言歸正傳，再接著說「三岔河口沉屍案」，那個年代世道太亂，破不了的案子多得數不清，但引起轟動受到人們關注的大案，官面兒上至少會有個交代，五河水警隊從河裡打撈出的死屍不計其數，可算得上大案的並不多，據郭師傅講，他當水上公安幾十年，真正驚動全城讓街頭巷尾都跟著議論，惹得人心不安的案子，這麼多年只有兩起，頭一個是「海河浮屍案」，再一個就是「三岔河口沉屍案」，當然還有些大案怪案也許更驚悚，但是沒有傳開，外界知道的人比較少。
說到這順便提一下「海河浮屍案」，當年這件「海河浮屍案」，曾被列為民國十大懸案之一，所謂民國十大懸案，是一九一一年辛亥革命滿清王朝倒台直到一九四九年新中國成立，這些年裡發生的十件大案，個個震驚全國，無一例外都沒有破案，到最後全變成了懸案，成為懸案的因素很多，這裡邊當然有官匪勾結互相包庇，但也有幾件案子，真是解不開的無頭公案。
咱要一個案子說一遍，這十大懸案合起來也夠一部書了，不過除了「海河浮屍案」之外，其餘那些案子跟「河神」關係不大，所以說不了那麼詳細，十大懸案當中有兩件發生在天津，一是東陵國寶失蹤案，軍閥孫殿英夜盜清東陵，那慈禧乾隆陪葬的珍寶席捲一空，但是到後來有大部分珍寶下落不明，相傳是孫殿英把珍寶藏在了天津睦南道二零號洋房地下室中，後來那幢房屋幾易其主，據說房子里有兩層地下室，可始終也沒人找得到第二層地下室的入口，成了一樁懸案。
再者便是「海河浮屍案」，要說海河裡每年淹死的人太多了，那年月僅是逃難餓死的人就多了去了，河中三天兩頭有浮屍死漂出現，然而海河裡出現的浮屍，之所以能被歸為民國十大懸案，與失蹤的東陵陪葬珍寶相提並論，其中又怎能沒有其駭人聽聞之處？
「海河浮屍案」有前後兩件，頭一件出在清朝末年，這個案子是有結果的，十大懸案里提到的案子與此無關，可經過差不多，當時海河裡突然出現了幾十具浮屍，大白天從上游順著河往下漂進城裡，浮屍接二連三，撈都撈不過來，滿城皆驚，人山人海的過來圍觀，謠言四起，有說是土匪殺人，有說是河妖作怪，要是一兩具浮屍也就罷了，同時出現這麼多浮屍，必定是不祥之兆，官府出面收斂這些浮屍，數了數共有四十五具，還不算那些漏過去沒撈上來的，找仵作勘驗屍首，幾乎都已腐爛多時，沒有一個是淹死的，這一來更奇怪了，誰吃飽了撐的，把墳里的死人挖出來扔到河裡，總不會是死人自己從墳里爬出來，跳進河裡游野泳？
另外這些死屍裡頭，沒有一個女子，全是男屍，也沒有小孩，其餘各個年齡段的均有，面目大都辨認不出了，好在這案子線索比較多，首先屍骸上的衣服還在，可以依此核對死者的身份，其次上游沒人看見這麼多浮屍，好像從水裡冒出來漂進城中，有了大致的方位，官府便派公差到那一帶尋訪，沒多久案子告破，原來有個大煙館，抽鴉片煙的地方，老闆黑了心，低價進了一批變質的鴉片煙讓人抽，晚上過來抽大煙的主顧，躺下抽幾口就起不來來，嘴裡吐著白沫死在了大煙館裡，這些主顧大多是偷著來的，家裡沒人知道，老闆心知惹了大禍，讓夥計在河邊的橋墩子底下，挖出一個大坑，連夜把死人埋進去，萬沒料到，過了些天，海河上游突然下大雨漲水，沖開了埋死人的浮土，那些死屍都讓大水衝進了城，大煙館的老闆和夥計全被問成死罪，押赴市曹開刀問斬，清朝末年那件哄傳一時的「海河浮屍案」就此告破。
再說第二件「海河浮屍案」，那是至今沒破的懸案，事情發生在一九三六年，和上次的情形差不多，海河裡突然出現了大量浮屍，這次多達幾百具，也都是男屍，以青壯年居多，看模樣像全是鄉下人，而且全被反綁雙手，沒有本地人，身份無從查對，這案子當時也不是不能查，只是不敢往下查了。
當時天津衛海光寺是日本駐軍的兵營，有人就說河裡這些浮屍，是日本鬼子從山東抓來修兵營的勞工，完工後為了保守營盤工事的秘密，日軍用麻繩將勞工們逐個勒死，屍體扔到海光寺兵營下的坑洞里，上頭用混凝土封蓋，以為神不知鬼不覺，不料那是個大洞與排水的暗渠相接，下大雨的時候積水從地下往海河裡灌，幾百具死屍被地下水從坑洞衝進了河道。
那陣子日軍發動侵華戰爭在即，山雨欲來風滿樓，這麼大的案子到頭來不了了之，多年以來沒有定論，成了民國十大懸案中死人最多的一個案子，後來出現浮屍的這段河總是無緣無故淹死人，慈善會還特意請來大悲禪院的高僧超度，大悲禪院建於清朝初年，後殿供奉的大悲菩薩，是尊多臂觀音，傳說菩薩手目之數，多至八萬四千，造像高八尺，有二十四臂，三十六目，金光四迸，此外兩側配殿分別供有羅漢像、地藏菩薩像，前殿有彌勒佛像以及韋陀菩薩像，均為建寺之初的古像，但與那尊多臂觀音相比，顯然處於居從地位，所以寺廟名為大悲院，香火最盛，民國年間，甚至供養過唐僧玄奘法師的長生骨，廟中高僧雲集，海河浮屍案發生之後，慈善總會請來大悲院里的高僧，連做三天法事超度那些亡魂，至於這法事管不管用，咱們也是不得而知。
海河浮屍案出在一九三六年，當時郭師傅還在巡河隊跟著他師傅當學徒，河道讓幾百具浮屍堵塞的情形確實觸目驚心，但整個案子的經過，他也不太清楚，咱說的這件「三岔河口沉屍案」，則是他親歷親見，其中有很多令人難以置信的離奇之處，那真是到死也忘不了，在閘橋下發現一大一小兩具長滿綠苔的死屍，僅僅是一個開頭，往後是越說越嚇人。
河旱的那一年，淹死的人比往年少得多，郭師傅也沒想到三岔河口沉屍案不算完，那兩具屍體全燒了，骨灰埋到厲壇寺，老天津衛廟多觀多庵多，教堂也多，厲壇寺位於厲壇寺衚衕，寺中供奉地藏王菩薩，專門度化惡鬼，骨灰罈子埋到那裡，算是安穩了，本以為這件事就這麼過去了，誰成想還沒完，還有後話。
話頭挖回來，接著說郭師傅和丁卯二人，給辦喪事的主家扎紙活兒，賺幾個錢貼補家用，這天傍晚，哥兒倆正在義莊里糊紙人，李大愣突然上門拜訪，帶來一大包點心，是大戶人家給廟裡送的蜜供，也就是拜神祭祖之後留下的供品，人家本家只吃「供尖兒」，供品通常擺放成寶塔形，瓜果點心一樣一盤，不能混著放，上邊和下邊的東西一樣，但是擺在頂上的供品叫「供尖兒」，按早年間的說法，吃供尖兒能添福，剩下的供品就無所謂了，都會分給寺廟庵觀的出家人，在地方上這算是積德行善的事，當天下午有人給了胖和尚一包蜜供，這是種像江米條一樣的點心，一根根搭成寶塔形狀，搭好之後澆上蜜糖，專門用於供奉神佛。
郭師傅和丁卯晌午就沒開火，正好就拿這包蜜供充饑，丁卯拿起一根放到嘴中一嘗，裡頭還帶著棗泥兒餡料，挑起大拇指稱讚道：「太講究了，沖這味道也錯不了，準是祥德齋的蜜供啊，王寶水鋪浮金魚兒，祥德齋的點心吃棗泥兒，祥德齋這麼多點心裡，最好吃的還是有棗泥兒餡料的。」
郭師傅說：「你真是賣燒餅不帶乾糧，吃貨啊，才一口就嘗出來了，這確實是祥德齋的點心。」
李大愣說：「兩位哥哥都是行家啊，吃塊點心還有這麼多講究，我今天算是長見識了，善哉善哉。」
丁卯說：「你平時冒充和尚去大戶人家做法事，也沒少往肚子里劃拉上供的點心果子，可你光吃不走腦子，當然不清楚這裡邊的講究了，你知道這蜜供是怎麼個來歷嗎？我告訴你，早年間給祥德齋做蜜供點心的那位師傅，據說是魯班的傳人，手藝非同小可，人家用蜜糖做的供品，形狀像寶塔，底兒大頂小，是一根壓一根搭起來的，盤子多大，底兒多大，有窗有洞，里外透亮，最後又用熬好的蜜糖整個沾嚴實，做好以後，無論是放在灰里土裡，丁點二不沾，如同琥珀色的玻璃瓷器一般，這位師傅做蜜供，做時誰也不讓看，做完扭頭就走，許多人連他住哪都不知道，所以說來歷不一般，做的點心叫絕品，現在咱吃的蜜供，就是這家後人傳下來的手藝。」
郭師傅道：「要照這麼說，哪家點心鋪還沒有一兩樣絕品？一品香的月餅、四遠香的粽子、永源齋的家常烙、順香居的太師餅，哪個沒有來頭，把手指頭掰沒了怕也數不完。」
丁卯說：「師哥你說的這些點心鋪子，也都是有一兩樣絕品的，可終歸不如人家祥德齋樣樣皆是絕品，祥德齋的點心我不用吃，閉上眼拿鼻子一聞，擱到嘴唇上一抿，就能分辨出是不是祥德齋的東西，你就拿最簡單的糟子糕來說，別看用料簡單，哪家都能做，人家祥德齋用的東西卻和別家不同，雞蛋要用河北大於的雞蛋，油用葷油李的板兒油，糖是有名的潮白糖，麵粉統統用精粉，像是老牌兒的天官、綠寶，都是常買常用，沒有好料絕不做糟子糕，那東西還有得比嗎？」
李大愣說：「大半夜的咱說點別的不行嗎，今天還沒正經吃過飯，說真格的，我今天過來尋訪兩位哥哥，是打算跟二位說說那個全身