第四卷 苟在封神 第五十五章 道教立

有人的地方就有江湖,門人弟子被動捲入天庭權力之爭,李牧總算明白太上聖人之前為啥那麼自信了。

在洪荒世界之中混,想要早日證道混元,就必須要爭奪功德氣運。想要當一條鹹魚,那就要做好被人吃掉的準備。

李牧雖然謹慎了那麼一丟丟,但他顯然不是一條鹹魚。修為到了他這一步,看似混元大道觸手可及,實際上又是遙遙無期。

若是沒有氣運輔助,全靠自己獨自進行苦修,天知道什麼時候才能夠參悟透混元之秘。

在太平世界或許還無所謂,大不了就是時間問題,反正高階修行者最不缺的就是時間。

可洪荒世界不行,各種亂七八糟的量劫一大堆。不努力修鍊,那就是人在家中坐,禍從天上來。

封神殺劫就是最好的例子,若非在殺劫開啟之前,李牧就已經有比肩准聖的修為,也甭想在家坐觀風雲。

「哼!」

冷喝一聲之後,李牧露出了一絲嘲諷的笑容。算人者人恆算之,最終還是要看誰的手段高明。

「倉頡,告訴門中的弟子,甭管是哪方勢力拉攏都不要站隊。受到排擠,就暫時先退讓。

來日方長,先把空間騰出來,讓他們慢慢斗吧!

如果不出意外的話,昊天很快就會聯合闡教一起反撲,光截教在天庭的力量是撐不住的。」

蝴蝶效應的影響是強大的,封神榜上的神位也是有數的,武道一脈佔據了大量的神位,截闡兩教自然要受影響。

相對而言,闡教受到的衝擊並不大。畢竟,自家上榜的門人弟子就那麼點兒,又負責主持封神之事,直系門徒沒有受到多少影響。

截教就不一樣了,不光是上榜人數減少,就連神位含金量也下降了。

天庭之中等級森嚴,想要在凌霄寶殿發出自己的聲音,起碼也得是正神才行。

神話傳說之中,截教門徒佔據了天庭之中十之七八的正神之位,舉目望去儘是自己人。

靠著人多勢眾、實力雄厚,不光陰死了勾陳大帝雷震子,還逼得東極青華大帝、南極長生大帝退隱。

紫薇大帝為了坐穩位置,更是直接投奔過去認斗母元君為母,縱使天帝也得看截教的臉色。

現在的情況可是大不相同,截教佔據的正神之位雖多,那也不到半數,並沒有佔據絕對的主導地位。

何況天庭六御沒一位自己人,在同高層博弈的時候,難免要受到束縛。

在這種背景之下,昊天自然不會坐以待斃,失敗的闡教同樣不會就此躺平,坐視截教獨霸天庭。

三方勢力這麼鬥了起來,人族仙神、或者說武道一脈的價值就大了起來。雖然高端力量缺乏,但是勝在人多勢眾。

論起在天庭之中的正神數量,也只是略少於截教,但下面的輔神、草頭神之流,可是大都出自人族。

不光是神位佔優勢,基層的天兵、天將也是以人族修士為主導。

這一股力量倒向哪一方,哪一方就是這場權力之爭的勝利者。不等各方開出一個滿意的價錢,李牧是不會讓自家門人弟子站隊的。

當然,這也不是完全無解,各方勢力還可以想辦法分化瓦解人族仙神。只要出的價足夠高,絕對不會缺乏二五仔。

知道歸知道,李牧也不會提前做什麼。趁機篩選一遍,凈化一下隊伍也是一件好事。

想要跳槽沒有問題,先把因果給了結再說。若是無法償還因果,那就只能去紅塵之中歷劫了。

在洪荒這個講究因果的地方,清理門戶實在是太名正言順不過了。就比如之前的闡教弟子叛教,原始聖人若是追究,完全可以一巴掌拍死他們。

……

自封神殺劫之後,就開始天人分界。洪荒世界正式進入到了天上一日,世俗界一年的時代。

並非是時間流逝速度不一樣,主要是上界仙神對時間沒有那麼敏感,天庭又擁有調節陰陽日月之權柄,故天庭的時間和凡間不再一樣。

簡單的來說,仙神們過的生活都是慢節奏,而人間界眾生過得則是快節奏。

天庭權力爭鬥的風暴還在繼續,人間界的大周王朝已經到了春秋時代,各種思想萌芽,都在這個時代爭先上演。

諸子百家的盛世,自然不會缺少李牧。神話時代的百家爭鳴,看似是思想上的碰撞,實際上也是另類的大道之爭。

活躍在人間界的百家聖人,基本上都是各路大能的馬甲,大家以人族為棋盤,在這裡進行激烈的博弈。

別的不說,光李牧認出的大能就有數十人之多,有人選擇了隱藏暗中,也有人直接明牌。

比如說:道家,一看就知道這是太上聖人的馬甲。

又比如說:天機學派,咋看都像是伏羲大帝搞出來的。

農家、醫家,這些聽名字就知道,和神農脫不開關係。

……

明牌的好判斷,暗中隱藏的那就不知道是誰的手筆了。被帶偏的畫風,搞得李牧完全沒有脾氣。

原本還以為百家爭鳴,乃是人族氣運大昌後,誕生出了最璀璨的文明。

李牧還準備收諸子入門牆,重點進行培養的。事實證明,他完全是想多了。

難得有一次印證自己大道的機緣,各路大能豈能錯過?

伴隨著這些傢伙入場,各家學派的思想也是千奇百怪,同李牧認知之中的百家爭鳴大不相同。

所謂的諸子百家,僅僅只是一個虛數,實際上人族誕生的學派,能夠在這後面加上好幾個零。

「百家」,僅僅只是最出名的那百家。大部分學派都屬於胎死腹中型,還沒有來得及傳承下來,就消失在了歷史長河之中。

既然都玩壞了,那就索性玩兒一個徹底。李牧也搞出了不少學派,夾帶自己的私貨。

比如說,李牧搞出來的劍宗,主張一劍破萬法。宣揚的思想是:用手中的劍守衛人族之安寧,用手中的劍殺盡天下……

總之一句話,沒有什麼是劍解決不了的。如果有,那一定是你手中的劍不夠快、不夠鋒利。

思想有些中二,怎麼看都是坑。可是沒有辦法,李牧的劍道法則進展最快,現在都領悟了八成有餘。

為了自己領悟的更加,無良的李某人果斷的選擇推廣劍道,藉助眾生的智慧推演劍道。

大道至簡。

事實證明,越是簡單、易懂的思想,越容易得到傳播。「劍宗」很快得到了天下人的認可,成為了當世的顯學之一。

至於認可的是劍宗思想,那是認可劍宗這種功法漫天散的開放精神,那就很難說了。

不光世俗界王公貴族人人持劍,就連修行界都受到了影響。無數的修行之士,在新思想的影響之下,改用了「劍」做兵器。

一時間「劍修」,成為了當世修行的主流。御劍飛行、傲遊蒼穹,成為了無數人的夢。

有簡單的也有複雜的,比如說:李牧搞出來的乾坤造化學說、歲月輪轉學說,都淪為了瀕危物種。

非他的理論思想有問題,實在是空間、時間之類的太過玄奧,根本就不是普通人能夠涉獵到的。

這些都算是有吃相的,全靠自己苦思才拿出來的,還有無良一點兒的,直接開始薅羊毛。

比如說:有人搞出了法家,李牧也跟風搞出了法家學說。以記憶加實踐經驗,搞出了自己的法家思想。

不光是法家,幾乎所有的學派都被他往裡面塞過私貨,很多學派的思想都被李牧直接給帶偏。

沒有引起各路大能的針對,那是因為大道思想博弈,發生這種事情實在是再正常不過。

幾乎所有的大能,都干過類似的事情。區別僅限於大家塞進去的私貨,沒有李牧準備得充分。

對錯並不重要,大家需要的是思想上的碰撞。或許一萬次碰撞都沒有任何價值,但只要產生一次價值那就是血賺。

百家爭鳴,實際上也是萬道齊鳴。各種大道思想在這裡演化,讓李牧大呼過癮。

可惜美好的歲月終歸是短暫的,伴隨著時光的流逝,原本的思想碰撞還是漸漸變了味。

再好的理想,也抵不住人心的變化。一旦牽扯到了利益紛爭之中,所有的一切都變了樣。

本來創立學派是為了踐行大道,可是到世俗之中不可避免的牽扯到了利益,學說理念成為了利益集團爭奪的借口。

剛開始還能夠壓制,可是隨著時間的推移,門人弟子紛紛牽扯到了世俗紛爭之中。身份決定立場,大家漸漸喪失了客觀看待問題的能力。

甭管哪個學派都無法獨善其身。明面上是為了各自的理念打得你死我活,實際上卻漸漸為野心家所利用。

眼睜睜的看著這一切發生,李牧除了感嘆一句:這就是人性之外,什麼也幹不了。

坦率的說,對這些玩弄權術的諸侯,李牧也是佩服不已。這才是以下克上的最高境界,哪怕三界大能都無力

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