其一：
鐵先生，水府人。壯年辭官，攜家居於筑波山下，教授其鄉。天資崛強，正直行行焉，毫不諂於人。五畝之宅、二頃之田，足以養數口。年四十有餘，事母至孝，二兒幺么 ，一女未嫁。平生對人，專重禮讓，清靜寡慾，喜怒不形色，是以鄉人呼「鐵先生」。母七十有餘，明窗事紡績 。
時春夏之際，庭樹覆屋，新梢遮牖，先生梯樹伐之，誤墮於地，傷肋昏絕。一家周章，招醫含葯，手足已冷，胸下少有暖氣而已。先生不甚覺苦痛，開眼飄飄然在雲中，身輕如鴻毛，四邊模糊，不可復辨東西。忽有一吏，攜手而走，疾如風，瞬間過一樓門，直至廳前。吏大呼曰：「鐵先生來矣。」一官人記名上申，小頃一高官出，修禮曰：「先生來何早？」鐵曰：「此為何地？」曰：「天府也。先生有陰德，故得來此。」鐵驚曰：「然則我死者耶？」曰：「然。」鐵嘆曰：「我死不足悲，獨有老母，兒皆幼，妻亦病，我今死，誰養母者？雖人壽有定數，僅一墜而死，何其薄命也。」因發聲泣。又有一官人呼鐵先生者，舉首視之，舊友田某者，相見互述別情，田氏又授一紙辭令書，讀之，有為雷公之命。鐵嘆曰：「我死而事天宮，誠所榮也。但有老母，不終孝盡養為憾。願奪三兒之命，賜我一紀 之壽，全子道而後得死，則無恨矣。且若雷公，臣所不熟，請諒察焉。」田氏沉思久之曰：「若命數，後與諸官有所議。今日常總之間行雨，偶欠一雷公，宜奉命。但雷者陰陽相激之聲，行二氣者，群卒之任也。激聲多寡，亦自有定數，使役之者為雷公，卒若違令則加罰。請往而見之，自有所熟知。」言訖，出殿階，命下吏整隊。忽有駟車使鐵駕之，相從者數十人，建旗張蓋，鼓噪出門，疾行數十里，直入雲中，咫尺不可見。車輪之下，電光忽閃，霹靂發聲，轟轟貫耳遮目，縱橫馳驅，任御者走。少焉，電光已收，雷聲漸止，一吏恭跪曰：「某地折樹幾株，人畜不害；某鄉損屋幾所，五穀不災；某村不孝子某震殺之，請奏之。車中有紙筆，悉書之歸廳。」風伯雨師電母皆來，具奏所行，官人領而收之。田氏又出曰：「以先生曩 所請奏於皇上，乃召閻羅使撿簿，尚有二紀焉。向巡吏卒爾拉先生來，今日可返故鄉。」鐵大喜，拜，將退廳，田氏竊告曰：「先生歸家，尚宜積德修善，不必止二紀，又不必為雷公。若占天上高官之貴位，壽數無量，快樂不可道，非人間王侯之比也。」鐵喜，唯唯而退。一吏導而出門，如白絮周身，飄飄乎瞬時下降，從雲間望之，筑波、荒川、霞浦諸勝，歷歷在眼下。不覺破雲而墮，開眼即在床，急呼母。母大喜，妻兒圍繞，皆喜其蘇生，稍覺肋骨痛苦，旬日而愈。聞是日激雷迅烈，鄰村某者為雷所擊，其他折樹損屋，皆如所錄。鐵自是益修善事，賑貧恤孤，或架橋樑、修堤路，媒嫁娶二十餘人、教子弟數百人。保壽八十有餘，二紀之外，尚得十餘年矣。
案：畫工圖雷，漢時業已有之，王充《論衡》載圖雷之狀，一人力士，左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之意也。其魄然若敝裂者，椎所擊之聲也。今人所畫復少異，一夜叉雙角裸身，著虎皮犢鼻褌 ，脊累累連鼓，兩手執撥擊之，安於淺草寺門是也。若塑像而來精神，世所謂雷公者，亦不無也。
其二：
天帝使電母促雷公曰：「下界久旱，民祈膏雨，雨師風伯已命之，盍往而擊鼓？」雷公曰：「謹領命。」乃著虎皮犢鼻褌，脊累累連鼓。其子請與共往，父喜，則使脊平時所玩小鼓，又著貓皮之褌。兒曰：「何以異褌？」父曰：「汝未弱冠，故用貓皮。成長之後，應與父同。」兒唯唯，偕跨雲往。電母在前啟袖，飛光閃爍；雷公擊鼓，鼘鼘鞺鞺，其子效之扣小鼓，填填坎坎。馳驅奔走，乘興到支那地方。其子誤趨雲端，滾然墜於千里藪林，偶猛虎午睡，聞聲而覺，瞋眼一吼，直欲噬其子。子大叫曰：「大人疾來，犢鼻褌惱兒。」
其三：
江之琵琶湖，一碧萬頃，風景冠於天下。江戶豪商某與數人，歷觀京攝，歸路買舟過湖上，暗雲乍起，迅雷驟轟，巨浪排空，舟將掀舞。眾皆悚然，顏無生色。忽聞霹靂一聲如裂帛，有物落於水中。俄頃，風止波平，十里如熨。熟視一鼓泛於水上，眾皆以為是雷公所遺也。既而從雲中欲下鉤取之，鼓半出水、半入水，右輾左轉，弗能獲也。大津畫工遙見之，急圖以傳於四方，大津繪 中「雷公鉤鼓圖」是也。舟中諸客見而笑之，雷公羞恨流汗，欲伸右手取之，鼓漂然來舟下。舟中人憐其勞，取而捧焉。雷公大喜，問其姓名，曰：「櫻川善孝」。問其業，曰：「幫閑也 。」