東州有兩座山。
一曰東方世家，一曰歡喜宗。
雖說歡喜宗行事霸道無忌，但卻並未如左道七門那般極端，因而並未被打入邪道。但事實上，若非大日如來宗一直壓著，諸多佛門其實是早已把歡喜宗開除佛籍了。
哪有喝酒吃肉玩女人還能自稱佛門弟子的？
當然，是否嫉妒，那就不為外人道了。
不過也正因為這兩座山壓在了整個東州玄界上，因而東州這邊實在沒有什麼太過出名和厲害的宗門，尤其是在刀劍宗封山後，東州如今能夠叫得出名字的也就只剩一個張家和一個龍首山了。
至於其他的宗門之流，在兩座大山的聯手打壓下，根本就沒有出頭日，不過只是苟延殘喘，為兩大山鞍前馬後罷了。
自東州由西向東一路行來，蘇安然看到的便是這樣的一幕。
東方世家四傑所到之處，無不低頭者。
甚至就連一些七十二上門的宗門世家之流，也皆是門主、家主出來相迎。
要知道，能夠坐在七十二上門的位置，其掌門人必然得是苦海境尊者才行。
苦海境尊者出來迎接凝魂境的修士？
蘇安然在其他州的時候根本就沒有遇到過這樣的局面，一時間竟是有幾分感慨東方世家之勢大。
但方倩雯對此卻是嗤之以鼻：幼稚。
車廂內部空間極廣，但卻並非外界所看到的那樣，只是一個黝黑的車廂，似乎看不到外面的景色。實際上，只要方倩雯願意，她甚至能夠將車廂周圍千米內的情況全部都投影進來，看得比任何人都清楚。
所以東方澈帶著方倩雯和蘇安然兜著圈子，並沒有直奔東方世家而去，方倩雯自然是看得一清二楚。
但既然東方家的人都不急，方倩雯自然也不會感到急切，反正死的又不是她可愛的師妹師弟，與她何關？若非看在東方世家願意拿出五爪金龍果樹，方倩雯連太一谷都不會邁出。
至於東方澈這種想要彰顯東方世家的影響力，試圖扳回一城，以讓方倩雯對東方世家心生畏懼的做法，方倩雯在嗤笑一聲後就不去理會了。
之前她就說了，東州風大，她體虛畏風，不便下車相見。
所以任憑東方澈再怎麼作秀，方倩雯只要沒有「看到」這一切，那麼她都可以用四兩撥千斤的手段打發回去，讓東方澈的出招統統作廢，甚至反倒能夠讓太一谷的威勢不斷的深入到東方澈的內心之中，讓其產生不可戰勝的心態。
往大了說，這就是毀人心境的不厚道行為。
但既然是東方澈堅持要出手過招，方倩雯當然也不會讓對方了。
你以為你是我可愛的小師弟蘇安然啊？
傻了吧唧的。
於是，原本約莫只需十天左右便可以抵達東方世家的行程，硬是被東方澈給拖到了將近一個月——幾乎每到一個宗門勢力範圍，便會留宿一、兩天，美其名曰欣賞下風景名勝，但實則內心的想法是什麼，方倩雯比任何人都清楚。
只可惜，這一切都只是東方澈的無用功而已。
讓方倩雯掌握到了主動權和節奏，她怎麼可能那麼容易鬆手。
甚至，她都已經在開始謀算，要如何再榨取一下東方世家的價值了。
至於此等行為是否會毀了東方世家的當代七傑，那關我方倩雯什麼事？
……
九龍拉車，車廂黑底燙金，金芒卻不顯，紅色的車輪隨著九條機關神龍破空疾馳，滾滾而動，猶如傳說中的道寶風火輪，在天空中留下一道清晰至極的烈焰之路。
於九龍之前，是東方世家的當代七傑中的四人。
以東方澈為首，其後是東方茉莉和東方霜，東方玉落於最後。
但四人之中卻又以東方玉姿態最為瀟洒。
鵬鳥撲扇著翅膀，滯空滑行，端坐於鵬鳥背上的東方玉，有著說不出的洒脫逍遙意境。
偶爾，他會回頭凝視一眼九條機關神龍以及那造型看似低調實則奢華高調的車廂，眼裡流露出來的意味有幾分不明。
「你最好別亂來。」踏劍而行的東方茉莉，頭也不回的冷聲說道，「宋娜娜沒來，她已閉關許久了。」
「我知道。」東方玉輕笑一聲，「我也沒想亂來。畢竟……他們可是上賓呢，而且濤哥的傷勢，也只能請方倩雯出手，我若是這個時候亂來，怕是阿爹也保不住我。」
東方世家有一條規矩，凡執掌家族的族長者，只能從擔任過四房房主之輩里挑選。而四房房主之位，以五百年為期，也只能從各房的第二代里擇優挑選。
所以每五百年，伴隨著萬事樓新一輪氣運輪轉榜單的推出，東方世家便會更替四房的房主，直接從新生代里挑選一位最強者出來繼任。之後等五百年一過，則卸任成為族中的長老，若是恰好遇到東方世家的族長退位，新任族長便也只會從這些長老里挑選一位出來接任。
當代東方世家四房的房主，便是東方玉的父親。
而以東方玉的天資表現來看，等新一輪的氣運傳承伊始，他便會接替他的父親，成為新的四房房主。
至於當代東方世家的家主，則是東方澈、東方玉、東方茉莉、東方霜等四人的太祖父那一輩。雖說他出身於長房一脈，但不管是其他哪一房的當代東方世家弟子，也都得喊他一聲太祖爺爺。
這一次，做主送出五爪金龍果樹的便是這位東方世家的家主，甚至讓東方澈等人前來迎接蘇安然等人的，也是這位家主。因此如果東方玉真的敢搗亂的話，那的確是連他的父親都保不住他——終生無望彼岸的弟子，對東方世家而言根本不算什麼，他們的底蘊如此雄厚，還會缺苦海境尊者嗎？
唯有那些有登臨彼岸資格之人，才是諸如東方世家這等十九宗真正器重的弟子。
如東方澈、東方霜、東方茉莉等人，既然能夠被稱為當代七傑，那麼自然就會有「非當代」之說。可這些非當代的東方世家傑出子弟，真正能夠登臨彼岸的，又有幾個？
無非也就是在苦海之中游得比較遠一點罷了。
東方玉在這一點上，看得比任何人都清楚。
所以，他自然也很清楚，對於東方世家而言，他們這一代諸多子弟里，只有兩個人才是真正受東方世家所器重的。
東方濤，以及東方澈和東方霜——東方澈和東方霜兩人合起來，才算是完整的一個。
「不過，茉莉姐。」東方玉輕笑一聲，「聽聞這次一同而來的蘇安然，劍氣之道幾近通神，你難道沒有什麼想法嗎？」
劍修，乃是從武道一脈的劍法中脫胎而成，之後在經歷了第一紀元中後期以及第二紀元中前期的演化發展後，最終壯大獨立成為一個功法派系——雖然在大多數武道修士眼裡，劍修依舊算是武道的一個分支，但實際上劍修之法與之武道劍法還是有很大的區別。
其中最為明顯的，便是御劍術。
武道劍法，乃是主張劍法為技之表現，歸屬百兵技法之一。
劍修劍法，則是主張劍法為道之表現，任何劍法、劍訣皆為道之表現，而非武功技法，是一條能夠獨立的通天之道。
而在第三紀元的劍宗之後，劍修劍法便也有了劍技和劍氣的分別。
只是劍氣一派的理念畢竟是第三紀元才有的新生派系，發展並不完善健全，還存在著諸多需要摸索方能前進的方式，不像劍訣技法已經有了前面兩個紀元的先人領路，是以從一開始就是一套完全成熟的體系。所以長久以來，劍氣之路並不被劍修所認可，再加上「御劍術」里的「御劍」指的是御使飛劍，其中就包括御劍飛天、御劍殺敵等手段，所以更是排斥劍氣。
但有意思的是，自萬劍樓的試劍樓之後，關於「蘇安然劍氣通神」的說法便開始流傳於玄界之中。
雖然不知道這消息後來是怎麼變成「劍氣之道可通神」的，但玄界劍修的確是開始逐漸重視起「劍氣」的修鍊法門。而其中，作為最早就開始主修劍氣法門的那些劍修，自然也就站在比很多劍修更遠的地方了。
等到南州之亂後，從幽冥古戰場倖存回來的人開始述說蘇安然的劍氣手段後，劍氣修鍊彷彿一夜間便成為了劍修主流，如此一來靈劍山莊反倒隱隱有起勢的趨向了。
若是以陰謀論而言，那麼必然是要懷疑「關於蘇安然的劍氣之說」乃是靈劍山莊所散播出去的。
畢竟，玄界劍修四聖地里，靈劍山莊便是以劍氣而著稱，素有「劍氣縱橫三千里」，以及「劍氣沖霄破雲空」的說法。
再加上氣運之說並非飄渺無根之說，而是會根據玄界眾生的內心敬仰而產生一些變化。
所以越多人推崇劍氣，作為天下劍氣的發源地和匯聚地，靈劍山莊自然便是獲得最多好處的地方。
可事實上，靈劍山莊卻是最不重浮名虛名的宗門。
所以關於「劍氣學說」的推動，此事暫且存疑。
但撇