第四卷 苟在封神 第五十四章 熱鬧的天庭

一波未平,一波又起。

人族動蕩,尚未平定下來,修行界又發生了一件大事。西方二聖突然宣布自立門戶,脫離玄門創立佛門。

本來這也沒什麼,鴻鈞老祖早就有言:大道三千,旁門八百。

玄門主要傳承的是三千大道,而西方二聖專研的卻是八百旁門。道不同,不相為謀。兩邊分家本來就是時間問題,大家心裡都有準備。

可問題是西方二聖在自立門戶的同時,還誘拐了大量的玄門弟子,確切的說是誘拐闡教門下的弟子。

至於截教那一大幫子,都是接引、准提在萬仙陣中強行抓走的。縱使現在入了佛門,那也是情有可原。

可闡教燃燈道人、文殊廣法天尊、慈航道人、懼留孫與普賢真人等五人帶著門下弟子轉投西方教,那就性質不一樣了。

要知道闡教可是封神殺劫的最大勝利者,還來不及享用勝利果實,就發生了大規模叛教,門中實力最少削減了三分之一。

如果說實力上的削減,還可以想辦法進行彌補,那麼聲譽上的打擊,那就是毀滅性的。

闡教素來重規矩,尊師重道在洪荒世界都是有口皆碑的。在大家的認知之中,就算是有人叛教,也應該是魚龍混雜的截教才對。

結果現實卻非常打臉,截教都沒有發生過大規模叛教,反倒是在闡教之中上演了這麼一出。

如此驚天巨變,大家都等待著原始聖人的反應。

在這個「一日為師,終身為父」的世界,師徒因果不是那麼好了結的。原始聖人要出手清理門戶,誰也不能說不對。

可惜結局令人失望了,除了一聲嘆息之外,原始聖人什麼也沒有干。

這是集體叛教,還是另有圖謀呢?元始天尊究竟在打什麼主意?

這些謎團,除了當事人之外,誰也無法解開。

反正李牧是不會相信,因為償還西方二聖出手的因果,傲氣的原始聖人就能夠放任對方挖自家的牆腳。

聖人出手的因果再大,也沒有大到這種地步。西方二聖可不是白白出手,萬仙陣中的三千紅塵客就是他們的酬勞之一。

本質上,雙方就是合作關係,並非是花大代價請來的援兵。以原始天尊的傲氣,也不可能承擔西方二聖的敲詐。

與其放任門下弟子叛教,還不如將這些叛徒送上封神榜,起碼能夠保住自家的名聲。

只要十二金仙上榜幾位,截闡兩教根本就不會鬧到現在這一步。搞不好在紫霄宮中,榜單就直接被填滿了。

三界一片嘩然之後,闡教的聲望大跌,與之相比的是佛門聲望大漲。各方大能都意識到,一向不被大家重視的西方世界,現在崛起了一方大勢力。

……

「見過聖人!」

對這位不速之客,李牧是一點兒興趣都沒有。自從上一次首陽山之行,李牧被迫提出三教合一的構想之後,玄門之中對他有意見的就不是一個兩個。

不用想也知道,這種隱秘的消息,能夠被泄露出去,肯定是這位太上聖人的手筆。

對太上聖人而言,目前效果應該很不錯。玄門弟子非議雖多,可並沒有實質上的反應。就算是挨罵,那也是李牧在挨罵。

這就意味著,大家心中雖然有些不情願,可抵觸情緒並沒有到誓死反對的地步。

要不然,李牧早就該被人打了悶棍。當然,沒有被三教弟子找麻煩,也是有原因的。

一方面是大家之前都忙於封神殺劫,沒有功夫關心這些雜事;另一方面則是拳頭不夠硬。

不管怎麼說,給人當棋子終歸不是什麼好事,尤其是李牧這種做慣了棋手的人。

現在太上聖人再次找上門來,李牧也不得不多想。

眼下截教奄奄一息,幾乎可以算是滅教;作為勝利者的闡教,剛剛又發生了大規模叛教;人教倒是沒有啥損失,可人教也無人啊!

就連昔日昆崙山聽道的一眾人族修士,現在也大都上了封神榜,可以說玄門三教此刻已經到了危機存亡之秋。

要是不採取措施挽救,走向衰落是大概率事件。

偏偏現在通天聖人避世不出,原始聖人也深陷門人叛教的輿論風暴之中,唯有太上聖人這位老大出來奔走。

貌似神話傳說之中三教歸一立道門,就是在封神殺劫之後發生的。

算算時間,大概也就幾百元會的事情。現在提前進行準備,貌似也不算什麼。

「太華道友,貌似不怎麼歡迎貧道?」

聽了太上聖人的話,李牧的內心越發苦悶了起來。明明是不歡迎的,面上卻不得不做出另一副模樣來。

有了封神殺劫之中的案例,敢於直接冒犯諸聖顏面的,洪荒世界可不多見。

「聖人駕臨,令寒舍蓬蓽生輝,太華又豈會不歡迎呢!」

話違心不要緊,只要做的事不違心就行了。雖然不知道紫霄宮中發生了什麼,但李牧知道局勢對三清非常不利。

萬仙陣一戰之後,洪荒世界元氣大傷,需要大量的時間舔傷口。聖人若是長時間留駐,對現在的世界也是一種負擔。

甭管鴻鈞道祖會不會下禁足令,諸聖都不能輕易涉足洪荒,否則天道絕對會讓他們好看。

在聖人無法輕易出手的情況下,玄門三教想要守住現在的利益,可以說是難如登天。

現在時間尚短,大家還不知道諸聖被禁足的消息,震懾於聖人的威懾力還沒有哪方勢力敢放肆,往後那就很難說了。

紙里終歸是抱不住火的,諸聖再怎麼封鎖消息,還是會泄露出去。

伴隨著時間的推移,諸聖的震懾力下降,洪荒各方大能必然會採取行動。

畢竟,大家留在洪荒就是為了求道。氣運功德是必須要爭的,機會一旦出現,誰也不會放過。

至於諸聖秋後算賬的問題,只要能夠證道混元,一切都不是問題。

若是證不了道,趕緊跑路就是了。往混沌之中一鑽,諸聖也奈何不得。

在這種背景之下,作為三清之首的太上聖人,肯定要做出反應。

「師弟無需多想,貧道此來主要有兩件事,必不會讓師弟為難。

其一是:封神殺劫之後,玄門走向衰落,貧道有意整合三教另立一教,需要師弟的支持。作為回報,師弟可為我三清之下副教主。

其二是:天庭新立,三教在天庭之中尚缺主事之人,請師弟屈居為六御之一。」

聽了太上聖人的話,李牧不得不承認他許諾的條件著實很優厚,可麻煩也是等同的。

看似都是三教合一,太上聖人的意思明顯和李牧之前的提議不一樣。如此強調另立一教,擺明就是在暗示要另立門戶。

雖然不知道紫霄宮中具體發生了啥,可觀幾位聖人的做法就知道,諸聖和鴻鈞之間的關係肯定不和諧。

並且,鴻鈞老祖對諸聖的約束力也沒有他預想之中的那麼強。最起碼現在諸聖還有反抗的本錢,不是完全任人宰割。

先是接引、准提叛玄立佛,現在三清也安耐不住,有了脫離玄門之意。

貌似神話傳說之中,還有太上道祖一說。若是真的,那麼接下來的道門多半也不屬於玄門之列。

拉上他這個玄門武道之祖,那是因為武道一脈在世俗界佔據了主導地位,對元氣大傷的三教來說是一個強有力的補充。

從這方面來看,不得不承認太上聖人深謀遠慮。

截教衰落,殘存的弟子多半也無心傳道;闡教四分五裂,叛教的叛軍、離心的離心,難以派上大用場;人教一根獨苗,還宅得可怕,基本上不用指望。

拉上武道一脈,乃是短時內能夠扭轉局勢的最好辦法,為此甚至許諾了副教主之位。

可惜有燃燈的先例在,李牧對這位置並不感興趣。要知道闡教只有一位教主,就搞得燃燈道人淚奔,新立的教派之中可是有三位教主。

至於第二件事,看似在給李牧送好處,實際上就是在暗示:答應了條件,就可以默許他對其中某位大帝出手。

畢竟,現在天庭六御已然滿員,不幹掉一個下去,哪來的位置?

這背後隱藏的文章就多得去了。

究竟是太上聖人不滿闡教在天庭一家獨大,獨佔了勾陳上宮天皇大帝、東極青華大帝、南極長生大帝,需要削弱一下。

還是說伯邑考不是三教門下,不算是自己人,可以隨時給換下去。

又或者說是太上聖人覺得這些傢伙能力不濟,無法起到制衡昊天的作用,需要換上一個厲害的給昊天添堵?

「多謝聖人厚愛,這是太華閑雲野鶴慣了,無力承擔這些重任。聖人不妨另擇賢能!」

猶豫了再三之後,李牧還是選擇了拒絕。事出反常必有妖,在局勢尚未明朗之前,他可不願意當出頭鳥。

就算是要搞事情,那也要等到明確諸聖退隱之後。眼下之諸聖無法出手,只是他個人的

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