談遷在《北游錄》里記載，多爾袞在喀喇城打獵時突然發病，病中密召阿濟格密談。到底談了什麼，無人知道。只知道之後阿濟格帶著三百人馬快馬加鞭趕回京城，這事被大學士剛林知道了。剛林立刻啟程，一晝夜疾馳七百里，率先進入京城，告訴皇帝阿濟格的異常主動。各個親王立即關閉九個城門，嚴守以待。阿濟格到來之後，三百人馬全部被拿下處死，至於阿濟格下落不明。後來才發現，阿濟格被幽禁了。
多爾袞死後，阿濟格是不是派三百騎兵進京，並沒有確鑿的史料證據，只有談遷這個記載。但是根據阿濟格剛入京就被囚禁，應該說，談遷的記載是有一定根據的。
根據清朝官方史書的記載，多爾袞死後第三天，阿濟格派人問正白旗的大臣吳拜、蘇拜等人：「勞親郡王什麼時候可到？」勞親郡王是誰，阿濟格的第五子。吳拜等人政治嗅覺是非常靈敏的，聽阿濟格派人這麼問，意識到阿濟格這是在跟咱們打招呼，要咱們支持勞親。吳拜等人認為，一旦支持勞親，下一步可能就是奪取政權了。為了防範阿濟格圖謀不軌，吳拜等人跟上面通了聲氣，加強防守。
說實話，當時的阿濟格也是非常焦躁的，多爾袞跟他談了什麼，我們不知道。多爾袞肯定是不想權力旁落的。阿濟格和多鐸的兒子多尼當時被隔離了，阿濟格曾經質問正藍旗的護軍統領阿爾津和僧格：「你們為什麼不讓多尼來我的府上？你們這些混蛋做得太過分了，你們居然還挑撥我跟勞親的父子關係……」
總之，阿濟格脾氣很不好，搞政治的如果脾氣不好那是要吃虧的。大家認為，阿濟格過早地暴露了內心的想法，什麼想法呢？企圖佔有正藍旗和兩白旗，搶班奪權。
阿濟格顯然不是搞政變的料，要是這塊料的話，也不至於輪到今天才發威，早把弟弟多爾袞推上皇位了。
阿濟格想收買的兩個人，吳拜和阿爾津都倒向了皇上；皇上年紀還小，他們主要是跟鄭親王濟爾哈朗和滿達海幾個親王接觸。阿濟格圖謀政變的計畫幾乎等於是公開了，阿濟格打仗還行，搞這種事真讓人搖頭。
濟爾哈朗就說了：「如果阿濟格拿到兩白旗，國家肯定要亂。大家一定要齊心協力，好好對付這個害群之馬。」
但阿濟格接下來的表現就像個傻蛋，他非但沒有意識到情況對自己不利，反而公開地對濟爾哈朗說：「我老弟多爾袞很後悔當初收養多鐸的兒子多爾博，所以後來他收養了我的兒子勞親入正白旗。」這意思無非是說，多爾袞很看好我的兒子，你們應該捧他的場。
阿濟格還向親王博洛說：「你和濟爾哈朗、滿達海這三人是沒法理政的，當務之急是趕快議立攝政王。」這些話實在是太明顯了，阿濟格的政治水平比他弟弟多爾袞差得太遠。
阿濟格犯的錯誤遠遠不止這些，我們看到的是一個莽夫企圖染指政治的悲劇。阿濟格告訴我們一個真理：假如你是莽夫，千萬不要選擇政治，尤其不要選擇中國的政治。
在護送多爾袞靈車返京後，阿濟格身上佩著大刀。濟爾哈朗注意到這點，當即對手下說：「英王護送靈車都帶佩刀，像這樣來迎喪，簡直太無禮。我們一定要小心提防，英王舉動莫測，不能不防。」
此外，英王的兒子勞親帶著四百多人守護靈車，彷彿有什麼不可預測的事情要發生一樣。
結果，這些事情整得大臣們人心惶惶，大家紛紛揭發阿濟格圖謀不軌。大家召開會議，討論阿濟格問題，結果一致認定阿濟格確實有問題，犯了大罪，應當被監禁起來。第二年新年後，再次召集常委會議，還是討論阿濟格問題。會議結束後，阿濟格的十三個牛錄被皇帝沒收了，另外七個牛錄當成小費賞給檢舉有功的多尼。阿濟格府中的一些漢人奴僕允許離開主人，做自由民，並將阿濟格的財產充公。
阿濟格的兒子勞親革去王爵，降為貝子。阿濟格的前鋒統領席特庫，明知多爾袞逝世，沒有在第一時間向諸王報告，反而佩戴著刀、帶領兵馬，準備跟著主子一起謀反，被斬首處決。同時被處死的人還有毛墨爾根、穆哈達、馬席等人，被處罰和牽連的人也很多。
經過這一案，阿濟格一派從此一蹶不振。作為多爾袞一派最大的刺頭，多爾袞死後，小皇帝一派是容不下阿濟格的。即使阿濟格行止端正，被打壓也是必然的。從阿濟格的表現看，他並不是真的要謀朝篡位，只是想發動諸王大臣，支持自己當攝政王。
順治八年（1651年）九月三十日，監禁中的阿濟格發飆，對看守者說：「聽說我兩個兒子給人家做奴隸，家裡的女人也發配給別人做奴僕……你們這麼乾的話，我要拆掉牢房，起來造反……」
中午時分，果然有人在拆牢房，獄卒立即向上面報告，諸位大臣開會之後，作出決定，處死阿濟格。順治皇帝賜死阿濟格及勞親，阿濟格案至此結束。