本邦稱僧曰「入道」，蓋棄世務而入於佛道之謂也。芝三緣山北，樹木蔚蔥，坊舍亦稀。天保之末，俚俗訛言「大入道」出嚇人，昏暮過者罕，而見者亦少矣。
麻布商某夜過涅槃門，有僧黝面緇衣，佇立路傍。某訝之，驟陰氣犯膚，毛孔盡起。急行五六武，怪而顧之，俄然為「大入道」，頭如浴盤，三眼為品字，炯炯如百鍊鏡。忽延長頸，旋來面前，吐舌舐某。某驚愕叫死逃去，倒又起、起又走，泥濘污衣，喘喘得還家。
翌，告鍛工某。工本俠客，頗有膽力，曰：「余為子報仇。」其夜三鼓，攜一鐵椎，獨到涅槃門，待焉多時，間無人過，喚曰：「怪來，怪來，我酷苦閑。」忽有一沙彌，長僅三尺，自坂下來。瞳目視之，沙彌亦顧，隻眼在額，大如碟延，右手招工。工怒，振椎擊之，沙彌走，躋門檐，坐瓦上大笑。工愈怒，欲擊之，檐高不可及，乃擲石中之，沙彌自若也。不得已，注目待其下。雞鳴，沙彌漸縮，將曙，杳而無物，唯睨檐瓦耳。
案：「入道之稱，古書不多見。本邦貴官剃髮者，謂之入道，如法性寺入道、伊豫入道是也。而未必辭職入於佛門，平清盛、足利直義、山名持豐、赤松圓心等皆謂之入道。蓋未脫俗，而僅入於佛道之謂也歟！賈誼《新書》致道者以言，入道者以思。梁簡文《玄圃園講頌》，折論冥空，玄機入道，入道之字僅見此。豐橋城樓有名入道者，其下為入道淵。俚俗云：『一入道為河伯居焉。』不知然否？」