式來致富。
如果你有錢，它並不會改變基本的東西，你會想要更多，而你想要更多的慾望是無止境的。當最後你已經有了很多錢--雖然它還不夠，它永遠都不夠，但它已經比其他任何人都來得多--你就開始覺得有罪惡感，因為你用來累積財富的手段是醜陋的、非人性的、暴力的。你一直在剝削，你一直在吸人們的血，你一直是一個寄生蟲，所以，現在你有錢了，但是它使你想起你在獲得那些金錢時所犯下的所有罪行。
這種情況會產生出兩種人：第一種，他會開始捐款給慈善機構來驅除他的罪惡感，而另外一種人會覺得自己非常罪惡，使得他不是發瘋就是自殺。他自己的存在變成一個極度的痛苦，每一個呼吸都變得很重。奇怪的是，他終其一生都努力工作來得到這些錢，因為社會挑起了他對財富和權力的慾望及野心。
金錢的確帶來權力，除了有幾樣東西不能夠由金錢購買之外，它能夠購買每一樣東西，但是沒有人會去擔心那幾樣東西。靜心無法被購買，愛無法被購買，友誼無法被購買，感激無法被購買，但是沒有人會去顧慮那些東西。
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只要注意看存在以及它的豐富，世界上為什麼需要那麼多花，只要玫瑰花就夠了，但存在是豐富的，成千上億的花朵，成千上億種鳥，成千上億種動物，每一種東西都非常豐富。
自然並不是苦行的，它到處都在歡舞--在海洋里、在樹木里。它到處都在歌唱--在吹過松樹的風中，在各種鳥類里……
為什麼需要有成千上億的太陽系，而每一個太陽系裡面又有無數的星星？這些似乎是不需要的，除非說豐富就是存在的本性，富有就是存在的核心；存在不相信貧窮。
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我不把貪婪看成一種慾望，它是某種存在性的疾病--
你沒有跟整體保持同一步調。只有跟整體保持同一步調才能夠使你成為神聖的。
對我而言，貪婪根本就不是一種慾望，所以你不需要對貪婪做任何事，你必須去了解那個你試著去充滿的空虛，然後問："為什麼我是空虛的？整個存在是那麼地充滿，為什麼我是空虛的？或許我出軌了，我跟存在已經不再移向同一個方向，我已經不再是存在性的，那就是我空虛的原因。"
因此，要成為存在性的、要放開來，在寧靜和和平當中、在靜心當中去接近存在。有一天你將會了解你是那麼地充滿，過分充滿，洋溢著喜悅、喜樂和祝福。你擁有那麼多，你可以將它給予整個世界，而它還是不會被竭盡。
當這麼一天來到，你將會第一次沒有感覺到任何貪婪--對金錢、食物、或是對任何東西的貪婪。你將會繼續生活，但是不會帶著貪婪，那是無法被滿足的，也不會帶著一個創傷，那是無法被治癒的，你會很自然地生活，任何需要的，你都將會找到。
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每一個人多多少少在某些方面都會有自卑感，原因在於我們沒有接受說每一個人都是獨一無二的。沒有自卑感或優越感這個問題，每一個人都屬於他自己那一種，每一個人都是獨特的，根本就沒有比較這個問題，我們不允許人們以他們本然的樣子來接受他們。一旦你按照你本然的樣子來接受你自己，不要有任何比較，那麼所有的自卑感和優越感就都消失了，在完全接受你自己的當中，你就能夠免於這些自卑感或優越感的情結，否則你將會終身受苦。
我無法想像說一個人能夠擁有世界上的每一樣東西。人們曾經那樣嘗試過，但是他們都完全失敗了。
只要成為你自己，那就夠了。
你被太陽所接受，你被月亮所接受，你被樹木所接受，你被海洋所接受，你被大地所接受，這樣你還要什麼呢？
你被這整個宇宙所接受。
你要在它裡面歡欣鼓舞。
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希望能夠得到別人的認可，希望能夠得到別人的認識，這是每一個人的需要。
我們整個人生的結構就是被教成：除非我們能夠得到別人的承認，否則我們是沒沒無聞的，我們是沒有價值的。我們的工作並不重要，那個承認才重要，這種觀念把整個事情都倒轉過來了。
我們的工作應該是重要的，它本身就應該是一種喜悅。我們應該工作，不是為了要被承認，而是因為我們享受成為具有創造性的，你喜愛工作是因為它本身的緣故。你愛你的工作，所以你才做它。
不必要求別人的承認，如果承認來臨，你就接受它，如果它沒有來臨，那麼你就不要去想它，你的滿足應該是在工作本身。
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如果每一個人都學會了這個簡單的藝術--喜愛他的工作，不論它是什麼，你都去享受它，而不要要求任何承認，那麼我們一定會有一個更美好、更喜樂的社會，否則世界已經使你陷入一個痛苦的模式。你之所以認為你所做的事很好，並不是因為你喜愛它，或是因為你將它做得很好，而是因為世界承認它、獎賞它、給你金牌或給你諾貝爾獎。
他們已經帶走了整個創造的內在價值，因而摧毀了成千上億的人，因為你無法給成千上億的人諾貝爾獎，而你卻在每一個人裡面創造出被承認的慾望，所以沒有一個人能夠很平和、很寧靜地工作，沒有一個人能夠享受任何他正在做的。
人生是由一些小事情所組成的，對於那些小事情並沒有獎賞，也沒有政府所給的頭銜，也沒有大學所給的榮譽學位。
任何具有他個人自己感覺的人都會根據他自己的愛來生活，根據他自己的工作來生活，而根本不會去介意別人怎麼想。
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快樂並不在於你完成了某件事，快樂在於你欲求它，你用你全部的強度在欲求它，所以當你在做它的時候，你就忘掉了其他每一件事，你就忘掉了整個世界，它變成你整個人的焦點。
這樣做就會有你的喜樂和你的報酬--那個喜樂和報酬不在於完成，也不在於什麼東西要永恆。在這個存在改變的流動里，我們必須在每一個片刻都找到它自己的報酬，不論我們在做什麼，我們都必須全力以赴，而不是只用一半的心，我們必須毫無保留，將整個人的存在都投入那個行為。
那就是我們的喜樂之所在。
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每一個人都是獨一無二的。每一個人都具有某種個體性，這是一項事實。我們必須放棄人們應該如何的概念，而代之以另外一種哲學，不管人們如何，他們都是很美的，沒有所謂"應該"這個問題，因為我們算老幾，能夠強加任何"應該"在任何人身上？如果存在能夠按照你本然的樣子來接受你，那麼我算什麼而能夠不接受你？
所以只要改變一下你的態度，一旦它進入你的心裡，它就變成一件很簡單的事：每一個人都是獨一無二的，每一個人就像他現在一樣，而他應該就像他現在一樣，他不需要成為其他某一個人就能夠被接受，他已經被接受了，這就是我所說的尊敬個體性，按照人們本然的樣子來尊敬他們。
如果我們能夠按照人們本然的樣子來接受他們，那麼整個世界將會成為一個非常具有愛心而且令人歡欣鼓舞的地方。
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一個來自愛、來自聰明才智和來自慷慨的共產主義將會是真實的，而一個透過強制而來的共產主義是不真實的。
世界上沒有一個人--不管他是多麼窮--會沒有東西可以貢獻。
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為什麼不創造出一個金錢不會產生出階級，而只是給每一個人更多機會的生活？
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那些獨裁主義者就是那些遭受自卑情結之苦的人。
為了隱藏他們的自卑感，他們硬把他們的優越感加上去，他們想要證明他們是某號人物，他們的話是真理，他們的話是法律，然而在內心深處，他們是非常自卑的人。
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在自然界里，每一樣東西都有一個機會、一個空間，沒有一個人是老闆，沒有一個人是主人，也沒有一個人是僕人。
自然幾乎是以一個有機的整體在運作，在那個有機的整體里，個體性沒有喪失，但是在它裡面，自我沒有機會發展，因此樹木沒有自我，鳥類沒有自我，各種動物也都沒有自我。
只有人有這個問題。
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如果一個人覺得他跟真理在一起，他可以單獨站出來反對整個