第六卷 雄起東方 第七百零四章 全國禁教

朱由校說完話,緊緊盯著眼前的這位道士,似乎一等他露出馬腳,就會將他生吞活剝。

馬真一的確是有些吃驚,吃驚於這位皇帝說出那些驚世駭俗的話,二十年間,大明各種怪相和災害會層出不窮。

這種事情,他是怎麼知道的?

難不成也是如自己一樣,杜撰亂編的?

「道長想的如何了,各地知名的道長們,可還排著長隊要來京跟朕合作呢。」

朱由校掂了掂手中削鐵如泥的寶劍,說道:

「給你個乖,別在所有的皇帝面前裝神弄鬼,要不是朕現在還用得著你,你會死的很慘。」

「懂了嗎?」

聞言,馬真一渾身一顫。

這一下子,在天啟皇帝穩如泰山般的氣勢前,再也裝不下去,起身「噗通」一聲跪了下來。

「貧道遵旨……」

朱由校呵呵一笑,倒是毫不意外。

這天下間,到底有沒有什麼真正的仙人和帶預言家,這無從所知,可他知道一點,真正的仙人,是不會來到自己這個皇帝面前求什麼恩賞的。

來的,必定是妖言惑眾的妖人。

還未來二十年間,建州有龍脈興起,放你娘的屁去吧,朕在兩年之內就把建州給滅了,讓他活不到二十年,看還龍脈不龍脈?

有說什麼大明星象黯弱,這更好辦,搞一出萬國來朝,威望刷上去,還黯弱不黯弱了?

在朕面前扯這個淡,蠱惑人心,你個牛鼻子老道還嫩點兒!

對於現在的朱由校來說,根本不是即位之初,需要假裝信這種東西,來當做擋箭牌。

朱由校現在的威望無人能及,想幹什麼就能幹什麼,召見馬真一唯一的原因,就是要用迷信來制止民間過分的迷信!

至於煉丹、信道,在宮裡養個牛鼻子老道這種傻缺事,還是留給別人去做吧。

看著馬真一坡著腳離開西暖閣,朱由校臉色逐漸陰沉下去,喚來王朝輔,低聲說道:

「傳旨,一同在京敕建白雲觀、安民寺,就說是鎮災辟邪。」

「安民寺的主持,要選一個在民間有聲望的僧人來做,把他宣揚成佛家大師,必須要聽話!」

「還有,盯緊這個馬真一,要是他暗戳戳的搞什麼幺蛾子,就給朕辦了他,另外找人。」

「四條腿的蛤蟆不好找,兩條腿的人哪兒都有。天底下想來京師建觀的道士,一撈一大把!」

王朝輔聽得仔細,連忙下去安排。

朱由校獨自坐在西暖閣里,現在謠言的事情,也算是有了一個處理。

只希望這些和尚、道士,能把民間的迷信破除,再不濟的,能穩定人心,就不是白建。

這種東西,對朱由校來說,不過是加強統治的工具罷了。

做皇帝的要是被繞進去,還是趁早「落水」而死吧!

……

魏忠賢一腳踢翻了眼前的椅子,椅子在地上連滾幾圈,一名番子慌忙上前收拾殘局。

「陝西的人是廢物不成,在這種時候,居然能讓白蓮教跳出來鬧亂子!」魏忠賢坐在另一個椅子上,滿臉的褶皺都在抖動。

過一會兒,他揮手道:

「陝西是白蓮教的老窩,這次就從陝西開始查起,飛信各地分署的聽記、坐記。本督倒要看看,是東廠的刀快,還是他們藏的深!」

「這次清查白蓮教,由陝西大檔頭田吉,山西大檔頭趙朋,山東大檔頭張納全權辦剿!」

「告訴他們,陛下給了本督九個月的時間處理白蓮教,本督只給他們六個月。」

「如果九個月期限到後,還沒有查清白蓮教邪黨的蹤跡,哼哼……」

魏忠賢沒有再繼續說下去,可他的這番表情,卻是令周圍的檔頭、番役們不寒而慄。

這位廠督鮮少有震怒到這等地步的,可見白蓮教在山西鼓動百姓,密謀造反的事,的確是干係重大。

這次皇帝密旨下發東廠,清查白蓮教,可見是一場秘密戰爭的開端。

說來也是,這次山西民變,被官軍迅速平定,其首領紀守恩也已經伏法,但隱患仍在。

有明一朝,白蓮教均被視作邪教嚴令禁止。

洪武、永樂年間,川鄂贛魯等地多次發生武裝暴動,事後查清,均系白蓮教教徒所為。

嘉靖、萬曆年間,有的白蓮教徒割據一方,還建號稱帝,均被血腥鎮壓。

最近的一次,便是天啟二年的山東聞香教徐鴻儒「大起義」,也達到了割據幾地,稱帝建國的地步。

在天啟三年,聞香教內外勢力,被官軍和錦衣衛聯手徹底殲滅。

然而,聞香教不過是白蓮教眾多分支,在山東較為出名的一種,白蓮教在各地還有星羅棋布的堂口。

明中葉以後,白蓮教的民間邪教名目繁多,足有金禪、無為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、凈空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數十種。

除此以外,有的白蓮教分支,更是一教數名,在一個地方叫一個名字,以讓官府查無所循。

這些白蓮教分支邪教有一個共同的特點,即對所謂的「無生老母將下凡普救世人」堅信不疑。

他們各不相屬,教義頗多歧異,組織、儀軌和活動方式也都不盡相同。

但幾乎所有的白蓮教都只是活動於中原五省的貧困地區,多以蠱惑貧民、流民為主。

在江南一帶,日趨繁華,根本沒有白蓮教的任何蹤跡。

這些邪教,或多或少地都帶有白蓮教的印記,因此民間也籠統地將他們稱為白蓮教。

只要白蓮教還在一天,這中原五省,便永無安寧之日。

隨著白雲觀、安民寺在京敕建,民間沸騰的謠言總算是逐漸安靜下去。

朱由校不知道日後還會有什麼所謂的「怪相」發生,不過現在已經有了應對之法。

無論如何,這般謠言的抑止方法,都是利用寺廟與道觀當做自己這個皇帝的手中刀劍。

謠言漸漸平息以後,朝中也恢複了以往。

在這個時候,為針對白蓮教教徒的發展,朱由校正式下發了一道聖旨,其中再次明確規定白蓮教為全國禁教。

自天啟六年三月聖旨下發之日起,全國的無生老母神廟都要被焚毀,市面上被禁止出現任何關於無生老母的書籍和字畫。

任何聚眾宣揚無生老母的言論,都被視作為邪黨。

除此以外,明文規定《無生老母下生經》、《大小明王出世經》等白蓮教的經典書籍為禁書。

東廠開始於全國範圍大規模搜查這些禁書,當眾焚毀,並且將收藏這些書籍的人抓捕入獄,嚴加審問。

自唐代白蓮教興起以來,歷朝歷代都對白蓮教有嚴厲的鎮壓,朱元璋和朱棣的手段更堪稱血腥。

到了朱由校這天啟一朝,執法可謂最酷、最烈。

白蓮教,已然成為朱由校進一步穩固統治的絆腳石。

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