有些門路和行業，從古至今都會一直存在，經久不息。而且技術還會隨著時代的發展而不斷進步和革新。
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1997年5月5日，在河南開封，中國有一套「奇書」露面。
這套書分上、下兩冊，印刷於清朝光緒年間。書面紙張為黃褐色，內文用宣紙印刷，墨色精純，校勘精當，印刷精細，字跡清楚。
那這套書又「奇」在何處？
這套書只有6.5厘米長，4.8厘米寬，1.5厘米厚，總共也就一個火柴盒大小。
但就在這套火柴盒大小的書里，一共刊載了《易經》《書經》《詩經》《禮經》《春秋》五經，還連帶注釋和序言，共342頁，30萬字。
這套書，被稱為「世界最微型書」（據說浙江嘉善地區曾發現尺寸更小的版本）；
這套書，先是用手工抄錄，然後再經石刻印刷而成。
下那麼大功夫幹什麼用？
按照明面上的說法，那是為了便於讀書人攜帶，讓他們在旅途中看的。但哪位讀書人出去旅行還要讀30萬字的「五經」？而且書上每個字比一粒米還要小，那是要讓天下讀書人都「健步如飛出門，牽著導盲犬回家」嗎？
所以，不要解釋了。
這就是一套給考生作弊用的書。
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中國的科舉考試製度，起於隋，興於唐，強於宋而盛於明清，歷經1300多年，成為廣大寒門子弟實現階級跨越的重要途徑。
「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」在巨大的利益驅動下，作弊，幾乎是伴隨著科舉制度同時誕生，同時發展的。
中國古代科舉的作弊手段，可以說是門類繁多，讓人眼花繚亂，但若以作弊的人群分，無非兩類：富人作弊，窮人作弊。
我們就先來看看富人家的子弟是怎麼作弊的——這個富人家，當然也包括有財又有勢的官人家。
如果你有個好爹，那麼最好的作弊行為發生在進入考場之前，那就是「請託」。
所謂「請託」，就是通過各方面關係，賄賂考官，開後門。至於開後門的方法有很多，比如「探題」——透露題目給你，比如「關節」——雙方約定你在考卷上做的暗號以便相認給高分（唐武則天時期開始要求盲批試卷），甚至是「偷改」——直接賄賂考官和工作人員，在考場就將試卷修改抄錄。
能夠「請託」的，一般都是大富大貴之家，那麼稍微差一點，也有幾個小錢，但托不到關係的人家該怎麼辦呢？
最常見的就是「替考」——找「槍手」（假手）代考。
請槍手代考，也是有講究的。
一種，就是我們現在也常見的，槍手代替考生入場考試，考生不出現在考場。而另一種則更不易被發覺：槍手和考生同時入場，但槍手在試卷上寫考生的名字，考生在試卷上寫槍手的名字，神鬼不覺。
話說唐代最著名的槍手，就是赫赫有名的大才子溫庭筠。「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。」這就是他寫的。
話說這哥們兒雖然詩名與李商隱並肩，卻一生不得志，屢試不中。為什麼呢？一方面因為他喜歡吃喝嫖，還要把相思纏綿的感受寫成詩——「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」也是他寫的。唐代的科舉要附加品德評語，所以他一直被打低分。另一方面，他口無遮攔，得罪不少權貴，所以也一直無法上榜。
屢試不中後，溫庭筠就開始瘋狂「報復社會」——不是深夜發美食照片，而是充當「槍手」幫人考試。
唐宣宗大中十二年（858）的會試，由於溫庭筠做槍手已經做出了名氣，做出了品牌，為了防範溫庭筠替考，主考官特地將他的位置安排在自己辦公的門口。當時溫庭筠就寫了一篇一千多字的文章，早早退場，讓考官倒也是心中石頭落地。但後來人們才知道，就是在那次考試中，溫庭筠竟然幫助8個人完成了考卷（「私占授者已八人」）。
無法想像溫庭筠是怎麼在那麼短的時間裡幫助8人作弊的，可謂「一戰封神」。
當然，也不是人人像溫庭筠那麼瀟洒。
晚唐著名詩人杜荀鶴雖有才華，但屢考屢敗，只能寫下一句牢騷詩：「空有篇章傳海內，更無親族在朝中。」最後，這哥們兒一氣之下，去投了殺人魔王朱溫，才算撈到個五代梁朝的翰林學士。
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窮苦如杜荀鶴，自己有才，不願作弊，那自是一說。但還有大量普通人家，無法像富貴人家作弊那樣走高端路線，那該怎麼辦？
自然就是「八仙過海，各顯神通」了。
最常用的手段叫作「夾帶」，顧名思義，就是帶小抄。但這個小抄放在哪裡，學問就大了。
有的考生，把小抄放在食盒的夾層里，有的放在掏空的饅頭裡帶入考場，有的比較噁心，把小抄藏在肛門中帶入考場。
馮夢龍的《古今譚概》里就記錄了這樣一個故事。
萬曆年間，某個考生考試攜帶作弊文稿，用防水的油紙卷緊了，用細線綁著，藏在肛門裡。搜查的人拉著線頭把它拽了出來。這個考生解釋：「這是前一個考生丟棄的。」結果前一個考生被叫來對質，問：「就算是我丟的，難道不上不下，正好丟進你的肛門？那你幹嗎又高抬你的臀部，等著我來丟呢？」（即我所擲，豈其不上不下，剛中糞門？彼亦何為高聳其臀，以待擲耶？）
當然，有些「夾帶」也是有些技術含量的，比如「繼燭」。
因為有時候科舉考試要考到晚上，所以考生需要自備蠟燭。有些考生就把蠟燭內部沿引線從底往上掏空，然後塞入捲成一條的小抄，然後再用蠟油把底部封平，堂而皇之地帶入考場。
比「繼燭」更有技術含量的是「飛鴿」。
在趕考之前，考生家裡先訓練鴿子，在考前晚上將鴿子放入考場。考生進入考場後，把當天的考題寫在紙上，讓鴿子帶回家中。家裡早就準備好若干寫作高手，按題寫作，再讓鴿子把文章帶回考場——放到如今，只是鴿子換成了手機而已。
另外一些手段，甚至都有些「高科技」含量了。
有些考生會用墨魚汁把作弊內容抄寫在衣服里，再塗上泥巴，混入考場。進入考場後將泥巴去掉，墨魚汁寫的文字就會顯露出來。而且據說用墨魚汁寫成的文字，過一段時間會褪色，這樣的話作弊的證據也會消失。
總的來說，使用新穎的「夾帶」方式的一些考生可謂生不逢時，如果放到現在，即便落榜，去做個一流魔術師也是綽綽有餘。
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那麼問題就來了：面對那麼多種作弊手段，考官們不管嗎？朝廷不管嗎？還有王法嗎？
管，當然管。而且招數也很多。
第一招是「盲批」。唐武則天的時候，規定考生在考卷上自糊姓名，不讓批卷者知道。後來則是姓名、年齡、籍貫等都要用專門的紙條密封，加蓋彌封印章，防止被人拆開偷看或偷梁換柱。宋朝沿用此法，稱其為「糊名」，而且還加了一道手續——專門請人將考生的試卷統一抄寫，防止因為筆跡被辨認出而作弊。這在一定程度上防範了作弊，但並不能完全杜絕前文所說的「關節」和「偷改」。
第二招叫「結保」。這個規矩從唐代就開始了，三人一保，類似連坐。如果三個考生中有一個被發現有作弊行為，三人同時受到處罰。這逼得他們互相監督，不能因為其中一人作弊而毀了自己前途。到後來考官等人都參與作弊，於是考官和工作人員也開始結保。
第三招是對付「槍手」的。從宋朝開始，科舉考試推行「准考證制度」。那時的准考證叫「浮票」，上面除註明應試者姓名外，還有面形、身高、體形等特徵。考生進入考場時，監考官拿著准考證一一看過才放行，以此防止冒名替考。但這招對溫庭筠這類人不管用——老子也是進考場考試的，你奈我何？
光這三招還不夠，第四招叫「鎖院」。這一招緣起北宋年間。當時的翰林學士楊億被任命為主考官，在開考前，他同鄉中打算應科試的一些人來拜訪他——目的明確，希望接受「考前輔導」嘛。這個楊億一聽他們的要求，拍案而起，大罵一聲：「丕休哉！」掉頭就走進了裡屋。
楊億當真是個清官？並不是。「丕休哉」三個字出自《尚書》，是一句罵人的話。有聰明人立刻聽出了其中奧妙。那次考試，凡答卷中用了「丕休哉」一語的，都錄取了。
為此，宋太宗決定開始「鎖院」制度：每次考試的考官分正副多人，都是臨時委派的。考官接到任命後，便要同日進入貢院，在考試結束髮榜前不得離開，也不能接見賓客。如果考官要從外地到境監考，在進入本省境後亦不得接見客人。
然而，最簡單有效的一招，自然就是「搜身」了。
隨著「夾帶」招數的越來越多，考生進入考場前的搜身也越來越嚴，進場要打開他們的髮結，脫去衣服，