第696章 邢九六之死

構思好了自己的西楚國旗,左宗棠感到非常滿意。

不過很快,他便發現自己要和李鴻章學的東西還有太多太多。

李鴻章舉辦的出師儀式,可比當年西楚軍渭水誓師,左宗棠抬棺西征的儀式要氣派多了。

從東北的薩滿巫師到四川的變臉絕活,從廣東舞獅子的雜耍班到安徽的黃梅腔劇團,天南海北的表演無一不有,幾乎成為了中華傳統文俗的大匯演。

可以這麼說,二十一世紀中國非遺目錄裡面,這裡到了一大半。

各種各樣,令人眼花繚亂的表演,令明靚宗夫婦大呼過癮,嘖嘖稱奇。

李鴻章笑著拍了拍目瞪口呆的左宗棠的肩膀,笑著道:「季高兄,論打仗,我不行,論作秀,你不行。

愚弟此次南去,山迢迢,水重重,與故土再難相見,倒是和季高兄你,就隔著一個興都……興都……」

「你是說,興都庫什山?」

帕米爾地區的輿圖,左宗棠都快背爛了,自然知道李鴻章說的是哪裡。

李鴻章點頭道:「對對對,就是那座山,梵文和波斯話就是難記,反正中文意思叫做『殺死印度人』山的山脈,咱們兩家就隔著它,以後要多走動才是,畢竟咱們二人當年攜手圍獵……圍獵內個太平將士,可是很有默契的,如今圍獵那些番人,也需多加合作才是……」

……

正所謂歡樂的時光總是短暫的。

五個小時的衣冠南渡誓師大會很快便進入了尾聲。

因為節目過於有趣,朱富貴甚至連準備的士力架都忘記吃了。

最後,朱富貴作為上邦母國的天子,舉起了一盞溫好的紹興黃酒,倒入黃浦江中,為各位自願也好,被迫也罷的勇士們壯行。

而與此同時,雄壯的《日月帝國進行曲》也由大明皇家軍樂隊奏響。

在陸家嘴碼頭高高的桅杆上,大明的日月旗幟緩緩升起,最終在濕冷的江風裡獵獵作響。

這還沒完,因為在大明帝國國旗升起之後,南唐公國的國旗也要在次一等的小旗杆上升起。

這時候,一支來自李鴻章合肥老家的徽曲戲班子,咿咿呀呀地奏響了南唐公國國歌《李國公樂》。(具體旋律自行百度《李中堂樂》)

「金殿當頭紫閣重,仙人掌上玉芙蓉。

聖人天子朝天日,為帝前驅駕六龍。」

歌詞很簡單,孝果也很直白。

按照朱富貴高中語文閱讀理解的水準,這應該是李公爺直抒胸臆,希望作為大明帝國的前驅爪牙的意思。

但朱富貴覺得他想得有點多了。

若大明之爪牙是他這樣的裱糊匠,那麼大明肯定要變成紙龍了。

但畢竟是人家出師的大喜日子,朱富貴也不好掃人興緻,也就露出某北方鄰居三代目那標誌性的爽朗笑容,雙手微微鼓掌,以示鼓勵。

最終,隨著朱富貴一聲令下,九百名大漢將軍聲若洪鐘:「大明帝國南唐公國西賀牛州開拓團,即刻開拔——揚帆——起航——」

隨即,數百艘海船的汽笛聲一同響起,就連幾十公里外的崇明島上,也被驚起雀鳥無數……

大明第一支前往南亞次大陸的艦隊,正式出發了!

……

就在朱富貴揮淚送別遊子,李鴻章意氣風發,準備在印度洋海岸架起幾門大炮,讓印度佬屈服的時候,在遙遠的雪域高原上,一支形如乞丐的漫長隊伍正在行軍。

如果說,所謂的帕米爾山結和世界屋脊,在李鴻章的腦海中不過是一個遙遠的,朦朧的地理名詞,那麼對於趙杏貞來說,她已經切切實實地感受到了它們的威力。

正所謂,祖宗之法不可變,但我們可以改變祖宗。

葉赫那拉·杏貞已經徹底改名趙杏貞了。

實際上,這倒是並非是她在索特那入京之後臨時起意的。

換祖宗這個絕妙念頭朦朦朧朧形成在她腦海中,還是好幾年前。

確切的說,正是當年奧斯曼土耳其大臣接受阿古柏賄賂後,奧斯曼國向大清國遞交「日落處病夫致日出處病夫國書」,並且宣戰之時,這一念頭才形成的。

看著鷹鼻狼目,狀若厲鬼的奧斯曼人,居然自稱是阿史那突厥貴胄,甚至是匈奴、鮮卑的後裔,杏貞當場就綳不住了。

天下認爹功力麵皮之厚,無出其右。

在噁心壞了之餘,杏貞一拍大腿,暗道既然這幫傢伙連人種都不同,也能亂認祖宗。

為什麼自己不可以?

自己好歹與趙宋皇族長得大差不差。

而且還有傳世佳作《豬圖騰》一文為證,葉赫那拉與愛新覺羅是死仇,葉赫自然有趙大官人的血統。

不要多問。

問就是莫須有。

為什麼莫須有?

這是祖傳的!

杏貞的理論在某種意義上達到了邏輯閉環。

只可惜,雖然認了趙宋為爹,但在報請天子批複的時候,朱富貴還是毫不留情的在「宋」字前面加了一個「韃」。

「大宋」變「韃宋」,也算是名至實歸了。

歷史上,大宋的幼帝被蒙古人趕得在大海上到處漂泊。

這韃宋小朝廷,倒是沒有被蒙古人趕了。

而是和蒙古人一道,在雪域高原的連綿群山中生死兩難。

趙杏貞曾聽去過寧古塔的奴才說過,那邊條件艱苦。

也曾聽去過伊犁的奴才說過,塞北之地苦寒。

但如今,她只想說,天下苦寒之地,莫過於這座雪域高原了。

一路上,李蓮英、王承德率領的太監們,輪流抬著軟轎,伺候貴人們。

但即便不用走路,高原缺氧的環境還是讓杏貞等人腦子嗡嗡作響,身上力氣全無。

而這一天,蝸速前行的隊伍不得不徹底停了下來。

晚清腐朽的八旗軍隊,早就不是福康安當年那支千里行軍的軍隊了。

走走停停,裝死不動,直到擁有大明朱卡的通遼高官的鞭子落下,這些懶狗才會繼續挪動腳步。

理論上,蒙古人應該比滿漢遺老遺少們對高原適應一些。

畢竟蒙古高原也是高原。

但問題是,索王爺是什麼身份?

作為通遼可汗,自然是不會住在條件惡劣的高原戈壁之中。

通遼不是高原,科爾沁大草原的海拔並不高。

不過這些取得朱卡的通遼人,清一色都是當年勇奪世界盃的通遼足球隊運動員,身體素質很好,在高原上雖然也非常難受,但為了遠在新滬的老婆孩子們,依然咬牙堅持,用刺刀和皮鞭催促遺老遺少們前進。

一路上倒斃在道路兩邊的遺老遺少不知凡幾。

這些屍體不加掩埋,任由野狗狐狸啃食。

就如當年崖山的南宋,緬甸的南明一樣,這一路,便是人人戴孝,家家置喪。

但是,對比南宋和南明的結局,他們必須心懷感恩,誰不感恩,誰就下去找咸豐同治感恩去吧!

當然了,他們並不知道,若是沒有朱富貴這個異數出現,他們本來會有體面得多的結局,甚至連善終都無法形容。

哪怕在一百五十年後,他們的子孫後代依然以自己的血統為榮,以祖上是什麼什麼旗為榮。

但現在,這些都不存在了。

他們被驅趕離開了賴以生存的皇城根下,在雪域高原上與死神進行著較量。

而今天,死神似乎想要學點科學。

傳說中大明基礎學科建設中若隱若現的奠基人,明昭烈帝朱有財的結拜兄弟,潛伏清廷深宮多年的「刺」客,邢九六博士,在今天走完了他傳奇的一生。

常年吸食鴉片,濫用助興藥物,早已掏空了他的身體。

尤其是他的肺部,脆弱而無力。

在雪域高原的極端氣候下,根本無法正常工作。

最終,因為缺氧伴多器官衰竭,邢九六在極端痛苦中,大喊一聲「我想喝蜜糖水」,然後腦袋一歪,就此氣絕,連眼睛都沒有閉上。

不過他也是幸福的。

至少他死在了杏貞的懷中。

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