先描寫一下賀茂保憲這號人物。
此人是陰陽師，與安倍晴明呼吸著同一時代的濁闇，也是晴明的陰陽道師傅賀茂忠行的長男。
史料記載，他與晴明是師兄弟，但也有史料說，他是晴明的師傅。
年齡比晴明大，不過，在此我不想特別表明他的年齡。不表明年齡，對接下來講述的故事可能比較方便。
日後的陰陽道將分化為兩大流派，一是賀茂家的勘解由小路流派，另一是安倍家的土御門流派。若說土御門流派的始祖是安倍晴明，那麼，賀茂保憲則是勘解由小路流派的陰陽師代表。
據說，保憲的陰陽術凌駕於既是父親也是師傅的忠行之上。某史料記載：
意指「本朝陰陽師以賀茂保憲為宗」。
以前曾幾度寫過，晴明還是少年時，某天跟隨師傅忠行前往下京，當時，他比任何人都先察覺到百鬼夜行並通告師傅。
保憲也同晴明一樣，自孩提時代便能看到非塵世人間之物。
《今昔物語集》記載著下述典故。
話說某天，有位高貴人物請賀茂忠行做祓。祓，是一種驅除不凈或災厄的祭祀，有襲用的儀式，也有依個別具體禍害而於事前施行的避邪祭祀。
《今昔物語集》中，未詳細說明是何種儀式，但依據典故內容前後文判斷，很可能是後者。
話說回來，此時賀茂保憲可能還是不及十歲的童子。
保憲央求正打算出門的忠行帶他一起去。說什麼也要跟去，不聽家人勸阻。於是，忠行只得帶著未及十歲的保憲，一起到施行祭祀的祓殿。
祓殿是施行祭祀的建築物。雖也有專用祓殿，但有時也會利用一般宅邸，或騰出委託者住家的某間房，當作進行儀式的臨時祓殿。
祓殿內設有祭壇，祭壇前擱置神案，上面安放米、魚、肉等祀品，另安放紙裁的馬、車、船等交通工具。
忠行坐在祭壇前，喃喃念起咒文。委託者坐在忠行後方，規規矩矩、低頭不語。
保憲則坐在忠行一旁，心不在焉地觀望四周，或伸手在耳朵旁搔癢。
不久，儀式結束，委託者也回去了，忠行一行人隨後踏上歸途。
事情發生在歸途中……
忠行與保憲同搭一輛牛車。牛車咯蹬咯蹬前進。約莫走了一半路程，保憲突然開口：
「父親大人。」
「什麼事？」忠行回應。
「那到底是什麼東西？」保憲問。
「什麼意思？」
「孩兒看到很奇妙的東西。」
「哪時看到的？」
「父親大人進行儀式的時候。」
「看到什麼？」
「父親大人念咒文時，不知從哪兒出現很多類似人的東西，還有看起來不是人的東西。」
湧現形狀可怖、氣色可懼之異物，為數二、三十；另有似人之物……
《今昔物語集》中如是記載。
保憲又說，那些異形之物不但吃了米、魚肉，還乘坐安放一旁的紙馬、紙車、紙牛，整個儀式進行過程中，騷鬧不己。
「你看到了？」
「是。其他人好像沒看到，但父親大人也看到了吧？」
「嗯。」
「孩兒一直在想，那到底是什麼東西，可是想來想去還是不知道，所以才請教父親大人。」
「那個，就是那種東西。」忠行說。
「那種東西？」
「嗯。」
「孩兒不懂。」
「那種東西存在於這世上。如果你不是我兒子，我可以簡單告訴你那是亡魂……」
「難道不是亡魂？」
「雖是亡魂，卻無法用『亡魂』一概而論。」
「聽不懂……」
「所謂亡魂，是人死後的魂魄變化而成。但是，那種東西與人的死亡無關，也存在於這世上。」
「……」
「在這天地間，石頭、流水、樹木、泥土，都存在那種東西。正如這世上有我在、也有你在一樣，那種東西也存於天地間。而當人的魂魄凝聚起來附在那種東西上，便會成為你看到的那東西。」
「原來如此。」保憲似懂非懂地回答。
「話雖如此，即便是我，也得修行數年才得以見到。你沒經過任何修行，竟然這麼小就能看到那東西……」
「是。」
「你老實說，之前是不是也曾經看過那東西？」
「是，看過幾次。」
「唔……」
「父親大人的工作是專門對付那東西嗎？」
「其實不僅於此，不過，大致是這樣吧。」
「好像很好玩。」保憲浮出笑容說。
「本以為時間尚早，看樣子，得提早了。」
「您說的是？」
「我是說，必須提早傳授你陰陽之道。」
「陰陽之道？」
「有關這天地間的天理與咒術。」
「是。」
「你從這年齡開始便能看到那東西，卻對陰陽之道一無所知的話，有可能像道摩法師那般誤入歧途。好，以後我盡我所知全部傳授給你。」忠行意氣風發地說。
「是嗎？」
這個十歲童子的應答口吻，聽起來有點不關己事似的。
然而，忠行還是實現了自己應允之事。
從那天回到家以後，忠行便開始傳授自己所知的一切給兒子保憲。而保憲也猶如乾渴的大地吸收清水般，將父親忠行所傳授的一切全據為己有。