第八次下西洋的行動已經在積極準備，而且目前為止一切順利，但有一件事，卻讓朝臣們吵了幾天。
這件事就是，到底要不要實控柬埔寨？
打下來是一回事，實控又是另外一回事，要知道，大明想要實控東南亞的土地，一條連接至京師的寬敞官道是必須的。
現在的問題是，官道還沒建起來，從大明到東南亞的陸地交通十分不變，要翻山越嶺。
這就是反對派的意見，金邊王朝那個土地上刁民太多，想要實控，就需要實行和安南省一樣的政策。
這就需要大量的人力、物力，每個幾十年，這些新征服的土地想要對大明產生歸屬感是很難的。
何況，柬埔寨和安南不同，安南在永樂的時候就征服過，佔領了幾十年，柬埔寨是第一次拿下。
其實朱由校也沒想到，自己的明軍現在有這麼強，本以為需要派一些人手給安南。
但誰成想，僅憑駐守在安南的二十萬明軍，就輕輕鬆鬆的把柬埔寨境內維繫一百餘年的金邊王朝給滅了。
看著戰報，朱由校蹙緊眉頭。
這特么是在打仗？
這看著分明是在欺負人好嗎？
直至現在，朱由校方才體會到，無敵是有多麼寂寞，要是當年秦始皇有個地球儀，是不是都不用自己動手開疆拓土了。
看著已經大半都插著大明旗幟的東南亞，朱由校想著，要不然，乾脆就把東南亞給拿下來？
這個想法很大膽，但不是毫無可能。
歷史上的崇禎年間，也就是現在的天啟二十二年，大明足有一億左右的人口，當然這個數量是預估的。
但是現在，大明沒有了那麼多的戰亂和饑荒，人口可能真的在一億以上！
這麼多的人口，國內可耕種的土地是遠遠不夠的，既然說同化這幫人很難，那為什麼不把他們直接遷走？
把這群東南亞人遷走，以免這群猴子影響到華夏純正的基因，然後把國內分不到土地的農民遷過去。
自己的子民，背井離鄉，自然是要搞一些優待政策的。
既然說現在的財政根本不靠稅收，那三年免賦免稅是最基本的，種子什麼的，也要由官府提供。
這還不夠，得再想想。
算了，懶得想了，全都甩手交給戶部吧！
事必躬親，要這幫臣子幹什麼的？
對了，那群東南亞人遷到哪去住。
到國內肯定是不行的！
老辦法，平民家庭戶在三口及以上的，可以留在遠東定居，一人吃飽全家不餓的，大多都喜歡沒事找事，全都賣到歐洲，還能賺點錢。
想法很美好，很快就有消息傳來。
遷徙行動很順利，聽說了朝廷優厚的待遇，原本沒有分到土地的流民們大多數也都很配合的攜家南遷。
這樣一來，安南和新征服的柬埔寨就安定多了。
倒是那些東南亞人，大部分都用明軍聽不懂的鳥語大喊大叫，說什麼也不願意離開。
朱由校對安南總督洪承疇詢問的批複是，朕不管。
意思很簡單，他們的命朕不在乎。
是啊，大明這麼多子民朕還管不過來，管你東南亞那些人做什麼，又不是拉他們去遠東埋了。
洪承疇的做法極為簡單粗暴，一個字，殺。
陽武候薛廉帶著明軍先過去把一個鎮內不聽話的家庭篩一遍，拉出來幾百個跳最歡的東南亞人當街砍了。
砍完，啥事都沒了。
現在唯一的問題是，不夠資格安居在遠東的幾十萬東南亞猴子，西方人不願意買。
很明顯，這些東南亞人好吃懶做，而且長得也都十分瘦小，西方人的飯也不夠養活這麼多吃白飯的。
朱由校笑了笑。
這幫白皮豬，也不都是傻子嘛！
不買是吧，行，那朕降價！
一個美洲黑奴的價格，買三個東南亞人，夠嗎？
還不買，行，隨著茶葉附帶過去，你買不買茶葉，買就得把東南亞人一起帶走一個。
這就沒辦法了，畢竟茶葉是硬銷貨。
至於說賣出去那幾十萬東南亞人的死活，說實話，朱由校不在乎，也沒那麼多資源照顧他們。
反正不是自己動的手，這就行了。
……
這天，朱由校帶著王承恩又在北京城進行自己最喜歡的微服私訪記。
現在朱由校這麼喜歡微服私訪的原因之一，就是想給後世的影視劇提供素材，拍一拍《天啟爺微服私訪記》啥的。
好歹給咱也整一個歷史正劇——《天啟大帝》！
一打開電視，全是咱天啟皇爺到處裝逼，這不比清宮劇香嗎？
可是今天，朱由校發現有點不對頭。
自己的北京城什麼時候有這麼多老外了？
黑的倒是沒見到幾個，白的滿大街都是，還有相當一部分蒙古人和其他人。
轉了一條街，朱由校看見一個十分寬闊的教堂坐落在京城最為繁華的地帶。
於是，眉頭一皺。
朕要是沒記錯的話，好像上條街剛看見過一個？
這也太國際化了，朱由校心裡有點不舒服，早早回了宮。
坐在御座上，朱由校就在琢磨。
按現在這種情況下去，會不會以後滿大街都是老外了？
這可不行啊，這不被文化入侵了嗎？
朱由校這才意識到一個非常深刻的問題，自己文治武功是完善了，可是文化和信仰方面，半點動作沒有啊！
朱由校一向就是說干就乾的性格，當天晚上，便召見內閣就此問題詳細的討論了一下。
內閣會議決定，要新增隸屬於戶部的一個移民局，以朝廷官方的形式樹立起正式信仰——佛教、道教。
在全國範圍內，大規模翻修各種名寺古剎和仙台道觀，以朝廷形式大力扶持本土宗教，對外來宗教進行限制。
戶部要重新統計全國大明正式的漢人人口戶籍，並且給每一個漢人頒發皇冊。
這份皇冊，此後便是證明大明公民身份的唯一憑證。
至於說那些其他種族的人想要繼續留在大明，無論傳教還是做什麼，都要通過移民局獲取第二種民冊。
而且朱由校還決定在明年，徹底斷絕與西方的傳教協約。
從天啟二十三年起，大明將正式對基督教、東正教、伊斯蘭教等各種西方教派在境內設立教堂的數量和地區進行明確的限制。
並不是不允許他們進行傳教，而是不允許他們傳教的規模超過於本土佛教、道教等。
現在，朝廷會時刻關注外來宗教的文化入侵，一旦有一些苗頭了，就會立即出台新的政策，予以限制，這也是各地監察御史新增的任務之一。
這項限制別國傳教的措施一經出台，廠衛又有活兒幹了。
一時間，京師緹騎四齣，前往各地，對那些佔據了特別繁華地帶，教堂特別多的城市教堂進行一個火線拆除。
抵抗是沒有用的，因為抵抗廠衛只能招來地方兵馬司、官府和官兵的層層介入。
一旦官兵介入，性質也就變了，到了那個時候，不殺上一批人是根本不會停手的。
外國使節抗議也是沒有用的，因為朱由校根本不會鳥他們。