（一）孝義
夫人肖天地之貌，懷五常之性，聰明精粹，有生之最靈也。然而人之所以為人者，以其有德慧術智，尤貴其有仁心。仁者何？愛也。能愛其親者謂之孝，能愛其群者謂之義。孝義之行，天下之大本也，是故朝廷旌之，里黨式之，亦欲以為人范而已。連橫曰：痛哉！吾少孤，又逢喪亂，■■在抱，不能纘述先德，心良愧。始吾曾祖父以商富，嗣為匪人所構，家中落。先大父清貧自守，家有果園，歲入錢數十千；又一井，泉甘，汲者投一錢，日亦得數十文，衣食賴之。先君少純孝，承嚴志，不慕榮華，及長經商，守以信，勤苦刻勵，不十數年，家乃日殖。先大父耄耋，美鬚眉，體健容睟，冬不衣裘，夏不衣葛，雞鳴而起，誦古文辭數篇，琅琅若金石，優遊卒歲，無所苦。先君善色養，侍奉殷勤，故先大父年八十有三，無病而終。初，先伯父沒，遺孤僅數歲，撫之成人，為授室。而諸姑之寡者，贍其家，視甥如子，衣之食之。戚黨之貧乏者，靡不周之。顧自奉甚薄，而扶危濟困，殫巨金不稍惜。粵人凌定邦為城守營，卸事後死，有巨款未能償。先君素與善，念其孥，慨然出二千金與之，喪始得歸。同治六年，大歉，谷價踴貴。先君采洋米千石平糶，窮者日以兩升恤之，耗財數千金。越年凶，又如之。城東舊社陂，溉田多，奸人王國香謀據其利，諸佃噪而逐之。國香方交通官場，訟之縣，逮諸佃下獄，諸佃恐。先君聞其事，糜千金為營救，訟始息。芉仔埔為濱海之區，地瘠民窮，婦孺輩相率赴東門外，拾遺穗，必過吾鋪門，往反二三十里，所得僅薯碎菜甲，聊以果腹。先君見而嘆曰：「是無告之人也。」日以千錢頒之，受者或疑。曰：「持此以買粽可飽。」莫不歡呼而去，為任恤類如此。先君治家肅，持己恭，待人誠，處事謹，平居燕處，未嘗有疾言厲色，內外之人無不敬焉。光緒十九年，全台採訪孝友，鄉人士列狀以聞。巡撫邵友濂題請旌表，奉旨建坊，入祀孝悌祠。二十年六月二十有四日卒，壽六十有二。痛哉！橫年十三時，就傅讀書。先君以兩金購《台灣府志》授橫曰：「女為台灣人，不可不知台灣事。」橫受而誦之，頗病其疏，故自玄黃以來，發誓述作，冀補舊志之缺。今吾書將成，先君音容如在其上。乃以學殖淺陋，不能追識十一，以告我後人，是橫之罪也夫！是篇所載，皆屬孝義之士，徽音芳躅，沒世不亡，而人之所以翹然於萬物之上者，胥是道也。
蕭明燦
蕭明燦泉州安海人，生逾歲而孤。永曆九年，鄭師伐泉州，墜安平鎮，安平即安海也。明燦方五歲，與母相失，號泣於塗，叔祖某攜之來台，居赤嵌城。稍長，始知失母之故，行求漳、泉各屬，不能得。乃與家人訣別，曰：「此行不見母，不復還也。」渡海而往，遍歷閩南。嗣遇延平族人，諗其母依倚以居，大喜，趣迎歸，備極孝養。里黨稱之，比之朱壽昌雲。
侯瑞珍
侯瑞珍台灣府治寧南坊人。性淳厚，少孤。事母孝，邑人稱之，舉為鄉飲賓。母沒時，瑞珍年六十矣，廬墓終喪，壽七十有四卒。乾隆十四年，奉旨族表，建坊於上橫街。
陳仕俊
陳仕俊字子慶，台灣府治東安坊人。素好善。康熙五十七年，大旱，米價騰貴，窮民無所得食，即出谷二千五百石，分四坊以振，存活甚眾。又嘗建橋施棺。五十九年，捐置園地為義冢。子應魁邑貢生，捐金四百，請修本縣學宮，人以為能繼善行。
劉日純
劉日純字子安，嘉義查畝營庄人，籍平和。始祖茂燕為延平郡王部將，從伐南京，陣沒，王念其功，命其子求誠入台，贍以田宅。及長，墾地於查畝營庄，數年，闢田數百甲，遂家焉。日純其四世孫也，性謹嚴，嗜學攻書，嘗作書自箴。其言曰：「士生世間，不可自慢。共處己也，當師孔子忠信篤敬之言；其處物也，當存曾子臨深履薄之懼；其接人也，當學莊子呼馬呼牛之意。與人無怍，克己自持，庶乎可以無過。」日純既席先人遺業，又善貨殖，創白糖廍於溫厝廍庄，販運南北洋，獲利豐，擁資百數十萬。顧性好施捨，濟人之急，里黨有事，必出而解之。嘉慶十四年，漳、泉械鬥，蔓延數十庄，殺人越貨，文武官且袖手，或以為利。日純憫之，與店仔口庄總理吳六秀、番社總理林光義、吉貝要庄屯弁段鐸約，躬赴鐵線橋各堡，集耆老，曉譬大義。眾從之，乃出其資，葬死殤，醫創病，存鰥寡，斗姑息。二十一年，大飢，米貴至千錢，日純發廩以濟。道光初，京、津凶，餓莩載道，日純以白米千石往振。直督奏聞，奉旨，賜「惠及津門」之匾。日純好文學，重士，設家塾，聘名儒，以教子弟，並集英俊肄業，供膏伙。有子六人，皆有聲庠序，次子思勛尤有名。思勛字景梅，少好學，以歲貢生授福建將樂縣訓導，廉潔自持。時學官多貪貨，墜師道。思勛矯之，遇歲試時，謝其結禮，寒畯之子，獎以花紅，以是士林推重。歸里後，以身作則，事兄敬，字弟慈，躬行儉樸，士之出入其鄉者，無不禮而送之，里黨之人，無不惠焉。道光十二年，張丙之變，嘉義各庄所在騷動，而鐵線橋堡當赴郡之沖，股首張古擁眾數千，謀北上，至庄外十里，不敢入，遣旂首以刀為贄。曰：「古將有事於嘉義，願假道，恐公有以督過之，謹待於境上，唯公命之。」思勛曰：「可。我堡之一草一木，如有疏虞，不女逮也。」飭左右與百金，其人唯唯，古斂眾行。張丙之役，鐵線橋堡無敢擾者。二十四年，漳、泉復斗，鹽水港為泉人互市之所，而大竹園庄亦族大丁多，數年不息。思勛集兩造解之，出數千金，為築鹽水港新街之橋，以示睦。思勛既家居，勸農造士，鄉人有相爭者，齊趨門下，求斷曲直，一時無訟。咸豐九年卒，吊者數百人，葬之日，遠近至者數千。長子達元以誅嚴辨功，賞戴花翎。
丁克家
丁克家福建晉江丹棣鄉人。年十三，來台省父。父賈於鹿港，久違膝下，見之甚喜，遂居焉。已而父老，病偏枯，卧床不起，精神亦紊亂，飲食便溺需人護持，嘗穢染枕席。克家日夕侍左右，夜寐於旁，聞聲即起，莫敢懈，如是十數年。所居曰菜園，鄰人失火，左右皆毀，克家大驚，負父出，而火已阻門，不敢越，止於庭中。未幾火熄，所居獨存，人以為孝行之報。又數年父卒，哀戚逾常。克家既授室生子，經營舊業，每以不得多讀書為憾，延師課授，禮之有加。六子壽泉以光緒十年登進士，餘子亦多入庠。年六十餘卒。有子七人，孫二十有一人，明詩習禮，至今不替。初，光緒六年，彰人士以克家純孝，稟請有司旌表，奉旨建坊，入祀孝悌祠。
鄭用鈺
鄭用鈺字棨亭，淡水之水田人，用錫從弟也。生數月，母卒，長嫂乳之。數歲知其事，每念母，輒流涕，故事父極孝，常依膝下。稍長，家漸裕，兄弟同財，待長嫂如母，別置田宅為養贍。嘉慶二十年，里中歲歉，發谷平糶。二十三年，淡廳初設學校，倡建學宮，捐巨款。道光六年，築城，課督尤力。每有義舉，輒樂襄。咸豐三年卒，年六十。光緒十四年，全台採訪總局彙報孝友。十五年，巡撫劉銘傳題請旌表，詔祀孝悌祠。是時新竹受表者三十人：曰鄭如恭，字堯羹，用鈺之長子也。曰鄭廷珪，字君達，北門街人，增生。曰鄭用謨，字訓廷，水田人。曰陳大器，字子圭，泉之惠安人，寄籍邑治。曰鄭如松，字友生，號蔭波，用錫之長子也。道光十七年優貢生，二十六年舉於鄉。曰鄭如城，用鑒之次子也，以鹽生捐同知銜。曰鄭秉經，字貞甫，水田人，附貢生，戴潮春之役，以功奏保候選教諭。曰楊忠良，字森諒；曰陳紫垣，例貢生；曰陳廷榮，字石泉；曰吳士敬，字以讓，同治九年舉人；曰林文瀾，字澄波；曰陳清淮，字汝泗，同知銜；曰陳清光，字汝煌，清淮之弟也；曰高滄浪，字澄雅；曰陳敬羲，均北門街人。曰高廷琛，字英甫，城內穀倉口街人。曰曾呈澤，樹林頭庄人。曰潘榮光，新埔街人，及子清漢。曰李聯超，錫金之子也。曰張首芳及子耀輝，曰陳緝熙，曰翁林萃，及弟英，曰黃朝品，曰鄭如蘭，別有傳。
李錫金
李錫金字謙光，泉之晉江人。年十四，來台，居淡水之竹塹，佣於某商家。顧念父母俱沒，歲時乏祀，每風雨，泣告主人，請豫給五年辛金，為親修墳。主人嘉其孝，許之。洎長，與昆弟營生，家漸裕。又以伯兄早死，撫侄如子，延師課讀，多成材。咸豐中，艋舺分類械鬥，蔓延將及竹塹，與鄭用錫赴各庄，竭誠勸導，患乃息。已而歲歉，辦平糶。素好任恤，里黨稱之。同治四年卒。光緒六年，福建巡撫勒方錡題請旌表，入祀孝悌祠。八年，建坊於新竹北門外之湳仔庄。有子十人，長聯超，字汝前，號華谷。少習禮儀，事親孝。母陳氏遘病，聯超適在外，心怦怦動，驟歸，家人訝之，侍湯藥，莫敢稍遑，及沒，喪祭盡禮。尤善事老父，有弟九人，偶有不合，曲意求全。父在時，曾給家產，悉以沃疇讓諸弟，而自奉甚薄。課讀二十餘年，及門多成名。光緒二年卒。十七年，奉旨旌表。子祖琛字蔭亭，設教於鄉，以尊德性勵風俗為本，故其治家肅，持身恭，男女