第四卷 苟在封神 第一百二十三章 獅駝嶺——「屍駝嶺」

收到求援,留守佛門的如來善屍,以最快的速度抵達現場,然後就沒有然後了。

要不是唐三藏的狀態確實糟糕,如來都有些懷疑這是在糊弄人。畢竟,以他准聖的修為,都沒有任何發現。

隱藏的這麼深,索性直接搞死唐三藏算了,何必要玩兒這種小把戲呢?

想不明白,問題還是要解決的。眼瞅著唐三藏就要奄奄一息,不想辦法那就只能更換取經人了。

這種事情,聖人可以一言而決,在不涉及利益的情況下,各方多半都會樂得賣個面子,但如來卻沒有這份待遇。

在洪荒世界,面子是和實力掛鉤的,實力越是強大,在外面的面子就越大。

不能換人,那就必須要努力搶救。何況金蟬子還是如來的便宜徒弟,就這麼捨棄也會影響他在佛門的話語權。

「天地萬物一啄一飲,皆有其運行規律。唐三藏不是因妖魔作怪,而是一種病,或著說是一種詛咒。

三界之中,最為精通醫理者莫過於醫道祖師。悟空,你速去火雲洞請炎帝神農。」

如來故作鎮定地說道。

大道萬千,各有所專。幾乎洪荒世界的所有頂尖大能,都在某一領域、或者是某幾個領域取得了領先優勢。

在各自所擅長的領域,即便是聖人也無法和他們相比。這幫人還有一個共同的稱呼——混元種子。

大道唯一,在同一方世界中,每條大道都只能容納一尊混元修士。

一旦被人佔了位置,後來者就只能另謀出路。比如說:沿著這條大道開闢新的大道,以此證道混元。

當然,這種憂慮是多餘的。洪荒之中混元修士寥寥無幾,還沒有到大道擠壓的地步。

聽了如來的解釋,孫悟空心中暗自一喜。佛祖解決不了的事情又多了一件,對一心想要擺脫佛門控制的孫悟空來說,無疑是一件好事。

佛祖,真要是如傳說中那麼無所不能,才是真正的災難。

至於唐三藏的死活,孫悟空並不關心。對漫長的猴生來說,取經這段經歷實在是微不足道。

……

取經路上的小波折,沒有影響講道的進行。唯一遺憾的是兩位混元修士同時開啟講道,無法做到兩邊兼顧。

至於派出分身聽道,那就純粹是在找死。道不可輕傳,強者的尊嚴不容褻瀆。除非關係特別親近,或者是有合理的理由,否則是沒人會那麼乾的。

非李牧不近人情,硬要和平心娘娘搶這個風頭。實在是現在情況特殊,不出千年域外入侵就要開啟,根本就錯不開時間。

當務之急,乃是儘可能的提升洪荒世界整體實力,以應對接下來的變局。

本尊不在,只能分身出面講道。按理來說,這也是對聽道者們的不尊重,但是大家顧不上那麼多,有白嫖的大道,還挑剔啥!

混元大道,這可是有別於聖人大道的新路。鴻鈞老祖的斬三屍成聖之法,只適用於聖人大道,目的是為了更好的讓真靈融入天道,而混元大道的本質卻是法則。

在鴻鈞講道之前,洪荒的主流修鍊模式還是混元大道。因為遲遲不見有人證道,或者說不知道有人證道,紫霄宮講道之後大家就被帶偏了。

怎奈捷徑也不好走,成聖確實比證道混元簡單,可架不住聖位數量有限啊!

經過無數次的爭鬥、博弈,最終六聖從眾多競爭者脫穎而出,其餘大能則淪為失敗者。

除了少數頭鐵的大能,繼續死磕聖人大道外,大部分人在確定成聖無望後,又掉頭回去重修混元大道。

來回折騰一遍,浪費時間事小,關鍵是還影響道心。李牧有理由相信,鴻鈞老祖這是故意而為之。

不過這是一個陽謀,人家只是負責講道,修鍊道路選擇還是由個人自己決定,來回折騰只能證明自己道心不夠堅定,甩不了鍋。

沒有先行者領路,全靠自己獨立摸索,跳坑、踩雷自然不會少。最出名的就是冥河老祖,跟風女媧玩兒造化生靈,跟風五聖玩立教,結果將自己坑了一個半死。

看似是一教之主,麾下有無數阿修羅族人聽命,實際上這就是一塊雞肋。

因為先天上不足的限制,傳道氣運和冥河老祖基本上沒有關係。就算在人間界留下了道統,那也是人人喊打。功德氣運沒有分到多少,滔天的業力卻是滾滾而來。

種族氣運啥的,同樣也指望不上。以修羅族的特性,就註定不可能獲得天地人三道親賴。

若非,冥河老祖反應快,在六道輪迴之中分了一杯羹,估摸著修羅族都不一定能夠存活到現在。

類似的小白鼠還有很多,例如:鯤鵬造妖文;帝俊太一玩兒爭霸;伏羲轉世入人族……都是求道路上的一次次嘗試。

本質上,還是在走捷徑。結果自不用說,基本上都以失敗告終,只有少數人獲得了一定收穫,但距離證道混元依舊遙不可及。

只有極少數的大能,能夠耐得住寂寞,忍得住誘惑,不理會外界的風雲變幻,按照自己的既定道路,一步一個腳印慢慢前行。

在求道路上,沒有高下之分。誰能夠笑到最後,誰就是贏家,其中的過程並不重要。

某種意義上來說,李牧和平心同樣是走了捷徑。區別僅限於平心娘娘和地道綁在了一起,而李牧則是片葉不沾身。

太華山上之巔,在一眾大能的簇擁下,李牧開啟了講道。沒有任何異象,一切都是那麼樸實無華。

大道歸真,那純粹是扯蛋。故意壓制講道異象,主要是眼前這群聽道者,個個都修為不凡。以分身的修為搞出來的異象,根本就起不到裝逼的作用。

既然裝不下去,那就索性走上另一個極端。問就是:大道至簡,返璞歸真。

一心忙著講道,就連本該安排的西遊劫數,都被李牧丟給了門人弟子自由發揮。

作為一名混元修士,取經路上那點兒功德,李牧已經不放在眼裡。

沒有他這個祖師安排,門下弟子很自然的選擇隨大流,象徵式的小折騰一下就收功。

就彷彿回到了原著,有背景的妖魔,最後不是位列仙班,就是在佛門混得一個果位,最不濟也能夠在靈山大川之中苦修。

沒有背景的妖怪,甭管如何行善積德,最後都難逃孫悟空的一棒子。一切都是功德惹得禍,總量一共就那麼多,想要多分點兒那就只能減少參與分贓的人數。

環境最能夠改變人,同樣也可以改變猴。明知道是在助紂為孽,在接到佛門的暗示之後,孫悟空還是殺得很歡樂。

沒有法子,真假美猴王一劫嚇壞了孫悟空。唯恐自己不聽話,被佛門施展手段給換掉。

為了自保,在後面的劫難之中,孫悟空表現的格外積極。反倒是豬八戒和沙悟凈,一直保持著摸魚心態,大有將摸魚進行到底的架勢。

對此,孫悟空是發自內心的羨慕嫉妒。大家一起混日子摸魚,他還是幹活最多的,結果佛門最先敲打的也是他,對另外兩位幹事不及搗亂多的便宜師弟,卻一直不聞不問。

倍受打擊的猴,最後也不得不承認:想要在洪荒世界混得好,不光要有實力,背景也是不可或缺的。

理智告訴他,西遊項目若是裁員,最先幹掉的就是他這位業務骨幹。

事情幹得多沒用,重要性最高也沒用。其他人都各自代表著一方大勢力,誰出局最後面子都不好看,唯有他是可以代替的。

誰讓這一路上的劫難,基本上都是提前設計好的呢?只要大佬們願意,唐三藏一個人也能夠靠「智慧、毅力」抵達靈山聖地。

當然,發生改變的也不光孫悟空。自從被神農救治之後,唐三藏整個人都發生了變化。

原本的大德高僧,眉宇間卻隱藏著一絲陰狠。只不過被唐三藏隱藏的很好,言行舉止還是和平常基本一樣,才沒有引起大家的懷疑。

晃晃悠悠,取經團隊一行人來到獅駝嶺。確切的來說,叫「屍駝嶺」更加貼切。

「·骷髏若嶺,骸骨如林。人頭髮翙成氈片,人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上,干焦晃亮如銀……」

若論西遊路上最殘忍的妖魔,「屍駝嶺」三妖那是當之無愧。因為這三位玩兒的太嗨,天庭還圍剿過一次。

只不過當時負責的是李家父子,象徵式的打了一架,最後以大敗而歸收場。

因為玄黃世界之事,李牧和昊天均遠赴混沌,天庭兩位大佬都不在。沒有精力揪住他們這種小雜魚不放,才讓三妖逍遙到了現在。

見到眼前恐怖的一幕,唐三藏當即就暈了過去,孫悟空、豬八戒、沙悟凈的臉色也不好看,就連白龍馬都扭過了頭。

手忙腳亂的救醒了唐三藏,孫悟空當即召喚出山神質問道:「此乃何地,你為一地之神靈,為何放任妖魔肆掠?」

並非孫悟空可憐死去的人,想要為他們討還公道。事實上,經受社會毒打的孫悟空,字典里早就沒有了是非對錯,有的

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