猜測的結果，大部分是大丸根據結果反推原因，這樣做的準確率，肯定比反過來要高很多。
似乎也意識到大丸會有這樣的結論，大筒木舍人猶豫了一會之後說道：
「忍界大大小小的通靈獸族群很多，三大通靈獸聖地只是比較強大的典型！」
「不止是它們？」
既然大丸已經了解到這一步，大筒木舍人也不好再遮遮掩掩。
「忍界的智慧生命，除了人類，其實還有很多，妙木山、龍地洞和濕骨林，是半獨立於忍界的封閉生態圈，既可以和忍界直接交流，也可以關起門來，過自己的小日子。還有一些如貓、犬、鷹、蜥蜴以及蟲類等等稍弱的智慧通靈獸族群，要麼已經徹底和忍界切割乾淨，當異界生物，要麼苟延殘喘在人類勢力觸及不到的荒山野嶺里。所以，選擇一目了然……」
要麼麻溜滾蛋，徹底分家，以後別來蹭吃蹭喝，要麼休戚與共，同生共死，像妙木山的蛤蟆、濕骨林的鼻涕蟲，龍地洞的大蛇，在可查的歷史中，表現可是太活躍了，撈好處毫不手軟，大難臨頭就當縮頭烏龜，獨善其身，哪有那樣的好事。
真要是忍界的人類滅亡，其它生靈也滅絕得差不多了，等千萬年後，世界重啟，恢複生機，到時候，佔據主導地位的智慧生命，估計沒有人類什麼事了。
好不容易當了伊邪納岐和伊邪那美，成為萬物之靈長，人類之祖，結果到處是口吐人言，橫行無忌的怪物，豈不是還要來一場「洪荒人類求生記」，「人皇崛起」之類的種族戰爭？
「果然！」
茨木瞭然。
費盡心思重啟世界，可不是為了給那些有智慧的怪物們騰地方。
非我族類其心必異！
別以為那些個頭大得驚人的兩棲動物、爬蟲等等真的就沒有什麼想法。
忍界現在是人類一家獨大，沒有其它智慧生物崛起的基礎，可要是人類撐不住，那就另當別論了。
大是大非面前，個人好惡都要放在一邊。
「還有疑問嗎？」
稍微鬆了一口氣，以為過了這一關的大筒木舍人問著，茨木想了想之後問道：
「就這些？還有么？比如說，凈土？」
「你……」
臉色陡然大變的大筒木舍人語氣中的驚訝再也掩飾不住了，
「知道些什麼？」
「我什麼都不知道，隨便說說而已，不過，看你的樣子，是真有什麼奧秘咯？」
茨木聳聳肩，嘿嘿地笑著說道，
「忍界的死亡，實在是太不嚴謹了，死人動不動就復活，讓還健在的人怎麼想？」
按理來說，忍界的凈土，應該起到類似地獄、閻羅的作用，肩負起神靈生死輪轉的職責，至不濟，也得像是天堂那樣容納信徒靈魂的居所，可實際上，並不是這麼回事。
判別一個文明的底色，看其對死亡的研究就能知道個大概。人性與神性的爭奪，貫穿始終。
在忍界這個超凡力量顯現的世界，神道信仰的傳播低到令人髮指的地步，也許他們會怕鬼，但那時對死亡的本能恐懼，絲毫沒有將死後的靈魂寄托在神靈身上的想法，而是理所當然地歸於凈土。
大丸的母親好歹也是服侍過神社巫女的相關人士，一些失去了意義的文獻，還在家裡擺著。
翻看過許多遍後，大丸發現一個奇怪的現象，忍界的神，除了一些人格化的偽神，其它所謂的「正神」，更像是和人類簽訂契約，各取所需的商販，和大丸以及鞍馬八雲正在做的事情差不多，只是手段因時而異。
最後，隨著時間的推移，他們多半會成為依附於人類而存在的規則化具現，猶如禁術·屍鬼封盡召喚出來的死神。
所謂的妖魔鬼怪，和神靈是一回事，硬要說區別，就是前者自由自在，後者願意和人類做互惠互利的交易。
按理說，人類從戰國時代到現在，近千年的時間，都處在戰亂中，顛沛流離的社會，更有各路牛鬼蛇神滋生的機會，結果叫得上名字的大教派都沒幾個。
以前，大丸猜測過，是不是世俗權柄的掌握者，和忍者聯手，將那些「封建迷信」給聯手打壓了。
大丸前世，中世紀後的文藝復興，學術上是神性消退，人性覺醒，其實也有君權反制神權的原因；東方國度，什麼白蓮教、天理教、黃巾軍、紅巾軍之流，都是打著神鬼的旗號，收攏愚父愚婦來衝擊世俗皇權。
忍界大名不待見那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎麼懼怕牛鬼蛇神，如果遇到了，說不得還要抓起來研究研究，搞出幾個禁術出來耍耍。
而這其中，被認為是理所當然的常識的凈土，在大丸眼裡就是如此扎眼的存在。
見大筒木舍人閉口不言，茨木追問道：
「凈土，是什麼時候出現的？」
「我不知道！」
大筒木舍人搖搖頭答道，
「你什麼都不明白，就敢竊取凈土的查克拉？」
「反正都是供應給了神樹，關我『赤之沙塵』什麼事？」
說到這個，茨木滿不在乎地答道，
「禁術·穢土轉生，我可是好好研究過的，有些時候，哪怕準備的祭品萬無一失，也會發生意外。而且，實際通靈召喚出來的靈魂，還有很大的限制，太過弱小，或者年代太過久遠，不論怎麼施為，靈魂都不能回到凈土，我就在想，是不是靈魂去往凈土之後，需要時間來『消化』這些亡者之魂，越強大，存在時間越長……」
「如果這是真的呢？」
大筒木舍人的話，也證實了大丸的某些猜測：
「這世間，沒有什麼是永翠不朽的，亡魂自然也不行！所謂凈土，不留污穢，一些塵世煩惱都會被洗滌乾淨，剩下的，是什麼？」
「什麼都沒了吧！」
大筒木舍人本能地答道，
「所謂永恆的安寧，就是永恆的虛無，除了最純粹的自然能量或者說……查克拉，什麼都不剩下了！凈土與現世穢土相對，其實就是清掃忍界的機制……」
其實，穢土體的查克拉，也不是無限的，只是量大到用不完的程度。
但是，忍界有一些不屬於忍界的「頑石」，光憑忍界本身的能力，洗不動，比如大筒木輝夜、神樹、十尾人柱力等等。
「有一件事，我想問你，『轉生之間』是不是就是仿凈土創造的隔離空間？」
大筒木舍人沒有回答，算是默認。
如果沒有大筒木羽村這種級別的強者加持，僅憑其後代月球上的一族，根本建不出這種神奇的可控異空間。
而凈土，就像一個堰塞湖，本身的能力是有限的，與之相應，忍界的「自凈」功能也並不怎麼樣，這個時候，就需要一個足夠強大的靈魂去往凈土坐鎮，防止出現生死秩序失衡的糟糕情況發生。
『永恆安寧秩序的守護者，就是大筒木羽衣，大概是如同地藏王菩薩的人物吧！』
大丸如是猜測著，同時也想明白了，凈土和穢土是一體兩面的存在，如果忍界滅亡，連同凈土也得徹底破碎，歸於「轉生之間」。物質層面的重塑相對容易，靈魂的倒影世界就難了，再次重現的，不一定是凈土，也許是餓鬼叢生的阿鼻地獄。
「說來說去，你們關心的，只是生命的延續，那些凡人的生命，其實並沒有放在眼裡吧？他們的性命和花草樹木，在真正決定命運的『神』看來，都是可利用的資源……」
「你不也這樣想嗎？否則也不會搶來神樹吧……」
大筒木舍人直截了當地反問著，茨木卻莫名地笑了幾聲後回應道：
「不一樣喔？至少我沒有以一己之私，肆意審判善惡，決定他們的未來！我大概永遠成不了你們大筒木一族這樣的『天上人』，漠然地操弄著命運。」
「有什麼不同？」
「我只是給了他們更多選擇的可能，未來也充滿了更多的不確定性。雖然也有較大的局限，但是，至少證明了存在的價值，就比如，不管是『天外來客』還是你們這些歸化半歸化的『天上人』血脈擁有者，一旦想要和我們為敵，我們也會讓你們不好過……」
千年以前，人類在大筒木輝夜治下，只是隨時可以抹去的小蟲子，靠著主家的仁慈苟且活著，現在不一樣了。
「你的意思是，忍界不需要我了么？」
「這不是理所當然的么？」
茨木攤了攤手，
「不管大筒木羽衣和大筒木羽村兩兄弟怎麼想了，如何布置，我們人類，有了自己的想法，不需要你打著莫名其妙的旗號，為我們著想，決定未來的命運……」
「說得挺好啊！」
大筒木舍人絲毫沒有惱怒，微微一笑，指著遠處的神樹說道，
「認真說起來，那玩意還是我們先祖的所有物，你還真是不客氣……」
「你要繼承嗎？貌似有