溥儀在滿洲做傀儡時兩次出訪日本，第一次是為了答謝日本天皇派自己的弟弟到長春對自己登位祝賀。
1934年6月6日，天皇的弟弟秩父宮雍仁奉天皇之命到長春祝賀溥儀登上皇帝大位，溥儀親自到車站迎接。一年後，關東軍讓溥儀禮尚往來，回訪日本。溥儀只好照辦，1935年4月2日，溥儀前往東京，日本天皇裕仁親自到車站迎戰溥儀。
日本政府對溥儀的這次來訪還是很重視的，他們做出了精心的安排，讓溥儀住在赤坂離宮，這地方是裕仁天皇當年當太子住的地方。
4月13日，溥儀跟隨天皇拜訪了皇太后，同皇太后在花園散步時，上下坡之時，溥儀就像一個孝子一樣扶著皇太后。皇太后感激地說：「陛下回到滿洲後，以後每次日落，我都會想起陛下的。」
溥儀回道：「以後看到旭日東升，我也會想到天皇、皇后和皇太后對我的深情厚誼。」
溥儀在日本待的這段日子裡，過得還算不錯，日本天皇看起來也是個友善的人，臨走之時，溥儀含著眼淚讓負責接待自己的官員向日本天皇致謝。天皇聽說溥儀這麼重感情，竟然感動地流下淚來。
溥儀其實是演戲，他在自傳里是這麼寫的：「這麼一弄，就把那個老頭子給逗哭了，回想起來，我連一點中國人味都沒有。」
天皇對溥儀是什麼感覺呢？天皇的母親對溥儀印象非常好，對天皇說：「這個小伙非常不錯，很討人喜歡，也很孝敬老人家，看來他對我們日本感情很深啊，你要好好對他啊！」
裕仁天皇說道：「媽，不見得啊，從中國來的人都是相當會應酬的，他很有可能是逢場作戲啊！我去車站接他時，他緊緊地握著我的手，那份真摯讓我很感動。但是分別的時候他和我握手很像是例行公事，讓我感覺特別冷淡。」
不管怎麼說，溥儀這次訪日心情還是愉快的，因為天皇對他的接見非常隆重，而且天皇對他也很友善，讓他感覺到一種「平等姿態」。溥儀回國後，說了這樣的話：「為了滿日親善，我確信：如果日本人有不利於滿洲國者，就是不忠於日本天皇陛下，如果滿洲人有不利於日本者，就是不忠於滿洲國的皇帝；如果有不忠於滿洲國皇帝者，就是不忠於日本天皇，有不忠於日本天皇的，就是不忠於滿洲國皇帝……」
回國後，溥儀鼓吹滿洲與日本精神一體同心同德，這就是關東軍安排溥儀訪日的目的，讓溥儀更加依賴日本，更加傀儡化。
溥儀第二次訪日是在1940年6月，這時東北被日本殖民已經九年了，日本不滿足東北名義上的「獨立國家」地位，決心要把東北併入日本的版圖。在勒令溥儀訪日之前，關東軍經常對溥儀訓話，既然日滿精神一體，那麼宗教信仰也應該一體。河源敏明寫道：
當時名義上是用來慶祝皇紀（以神武天皇登基為元年的日本紀元）2600年。實際上主要是為要求把「天照大神」的神靈移奉到滿洲國的建國神廟裡。因為關東軍，特別是皇室御用人員吉岡安直中將受到了壓力。認為滿洲國應該以神教為國教。最初，皇帝表示反對，最後只好咽下屈服的眼淚。
第二次訪日，日本方面的接待不及第一次那麼隆重，但也比較禮遇。6月22日，溥儀從長春出發，26日到達東京，日本天皇再次到東京車站迎接。29日，皇太后設宴招待溥儀。溥儀這次訪日的目的主要是把「天照大神」接回東北，當成滿洲國的大神供奉。
溥儀拿出吉岡安直事先為他準備好的講演稿，說「為了體現日滿一德一心不可分割」的關係，滿洲想把日照大神迎接到宗廟中供奉。裕仁表示，既然滿洲國皇帝這麼堅持，他也只好從命。隨後，裕仁遞給溥儀三件代表天照大神的東西：一把劍、一面銅鏡、一塊勾玉。還向溥儀介紹這三樣東西的用途。
在回去的路上，溥儀終於哭了。當溥儀把這三件所謂的神器帶回家時，全家人都禁不住大哭。日本人得寸進尺，讓他更換祖宗，這對愛新覺羅的後代來說是莫大的恥辱。
溥儀在自傳里寫道：
自從我在旅順屈服於板垣的壓力以來，儘管我每一件舉動都是對民族祖先的公開背叛，但那時我還有自己的綱常倫理，還有一套自我寬解的哲學：我先是把自己的一切舉動看做是恢複祖業，對祖先盡責的孝行，以後又把種種屈服解釋成委曲求全之計，相信祖宗在天之靈必能諒解，且能暗中給予保護。可是現在，日本人逼我拋棄祖宗，調換祖宗，這是怎麼也解釋不過去的。
此後，溥儀要在關東軍的安排下，定時祭奠「天照大神」，這對溥儀來說是一種精神上的折磨。每逢初一十五，溥儀都要在關東軍的安排下去祭祀。
1945年8月11日，溥儀逃離長春偽宮時，放火燒了這座讓自己飽嘗侮辱的神廟。