其一：
豆州韮山下，有神官某，娶妻甚美，寵遇優渥，琴瑟克諧，常在深窗，雖親戚相見甚罕。一日，溽暑難堪，妻迎涼午睡。庭園接山，樹木繁茂，有一巨蛇長八九尺，纏妻腰下，半身入於褌中。某視而怒，欲拔刀斬之，慚為蟲類穢刀，乃叱曰：「何物妖蛇，妄犯我婦，不速去，絕汝性命。」蛇如慚如畏，吐舌熟視婦顏，徐徐出室去。婦亦遽然覺，某曰：「午睡中夢何等事？」婦赧然曰：「有狡童青衣彩袴，伴妾入山中，逼戲妾。妾欲逃，五體如縛。已欲見辱，偶君攜兵來，童懼遁走，妾亦覺矣。」翌朝，有小蛇數頭，欲連連入室。某以棍棒擊之，蛇不去。忽有數百頭，皆舉首對抗某。最後有巨蛇，長丈余，腹如罇，開口瞋眼，直欲嚙某。某素有膽力，徐對蛇曰：「汝疇昔犯我婦，罪當大辟 ，以匪人類，我許之，厭污刀也。今又募黨，欲奪我婦耶？抑亦仇視我耶？我不負爾，爾負我何甚也！凡天地之間，以人為貴，蛇固賤矣。蛇與人不同類，以匪類欲求耦 ，何其誤也。」蛇低首收舌，如有所思。某又曰：「速去！速去！若躊躇不去，或有抗於我，我亦集同族，赭山 平巢，盡驅醜類，無有孑遺矣。」蛇逡巡而退，終不再來。
嗚呼！蛇亦經數年，則解人語，又能辨邪正。今人而不能解聖賢之語，且不能辨理與非者，皆劣於蛇蠍者，毋乃不恥於匪類乎？
寵仙子曰：「人不喜匪類，匪類之不喜人固明矣。獨怪蛇蠍在山林，與人不交，何以解人語？若不幸不解人語，恐不免害歟！昔韓退之作文驅鱷魚 ，鱷魚幸識字；若鱷魚而不學，退之之文百篇書之，亦畫餅耳。」
其二：
天保 年間，法華僧日教，客寓越後 某寺。主僧新任，喜客，厚遇焉。一日，與日教弈棋，時溽暑酷熱，啟窗納涼，庭園數畝，多駢匾石為徑，灌水除塵，頗添風趣。忽有藍蛇，僅尺余，旋轉一石數回，遂蟠石上，見主僧吐舌，如石下有物而呵護之。主僧訝之，直擲棋奩之蓋，中其頸，蛇驚去矣。
適一徒弟，午睡廚間，俄然大叫而起。主僧怪之，喚問其故？曰：
「弟子夢遊於好山，徜徉多時，酷愛其風景，有一磐石，坐眺望四方，忽有一僧，從空中來，以木板大如車輪者拋我，不堪其痛，不覺發聲。」言訖，兩腋汗瀝，氣喘未止。主僧厲聲曰：「汝事前主多年，前主死後，必有所贓蓄，宜速懺悔，以謝其罪。不然，不俟死而墮畜生道。」徒弟曰：「無毫所私蓄。」「若然，庭中匾石下所藏何物？」徒弟愕然叩頭曰：「弟事先師七年於茲，檀越為弟所布施，未敢費一錢，欲他年以充衣服之資，懼人之掠奪，竊埋於匾石之下。尊師天眼，爭得韜晦。」乃把鋤撥掘，果有二十餘金。主僧曰：「汝精魂已作藍蛇，日護其金，汝形為人，而神則蛇矣。雖欲得佛果，不可得也。宜以其金遍歷諸國，讀經拜佛，滅卻罪惡。余亦助其費。」乃又贈數金。日教在坐，與金若干。即日理行李，告別而去。
僧日觀為余言。
其三：
東海道吉田驛，以翻絞纈長袖招客有名，今尚多娼妓。有木公樓者，其妻本南勢歌妓，性酷獟悍；有妹又為娼，性頗懶惰，以故姊妹不甚和，動輒以鞭撻呵責。一夕侍宴，被酒舞踴，亂髮裸身，頗露醜態。姊怒，攫發伴一室，堅拳連批。妹忿恨，走投井。眾皆驚，傭人救之，氣息已絕矣。既而葬之，祀木主 於家，有小蛇蟠於牌前，抬首欲嚙人。姊怒，捕棄於空壕，固鎖其龕。明朝，啟扉供餉，蛇又蟠於牌前。如此數日，去之又來，殺之又生，遂不能除焉。越七日，姊展其墓，墓上又有蟠蛇，欲開口嚙姊。姊畏而歸，亡幾病熱，晝夜號叫，曰：「蛇纏頸，請去之。」「蛇嚙胸，請除之。」諦視，身邊無一物，醫藥無效。病期年，以妹投井之日歿，蛇從是不來。
附：
古有優婆塞安珍者，嘗過紀州，為日高氏之女清姬者所慕，以其礙戒行，逃入道成寺下巨鍾匿躲。姬追蹤至日高川，呼舟，舟子不肯而去。姬恨，遂躍入水中，變為蛇，直抵道成寺，環旋巨鍾，鍾鎔化與共死，今猶演以傳焉。
高野有雛僧，標緻優美，將到都，逆旅 少女見，喜之，將繾綣不離。僧厭之，逃過日高川，賃舟登前岸。少女果追來，欲渡無舟，趑趄逡巡，遂躍入水中，變為小蛇，溯流泅來。僧駭，走入道成寺，欲請寺僧下鍾，鍾大不可下。寺僧曰：「君軀幹甚小，宜倒水瓮，匿於其中。」僧如教。忽有小蛇，登鐘樓索之，無其人。佛殿深房、廊廡浴室，無所不至，最後見廚下倒瓮，始知有其人。環旋二三次，畏縮不動，少頃，鱗脫肉爛，腐敗而斃。眾怪覦之，數個蛞蝓，黏著瓮下。