甘國棟忽然冒出的一句話，把大家全弄糊塗了，不解地看著他，問：「禁咒之語？什麼是禁咒之語？」
甘國棟伸手拿過雷雲山手上的紙張看了又看，抬起頭，肯定地說：「沒錯，就是它。」大家的胃口被他高高吊起，連聲催促：「到底是什麼？快說呀。」
甘國棟拿出筆在那個符號之間添了一豎兩橫，舉高給所有的人看，鄭重地說：「這個類似於漢字『噐』字的符號，是曼西族的象形文字，意為通天地的人，也就是大巫師。」
盧明傑搶先反應過來，問：「可是那些跪著的偶人只形成兩個圓圈兩個方框呀，並沒有一豎兩橫。」
「你們看這個肩輦，不僅體積龐大，而且雕工精細，需要八人來抬。」甘國棟指著那個華貴的雕花石肩輦說，「作為交通位置，肩輦只有地位尊貴的人才可以坐，比如說大巫師。肩輦在圖上的方位如果簡化成符號，就變成H，乍看是兩豎一橫，很具欺騙性，可是如里我們將它轉過來，那不就是一豎兩橫嗎？」
大家恍然大悟，連連點頭。梁平說：「漢字『工』字是象形文字，意指持有工具。不知道曼西族的『工』符號意指什麼？還有整個符號代表什麼？」
「眾所周知，巫師通常都是祭祀台上施咒，而且都有自己法器，就像現在的道人會有桃木劍之類的工具。曼西族的巫師有法杖，當巫師開始施法，召喚神靈時，他就會高舉法杖，兩橫分別代表祭祀台與法杖，中間一豎為頂天立地的人。而上面的兩個圓圈，代表太陽與月亮，這點我想大家都清楚，先民時代的太陽與太陰崇拜。下面的兩個方格分別代表大地與湖泊，在古代人們都認為地球是方形的，至於湖泊則是古代瀞雲地區有名的四方湖，被曼西族稱為聖湖的。」頓了頓，甘國棟有肯定的語氣說，「所以，這個符號全部的意義，就是連接天地的人，也就是大巫師。」
大家聽他這番解釋，又聯想到兩千多年前的文化與宗教狀況，覺得十分合情入理，不約而同地點了點頭。方離好奇地問：「甘教授，你怎麼這麼清楚？」她的問題引起梁平雷雲山盧明傑的共鳴，曼西族的相關文獻並不多，為什麼甘國棟知道這麼多關於曼西族的事情呢？
甘國棟微微一愣，很快地回過神來，環視著四周的偶人，緩緩地說：「這事情說起來話長，跟我們家族有點關係。我們甘家，以前是個大家族，也就是俗話說的書香門第。我祖父、曾祖父、曾曾祖父都是讀書人。據說，多年以前我們祖先娶了個曼西族的後裔做妻子。當時陪嫁的嫁妝中有一個檀香盒子，十分精美，上面印刻著這個標記。」他揚了揚手中的紙張，繼續往下說：「當時祖先十分好讀書，四處遊歷四處獵奇。碰到這種新奇的事當然不放過，就問妻子是什麼意思？妻子說，她們家族曾經出過一個大巫師，在曼西族裡，這個標識只有大巫師可以用，十分的尊貴。我這位先祖就將這件小事記錄在讀書筆記里，並且另外又從民間收集了很多曼西族的傳說，但都很零碎，我一直希望自己有生之年能將它整理完好，寫成一本曼西族的文集。」
「那你快寫，我可要先睹為快。」雷雲山教授高興地說，「甘教授，你說這個符號的意義，我很贊同。不過你剛才說的禁咒之話究竟是什麼呀？」
甘國棟又往下說了：「在我家族志里記錄的曼西族傳說中，曾提及曼西族最古代最神聖的傳說，是關於大巫師與本神阿曼西的，其實也是關於曼西族的禁咒之語，相傳這種象形文字是阿曼西神教會大巫師的，因為該文字主要與施咒禁忌有關，所以被稱為禁咒之語，也叫神靈之語。傳說還提到阿曼西神化身為山脈之前，留下一本用禁咒之語寫的書贈給大巫師，用來統治和教化曼西族人，揚善懲惡，施福錮咒，以便他們永世不忘阿曼西的神諭。而這本書被曼西族稱為禁書，是神聖的不可侵犯的最高神權象徵物，相當於基督教里的聖經。因為這本禁書，曼西族形成了以巫師為核心的神權儀軌，繼而影響整個南紹地區，成為群巫之長。」
方離心中一動，問：「甘教授，那麼你家族志里有沒有提及禁書是什麼樣子的？」甘國棟搖搖頭，說：「並沒有提到，由於年代久遠，我覺得這個屬於傳說的成份比較大，就像中原文化的河書洛圖。」
雷雲山拍拍手，試意大家停止討論，聽他說：「聽甘教授這麼一說，解決很多一直困擾我的疑問。但是這個第六第七墓室依然是個謎，顯然它不是陪葬墓，那麼它存在的意義是什麼呢？那就是兩千多年前的曼西族古墓設計者造出第六第七墓室並安排偶人肩輦的用途是什麼？」
這番話讓大家都陷入沉思當中。片刻，方離說：「首先我認為第六第七墓室存在有著建築美學作用與宗教意義。如果沒有這兩墓室就無法構成北斗七星造型，失去美感，也不符合古曼西族崇尚北斗七星的宗教習慣。第二我認為這個墓室看起來屬於整個北斗七星陣的一體，但事實上只在建築結構上屬於前者，它是獨立的兩室，無論是從門前浮雕的蛇，還是墓道的寬度都與前面的五座墓室有著明顯的區別。如果從闡述的主題來看，也是如此，前五室構成完好的靈魂觀：生死循環，生生不息。而這兩個墓室闡述的東西似乎更為龐大，也更接隱晦。星空、下跪的偶人、執刀的武士、華貴的肩輦，我一站在這裡，便有種油然起敬的感覺，不知道教授你們是否也有這種感覺？」
「沒錯，我就有這種感覺，可以說是一種敬畏的心情，對天地對宇宙甚至對人類，很複雜的一種感情。」梁平點頭附和。
「那讓我們來想想究竟這個墓室在闡述什麼呢？」雷雲山兩手交握，露出思索的神色。
「在我看來，這兩墓室闡述的東西早就暗示我們了。」甘國棟胸有成竹地說，思考中的眾人心頭一動，齊齊注視著他，「這個墓室有個啞謎，而謎底很簡單，就是如果把肩替轉動90度，讓『噐（上面兩個是圓）』符號完整出現，會如何呢？」
盧明傑獃獃地追問一句：「會如何？」
甘國棟搖搖頭，說：「不知道。」
「可以轉動嗎？」方離看著那個龐大華麗的肩輦，它的地部是連著地面石塊的。這句話問住了大家。雷雲山若有所思地看著地面，緩緩地蹲下身來，手指撫摸著石條的接縫。其他人也紛紛走到肩輦旁邊，蹲下細看。
這個墓室鋪著石塊，肩輦下面是塊圓形的巨石，以肩輦下面的圓石為中心，外圍一圈也是圓的，不過是由幾塊弧形石頭拼嵌而成的，跟著一環套著一環地向外擴散。石塊之間的拼嵌工整平順，顯示出精湛的石作工藝水準。
半晌，雷雲山慎重地說：「沒錯，是可以轉的，一直沒有留意到地上，當時我看到這一環套一環的地面，還以為只是象徵著太陽與月亮，沒想到是另有用途，古曼西族的才智真叫我驚嘆。」
梁平最年長也最持重，提出一個令人擔憂的問題：「如果這個設計是個誤導或詭計，轉動它摧毀整個古墓怎麼辦？」他的話讓大家心頭一凜，細想一下，這種可能性非常大。古墓的設計者為防盜設計一些保安措施是經常有的事情。
甘國棟沉吟片刻，說：「我個人認為這種可能性很小，這種古墓大概建於中原地區的戰國末期，當時的曼西族國力鼎盛，神權凌架於王權之上，大巫師成為實際的神權與王權領袖，並且控制整個南紹地區，被尊為群巫之長。南紹地區的人民都對他十分敬畏，而且曼西族人篤信自己的宗教，所以不可能擅用這個符號，這座古墓里用這個符號設計肯定是大巫師首肯的。而大巫師是阿曼西神在人間的代言人，作為宗教領袖，他必須言出必行，絕不可出爾反爾。所以我認為，這個設計不可能是種詭計。」
他的話一說完，雷雲山連連點頭，說：「我贊同甘教授的看法。從常理來說，如果一座古墓有防衛調置，應該會分布在各個方位，而且大門口應該是最有可能優先設置的，而沒有理由前面都沒有，結果最後兩個墓室反而有。不合邏輯，盜墓的東西也拿光，墓里的死者也受驚擾，在最後的墓室里設計摧毀裝置，失去了意義。」
「怎麼說，我們現在就推動這個肩輦嗎？」盧明傑熱切地問，方離、梁平、甘國棟也期盼地看著雷雲山。推動肩輦，讓大巫師的標識完整呈現，會發生什麼樣的奇蹟呢？大家的腦海里浮想聯翩。
雖然雷雲山也很想知道將會發生什麼樣的奇蹟，但他做為整支考古隊的組織者，不能冒進與草率行事，所以他猶豫一下，說：「我要和李老、林教授、洪副局長、黃隊長商量一下，然後還要制定具體的應對方案。今天也晚了，大家還是回營地休息一下，如果甘教授與老梁不是太累的話，我希望你們能參加會議。」
甘國棟與梁平幾乎異口同聲地說：「當然。」
雷雲山拍拍手弄掉灰塵，站起身來說：「那我們回去吧。」其他人也紛紛站起身來，往門口走去。盧明傑與方離都很好奇肩輦轉動90度後會發生什麼樣的奇蹟？因此腳步微挪，戀戀不捨地看著肩輦。
這時忽然燈滅了，四周一片黑暗