說是要捉拿河妖連化青，可不知道上哪找去，吳老顯那是黃土快沒脖子的上歲數人，根本幫不上什麼忙，官面兒上也沒人肯查這麼多年以前的舊案，郭師傅和丁卯只能自己想辦法。
李大愣要跟著幫忙，他是無利不早起，聽吳老顯說了十幾年前李公祠菜園的遭遇，得知三岔河口沉屍案的年頭，跟石家大小姐出走失蹤的時間對得上，十有八九是同一個人，不抓住連化青這件案子不算完，為了石老爺許下的那份賞錢他也得玩命，要不然拿不著錢。
郭師傅心想李大愣雖然是個混飯吃的，可常在街上混跡，屬耗子的，到處亂鑽，沒他打聽不著的事，到外邊拿耳朵一摸，有什麼風吹草動都能知道，多他這一個幫手也不錯，便應允了，從此開始暗中尋訪，萬事開頭難，哪怕只找到一點線索，順藤摸瓜也許就能抓住連化青，可是積年舊案，哪有那麼好破，真如同海底撈針。
打聽來打聽去，得知這個連化青生在陳塘庄，離城並不算遠，郭師傅和丁卯找一天不當差的日子，兩個人前往陳塘庄尋找線索，陳唐庄就是傳說中托塔天王李靖父子鎮守的陳塘關，古時候關下就是大海，後來退海還地，變成了陳塘庄，解放前還有鎮海廟和哪吒廟，郭師傅和丁卯到地方四處打聽，一提連化青，當地真有不少人知道，姓連的也曾是當地大戶人家，但那一家子早死絕了。
但是連家滿門是怎麼死的，連化青又為何要給那個耍猴的當徒弟，以及後來的去向，整個陳塘庄也沒幾個人能說得清楚，怎麼說的都有，很多人是道聽途說，沒法把那些話當真，二人打聽了一天，沒得著什麼結果，傍晚想走的時候，突然陰雲四合，下起了綿綿細雨。
前些天一直悶熱無雨，旱到一定程度就該澇了，那年月兵荒馬亂，老天爺也不給好臉兒，倆人又乏又餓，一看這雨下得黏黏糊糊，天也黑了，只好到附近一座土地廟裡避雨，雨住了還可以趕回去過夜，雨不住那就得天亮再走了，這座土地廟年久破敗，灰土蛛網遍布，冷颼颼八下子漏風，裡面還住著個要飯的，廟中黑燈瞎火，加上這要飯的蓬頭垢面臉比灶王爺還黑，根本看不清長什麼樣。
要飯的看見有兩個人進了土地廟，趕忙端起個破碗央求：「二位爺行行好，您行行好，給口吃的……」郭師傅和丁卯當天也沒顧得上吃飯，身邊揣了幾個燒餅當乾糧，看這要飯的也是可憐，便給了他一個燒餅。要飯的接過去縮在牆角狼吞虎咽。
丁卯說：「哥哥，別讓這要飯的傳咱倆一身跳蚤，離他遠點兒。」可這土地廟只是四面破牆架個屋頂，地方並不大，還到處漏雨，倆人只好攏了攏地上的乾草，在對面的牆角坐下，一邊啃著燒餅充饑，一邊說起白天在陳塘庄打聽到的消息。
那要飯的也是個多嘴之人，聽這倆人提起連化青，忙說：「二位爺可是想問河妖連化青的事？不瞞二位，小人我可知道不少，兩位爺再賞幾個燒餅，我把我知道的全告訴你們。」
郭師傅和丁卯以為這要飯的無非是想多要個燒餅，便說我們出來一天也沒吃東西，只帶了這幾個燒餅，都給你我們哥兒倆就得挨餓，頂天兒了再給你一個，說完又扔給那要飯的一個燒餅，要飯的千恩萬謝，說道：「這陳塘庄不知道河妖連化青的人不多，真知道底細的卻沒幾個，可我就是一個，因為我當年跟連化青一同要過飯，您兩位要是不嫌小人嘴碎，且聽小人給您念叨念叨……」
細雨如愁的夜晚，這要飯的在土地廟裡，給郭師傅和丁卯說起了連化青的出身來歷，連化青隨的是母姓，當年陳塘庄有家大戶人家姓連，家境很富裕，當家的員外膝下兩個兒子一個女兒，這女兒叫秋娘，到了該出閣的年紀，許配給東各庄一戶人家，那家也是大戶，舊時婚俗的講究太多了，比如拜堂成親之後的三天，夫妻之間要盡量少說話，話多壽短，第四天新媳婦可以回娘家，這回門兒究竟是哪天回，講究也不一樣，第四天回家是回四，第六天回是回六，回四夫妻兩人來去都要見著日頭，天黑了不能在娘家看見燈光，看見娘家燈死他鄉，很不吉利。
那時候有得是這種老例兒，尤其是大戶人家，對這套迷信的婚俗看得很重，想成親首先要有父母之命媒妁之言，之前男女雙方誰也不認識誰，好比是隔山買老牛，全憑說媒的一張嘴兩邊說，到女方家說男方怎麼怎麼好，家裡有多少多少錢，到男方家說女的怎麼賢惠怎麼漂亮，說得雙方家裡長輩認可了，這還不能定親，因為接下來是過帖兒。
以前說遞帖子，就是遞名帖，說合親事過帖兒也近似交換名帖，不過那帖子上除了姓名還有生辰八字，兩家各自請算命先生來批，那年頭沒有星座這麼一說，主要看屬相，屬牛還是屬馬，是不是犯克，有的屬相不能相配，諸如白馬犯青牛，天龍沖地兔，白天生的和夜裡生的犯沖，屬蛇配屬鼠叫蛇鼠一窩，屬龍配屬虎主龍爭虎鬥，虎配羊也不好，那叫羊入虎口，這些都犯忌諱，屬相對上了再看生辰，由算命先生根據哪月哪天哪時哪刻，推算出是什麼命，命分五行，金木水火土，水克火、火克金、金克木，也有一大堆名堂，全對上了都沒問題，然後才能定親。
親事訂下來，接著就是選挑個好日子，兩家送聘禮過嫁妝，如果是有錢的大戶人家，辦這兩件事也要擺酒席請賓朋，炫耀財勢，廣收聘禮，過門兒成親的日子要選雙雙日，六月六八月八，越吉利越好，事先三媒六證大賓保都要請齊了，那時候也有結婚證，稱為龍鳳帖，三媒六證全都得寫上姓名，證明這門親事合理合法，陳塘庄連家有錢，這些老例兒全不能免，婚事大操大辦，成親前一天要亮轎，只把空轎子抬到男方家門口，不僅是擺闊氣，也是為了驅邪，把邪氣全衝掉，免得將邪祟帶進家門。
亮轎這天要抬一乘空花轎，最高規格是八個人抬的八抬大轎，鑼鼓班子吹吹打打，馬隊開道，旗羅傘蓋跟隨，一路上旗幟招展鑼鼓喧天，把成親的過程整個演習一遍，掌燈時分轎子抬到門前，門口早已挑起幾串大燈籠，照如白晝，安排童子轉轎驅邪，八個童子頭戴太子盔身披大紅袍，手提六角貴子燈，繞著轎子轉圈，正轉五圈，反轉四圈，一圈不能多，一圈不能少，據說童子眼凈，轎子里要有不幹凈的東西，轉轎子的小孩中准有人哭。
轉完轎子這八個童子由全合人領著，離開男方家大門，直奔女方家裡，全合人也叫喜娘，都是女人來做，喜娘必須上有父母公婆，下有子女兒孫，一個不缺，一個不少，如此才算全合，找全合人同樣是為了圖個吉利，由她帶領八個童子，一行人到女方家裡，按老例兒女方家應該提前開門迎接，並且在炕上擺把椅子，椅子上是假新娘，也就是一個大撣瓶，以前家家戶戶都有，筒子形狀，直上直下沒有瓶肩，瓶里插根掃房用的雞毛撣子，上頭頂上新娘戴的鳳冠，瓶身圍罩霞帔，椅子下邊齊齊整整放一雙龍鳳繡花鞋。
解放後這些迷信婚俗基本上全破除了，現在聽這事兒都覺得滲人，炕上放椅子，椅子上給撣瓶穿上鳳冠霞帔，當成個人似的在那坐著，可以前確實有這種風俗，而且這裡邊全有講兒，撣瓶的瓶與平安的平同音，雞毛撣子的雞和吉祥如意同音，其實就是牽強附會硬往上安，主要是為了帶童子進屋，上炕繞著椅子轉幾圈，這時天都黑了，要是屋裡有鬼，這八個小孩里就會有人被嚇哭，所以成親之前的一天，最忌諱童子進屋就哭。
童子哭未必是看到了什麼嚇人的東西，誰不知道小孩的臉是說變就變，這種事還有個准嗎，但這太讓人堵心了，大人們總是千方百計地去哄，連家亮轎那天，全合人兒帶著童子轉完轎，剛要奔連家來，還沒等抬腿，忽起一陣大風，飛沙走石，兩家人也是大意了，以為不差這一節，當天沒帶童子進宅轉屋。
第二天是完婚的黃道吉日，新媳婦兒上轎過門兒，這一路上到男方家門口，還有不少驅邪的婚俗，以前的人們迷信，那是真講究這些，就怕娶進來的是個喪門星，也不知是趕巧了還是怎麼回事，連家秋娘出嫁，頭天亮轎沒有童子轉屋，成親那天進門之前還要開門栓，邁火盆，邁火盆的風俗較為普遍，有些地方寡婦再嫁，進屋之前要邁火盆，點上一盆炭火，從上頭邁過去，這是擔心亡夫的鬼魂跟著進家，還有些地方去墳地之後要邁火盆，也是恐有孤魂野鬼跟回來，連家秋娘成親這天，夫家門口也擺了個火盆，銅盆裡頭象徵性的放點炭火，寓意進門後日子過得紅火，可是等到全合人扶著新媳婦往屋裡走，卻不知撞了哪門子邪，說什麼也邁不過這個火盆。
連秋娘過門兒那天，夫家門口擺個火盆，橫豎是邁不過去，老天津衛成親是在掌燈之後，這點跟外地不同，外地娶媳婦大多是白天，這邊把轎子抬到夫家門前，一般都是天黑掌燈的時候，大門前挑燈籠照著，其中有很多迷信的說頭，也是從早上開始準備，新媳婦坐在童子轉過的那把椅子上，讓全合人給梳妝盤頭，但是您別忘了，前一天童子沒來連家轉椅子。
據說那天早上天一亮，秋娘按老例兒坐到椅子上，請來全合人梳盤頭，女子沒出嫁之前梳辮子，出嫁了要把頭髮盤起來，盤