悉達多來到商人迦摩施瓦彌富麗的宅邸。僕人引他踏過昂貴的地毯，到一間居室內等待宅邸主人。
迦摩施瓦彌步入室內。他敏捷矯健，華髮蕭蕭。一雙眼睛精明謹慎，嘴唇流露出貪慾。主客二人友好地互致問候。
「有人告訴我，」商人開口道，「你是位博學的婆羅門，卻要在商人處尋個職務。你這位婆羅門可是陷入困境？」
「不，」悉達多道，「我並未陷入困境，也從未陷入困境。你知道，我在林中做了多年沙門。」
「既然你從沙門中來，又怎能不陷入困境？沙門不是都一無所有？」
「我沒有財產。」悉達多道，「如果你指這一點，我的確一無所有。但我志願成為沙門，所以我並未陷入困境。」
「既然你一無所有，你靠什麼生活？」
「我從未想過，先生。三年有餘，我一無所有，卻從未想過靠什麼生活。」
「看來你靠他人錢財為生。」
「看來是。商人也靠他人錢財為生。」
「說得好。但商人卻不白拿他人錢財，他以貨物交易。」
「世事看似如此。各有索取，各有付出。這是生活。」
「恕我直言：如果你一無所有，你能付出什麼？」
「人人都付出他擁有的。武士付出力氣，商人付出貨物，教師付出學問，農民付出稻穀，漁民付出魚蟹。」
「非常對。只是，你付出什麼？你究竟學過什麼？又會什麼？」
「我會思考。我會等待。我會齋戒。」
「就這些？」
「我想，就是這些！」
「這些有何用處？比如齋戒——齋戒有何益處？」
「齋戒極好，先生。對於沒有食物的人，齋戒最為明智。假如悉達多沒學過齋戒，他今天就必須尋找活計。不論在你這裡，還是別處。飢餓迫使他行動。而事實上，悉達多能安靜地等待。他從不焦急，從不陷於窘迫。即便長時間被飢餓圍困，他仍能藐視飢餓。因此，先生，齋戒極好。」
「你說得對，沙門。請稍等片刻。」
說著，迦摩施瓦彌走出去並帶回一份案卷。「你能否讀一下？」他將案卷遞給客人。
悉達多接過案卷，見它是一份買賣契約，便朗讀起其中內容。
「好極了。」迦摩施瓦彌道，「你可願在紙上為我寫些什麼？」
說著，他將紙筆遞給悉達多。悉達多寫罷後將紙交還與他。
迦摩施瓦彌讀道：「書寫雖好，思考更佳；聰敏雖好，忍耐更佳。」
「你寫得精彩。」商人誇讚道，「我們還要就許多事情進一步商談。今天，我先邀你做我的客人，安頓於我的宅邸。」
悉達多感謝並接受了邀請，在商人的宅邸住下。僕人為他奉上衣裳和鞋子，並服侍他每日沐浴。宅邸內每日兩餐豐足味美，但悉達多隻食一餐，且既不食葷，亦不飲酒。迦摩施瓦彌常談論他的生意，向悉達多介紹他的貨品、貨棧，指導悉達多清算賬目。悉達多學會許多新知。他聽得多，說得少。他牢記迦摩羅的話，在商人面前從未奴顏婢膝。這迫使商人與他平起平坐，甚至對他高看一眼。迦摩施瓦彌嚴謹地經營生意，飽含激情。悉達多則視一切如遊戲。他努力學習規則，內容他並不記掛於心。
在宅邸中住了不久，悉達多便開始分擔迦摩施瓦彌的生意。每日，他也在約定的時辰，登門拜訪美麗的迦摩羅。他身穿華美的衣裳，足蹬精緻的鞋子。很快，他也在造訪時攜帶禮物。迦摩羅嬌艷聰慧的嘴唇，溫柔細膩的雙手教會他許多學問。在歡愛的路上，悉達多仍蹣跚學步。他時常冒失，求索無厭地跌入情慾深淵。而迦摩羅則教會他，不付出情慾就難收穫情慾這一《愛經》的根本。每種姿勢，每個動作，每次撫摸，每次對視，身體的每個角落都隱藏秘密。這些秘密，為懂得喚醒它的人預備了幸福。她教導他，愛侶在交歡後不得倏忽分離。彼此仍要相互讚歎、撫慰。這樣，雙方才不會因過度性滿足，而產生厭倦、落寞，產生辱弄或被辱弄的不快感受。在美麗聰慧的藝術家處，悉達多度過了絕妙時光。他成為她的學生、情人、朋友。對於現在的悉達多，生活的意義和價值是能和迦摩羅在一起，而絕非迦摩施瓦彌的生意。
商人委託悉達多書寫重要的信件和契約，他也習慣在緊要事務上同悉達多商議。很快，他發現悉達多對稻穀、棉布、船務和買賣並不在行。他的運氣是，和商人相比，他的冷靜沉著更勝一籌。和陌生人打交道時，他懂得傾聽的藝術，善解人意。「這位婆羅門，」迦摩施瓦彌曾對朋友說，「不是真正的商人，也不會成為真正的商人。在生意上，他從未投入熱情。但是他掌握那些無為而治的成功者的秘密。或許他福星高照，或許他會施展法術，或許他從沙門處學到了什麼。他似乎總在生意上遊戲，從不全情投入，生意從來也無法牽制他。他從不擔心失敗，從不為損失煩憂。」
這位朋友建議商人：「你可將一部分生意交與他替你打理。三分之一的盈利歸他所有；反之，他也須承擔同等損失。如此一來，他必會用心些。」
迦摩施瓦彌採納了這個建議。悉達多則安之若素。如有盈餘，他便取他該得的那份。如果虧損，他會笑著說：「哎，你看，多麼糟糕的交易！」
他顯然對生意心不在焉。一次，他去村落收購大批稻穀。當他抵達時，稻穀已全部賣給其他商人。儘管如此，悉達多仍在村落逗留數日。他宴請農民，送給農民的孩子銅幣，參加一次結婚慶典，隨後滿意而歸。迦摩施瓦彌責備他沒有及時趕回，損失了時間和錢財。悉達多答道：「不要責備，親愛的朋友！責備向來於事無補。蒙受的損失由我承擔。我對這次旅行非常滿意。我認識了許多人。一位婆羅門成了我的朋友，孩子們在我膝上玩耍，農民帶我參觀他們的田地。沒人把我當作一位商人。」
「做得漂亮！」迦摩施瓦彌不情願地喊道，「但事實上你是個商人。我必須得說！難道你的旅行只是為了賞玩？」
「確實。」悉達多笑道，「我確實為賞玩而去。否則為何？我見到許多人，欣賞了風景，收穫了友誼和信任，結交了朋友。你看，親愛的，如果我是你迦摩施瓦彌，見到生意落空，定是氣惱地速速返回。可事實上，時間和金錢已經蒙受損失。而我享受了幾天美妙時光，學到了知識，心情愉快，我和他人均未因我的氣惱和草率而受到傷害。如果今後我再去那裡，或許去收購下季收成，或許因為其他生意，那裡友好的人們必將由於我這次沒有表現得急躁和悶悶不樂而熱情地款待我。釋懷吧，朋友，不要因責備而傷害自己！如果有那麼一天，你看到悉達多為你帶來損失，你只消說一聲，悉達多便自行離去。在那之前，我們還是善待彼此。」
商人也曾徒勞地嘗試讓悉達多相信，他靠迦摩施瓦彌為生。但悉達多認為他靠自己為生。確切地說，他們兩人均靠他人為生，靠眾人為生。悉達多從不過問迦摩施瓦彌的煩惱，而後者則煩惱頗多。他擔心一筆生意行將失敗，貨物蒙受損失，借貸人無力償還。無論如何，迦摩施瓦彌始終無法向悉達多證明，抱怨、急躁、平添皺紋或輾轉反側有何益處。一次，迦摩施瓦彌提醒悉達多，他的一切知識都是從迦摩施瓦彌處學來。悉達多反駁道：「最好不要和我開這樣的玩笑！我從你那裡學到一簍魚的售價，借貸他人獲得多少利息。這是你的學問。我和你從未學過如何思考，尊貴的迦摩施瓦彌，你最好向我學習如何思考。」
悉達多的確無心生意。做生意的益處，無非是令他有足夠的錢財交與迦摩羅。儘管他獲得的遠超出他所需要的。他只是對曾經如同月亮般遙遠而陌生的世人，他們的生意、手藝、憂煩，他們的娛樂和蠢行感到既同情又好奇。雖然他能輕而易舉地和他們攀談，與他們相處，向他們學習，但他深刻地認識到，將他同世人區分開來的，是他做沙門的經歷。他看見世人以孩童或動物的方式生活，這讓他既愛慕又蔑視。他看見他們為一些在他看來毫無價值的東西，為了錢，為了微不足道的慾望，為了可憐的尊嚴而操勞、受苦、衰老。他看見他們彼此責罵、羞辱，看見他們為那些令沙門付之一哂的痛苦慟哭，為那些令沙門不屑一顧的貧乏苦惱。
他接納人們帶來的一切。他歡迎兜售亞麻的商人，歡迎來向他借貸的人，也願意長久地傾聽乞丐講述自己潦倒的生活，儘管他們的生活遠不及任何一位沙門的生活貧窮。他對待富庶的外國商人，和對待替他刮臉的僕人，對待他故意被騙去幾個銅板的街頭香蕉小販別無二致。如果迦摩施瓦彌來找他抱怨，或因一樁生意指責他，他也會好奇地耐心傾聽，表示驚訝，試圖理解，對他做適度的讓步，接著離開他，去約見下一位需要他的人。許多人來找他做生意，許多人想矇騙他，許多人試圖探聽他，許多人想博得他的同情，許多人想得到他的建議。他給出建議，表示同情，慷慨解囊，他甚至故意被欺騙。就像當年他熱衷於侍奉諸神和做沙