中古有稱七福神者，不知其所由來，然市人以為商賈喜神，歲首及甲子日必祀焉。其烏帽素袍，右手執長竿，左手抱紅鬣魚，囅然坐岩上者，為惠比須三郎；其頭巾胡服，把木槌、脊布囊，嚇然立於米囤上者，為摩迦羅大黑天；其雲鬟華飾，繡衣璀粲，艷姿閑雅，手彈琵琶者，為辯才天女；傍有老僧，滿腹便便，脫袈裟、倚巨囊，怡然聽曲者，散聖布袋和尚也；其長頭短軀，縛黃卷於竹杖，持仙桃一顆，莞爾愛鶴者，為南極壽星；葛巾道服，擁藜杖、撫白鹿者，為北極壽星；金鍪鐵甲，右手把長戟，左手捧寶塔，巍然孤立者，為毘沙門天王也。嘗聞此七神常居七寶之宮殿，住珠玉之樓閣，或閑行市中，遊戲衢衕，欲使世之貧者為福者。故世間貪鄙之人，列俎豆 、設精饌，百拜稽首，以徼幸福。
酒肆某使畫工描之，供蘿蔔兩岐與棘鬣三尺 ，焚香點燈祈福頻。忽夢福神，攜槌與囊，告某曰：「汝祈神徼財甚切。福神主財，不吝與人，人不能得之也。孔子不言乎：『富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。』 所謂『其道』者無他術，以仁義忠孝為行、以勉強耐忍為務，以廉直恭謙修之、以質素儉約守之，而敬上恤下，厚親族朋友、憐貧民煢獨，薄利慾不為欺、宗正路不行偽，財神常守護，可以與多福矣。世人不知修斯道，奢恣暴行，飽肆貪慾，欲奪羈客 之囊橐、拔奔馬之眸子，而自懼其窮困，陰奉財神，欲以獲奇福。吁，亦何其愚也！孟軻所謂緣木而求魚者，安有得之之理哉！夫福神者，常貯福不妄與人，故得為福神。若聽所請，盡授人，福神忽為貧神矣。且天下之人聞福神授福，則無不請求者。若使應之，充其溪壑，使金銀如土泥不足也。人能以其道求之，雖欲不授，不能也。」言訖，徐徐而去。
某夢覺，有恍然而悟。自是奉夢裡示教，大饒其產，為大福長者雲。
寵仙子曰：「七福者三國之人，想狡僧所集，使俗人喜已。文本《西園雅集》，祭祀之法，亦儒者口吻。」