當年魯迅棄醫從文之始，便是在仙台醫學院的一張幻燈片。
「我在這一個講堂中，卻須隨喜我那同學們的拍手和喝彩。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們」
因此，朱富貴很明白幻燈片在宣傳工作中的作用。
威力雖然不如電影，但勝在短平快，靈活方便。
整整一箱幻燈片，有些是一路來夏志新用自己拍攝的照片製作的。
但更多的還是朱富貴一早給他們準備的。
畢竟許多照片在這個時代極難拍攝，在後世卻能在互聯網上輕鬆找到類似的老照片。
如果說魯迅看到的殺頭幻燈片已經是觸目驚心了，那麼此時夏志新取出的這幾張幻燈片，簡直令任何正常有良知的人無法直視，無法大口呼吸。
這些照片來自於西非剛果地區。
比利時國王利奧波德二世今年33歲，出身自德意志的薩克森—科堡—哥達家族。
薩克森其實就是撒克遜，是中古時期維京—日耳曼部落中的一部，因為英語和德語口音有些許不同而音譯有所區別。
奧波德二世長相稱得上英俊，大概有0.2朱。
但與他俊美外貌截然不同的，是他繼承自盎撒血統那顆骯髒、醜陋、病態的靈魂。
他將剛果強佔為自己的私人領地，為他種植橡膠。
如果說，北美的黑奴由於本質上是奴隸主昂貴的私產，迪克西佬多多少少對黑奴還有一些愛護的話，那麼在遍地都是黑奴的剛果，奧波德二世展現出了一個不受約束的盎撒—日耳曼—維京人的殘暴本質。
（註：本質上，盎撒屬於日耳曼一支，日耳曼則是早期南下的維京人，是獨立於凱爾特人—高盧人，拉丁人的蠻族。）
和剛果的黑奴相比，南方種植園的黑人簡直就像生活在天堂。
利奧波德二世統治之下的剛果簡直是一個人間煉獄。
黑奴被戴上鐐銬無休止的勞作，任何一個沒有完成產量黑奴將會被就地砍去自己或者家人的手腳。
而展示的第一張幻燈片上，便是一個坐在台階上的黑人父親，目光獃滯地拿著自己5歲女兒被砍下的手腳。
接下來，是第二張，第三張……
夏志新用無悲無喜的語言平靜地講述著幻燈片上發生的事情。
實際上，現在是1866年，還不是剛果地獄徹底開啟的日子。
這些照片從法理上來說，應該算是偽造的。
不過也沒有什麼差別。
朱富貴不可能在美洲和東亞都沒有搞定的時候，同情心泛濫去管黑非洲的事，最多想辦法將北美黑人送回去搞搞游擊。
但以黑人令中美蘇三國教官集體搖頭捂臉的戰鬥力，這事大概率還是得黃。
畢竟不是哪兒都有小羅伯特·金這樣的一代帥才可以和黑人游擊隊棋逢對手的。
所以剛果的歷史大概率不會發生本質的改變。
照片上的一切都會在未來數年中變成現實。
到十九世紀末，利奧波德二世這個野蠻、邪惡、反人類的劊子手將在剛果屠殺1500萬人，並造成數倍於此的殘疾者！
奧地利畫家與之相比都是天使。
但就是這樣，這個惡魔還是壽終正寢的。
臨死前他依然大言不慚地談論自己對於祖國的貢獻！
幻燈片放完了。
整個會堂中死一般的寂靜。
辜鴻銘突兀地站在那裡。
如果看得仔細，能發現他的手指已經緊緊握拳，他的雙腿正在因為肌肉緊繃而微微顫抖。
夏志新走了下來，拍拍他的肩膀：「你知道嗎，這些大明錦衣衛拍攝的照片只是西方人遍及全球惡行中的冰山一角。」
「在富貴陛下龍起之地的美洲，殷人的命運只會比這些黑奴更加悲慘，他們中絕大多數部民，已經永遠沒有了發聲的機會，他們甚至等不到照相機的發明。」
伸手給辜鴻銘整理了一下他那精美的洋裝，彈了彈他脖子上的領結，夏志新又道，「其實……你可以低下頭問問這些華工的孩子……這些事情有沒有在婆羅洲，在馬來亞，在爪哇各地發生！
華工的待遇或許比這些剛果人好一點。
但你絕不必因此感謝西方人的良心，要感謝，就感謝我們祖宗留下足夠厚的家底吧！」
「真……真的是這樣的嗎……」辜鴻銘癱坐回椅子上。
「是的，辜少爺，其實很多橡膠園其實也有這樣的事情發生……」
吳鵬在一旁小心地說道，「布朗老爺確實算是心善的……和別的橡膠園主格格不入，他們聯手打壓布朗先生，所以他才會破產！」
「我讀了許多西方書籍，還自以為眼光比……比你們要高……原來什麼都不懂的人是我……」
辜鴻銘苦笑著搖了搖頭，「所謂井底之蛙就是說我這樣的人吧！」
夏志新同樣苦笑道：「實不相瞞，老夫空活四十又七，但也是直到遇到聖上，才明悟了這一切。
從古至今，這個世界的真相便是極端殘酷的。
不知你知不知曉埃及的金字塔，世界萬族名曰林立，實則便如這金字塔，分五層而處。
站在金字塔頂端，擁有龐大的殖民地，可以從全球吸血，以他人之骨肉來維持自身機體運轉的，乃是英吉利人。
站在金字塔第二層次，擁有強大武力，可在瓜分世界盛宴中上得桌面，大快朵頤的，乃是法蘭西人、奧地利人、俄國人、西班牙人、荷蘭人、比利時人、普魯士人、義大利人、美利堅人。
其中法蘭西人和美利堅人原本是半隻腳踏入第一層次的，卻被大明一把拽了下來。
而普魯士人則是蠢蠢欲動，想要謀求更上一層。
站在金字塔第三層次的是歐羅巴其他諸族以及奧斯曼突厥人，這些民族欲食肉而不得，只能吃一些上兩層民族剩下來的殘羹冷炙，有時自身也將成為上層民族的養料。
而第四層，與其說是民族，不如說是各族買辦們所在的階層。如香江為英國人做事的買辦，西貢為法國人做事的買辦……
如果我沒有猜錯……你的父親應該也是此層中的一員。
而第五層，則是暗無天日的深淵，看不到絲毫希望的所在。
包括中華淪陷區苦難的百姓們，印度各土邦的民眾，美洲保留地中苟延殘喘的殷人們，當然還有非洲衣不蔽體的黑人……」
將中國人與非洲黑人並列，這在感情上極難令人接受。
但一個基本的事實是，新中國成立之初的人均生產總值遠遠不如黑非洲，且產業同樣是一片空白。
用教員的話說，「現在我們能造什麼？能造桌子椅子……還能造紙，但是，一輛汽車、……一輛拖拉機都不能造。」
刨去五常的身份，這就是一個徹頭徹尾的第五層國家。
若不是如此，包括蘇聯在內的列強，又怎會坐視中華一統而不傾盡全力干預呢？
可以肯定，當時的美國人也好，蘇聯人也好，對於中國發展的預計，其模板就是今日之印度。
人均非洲，組合在一起，有個世界前幾的塊頭，對得起五常的架子，但實則不過是一個虛弱不堪，千瘡百孔的縫合怪罷了。
要是美國人知道中國人將會擁有今日之成就，早就不曉得要掐死中國多少次了。
正是全球第五層次國家的普遍拉胯，掩護了我們含辛茹苦地崛起，最終沖入第四、第三層的罅隙之中，並向著更高的領域繼續前行。
「我巍巍中華，曾與羅馬論高低，也與大食爭天下，五千年來，我們一直是金字塔的最頂尖，而如今韃清與與印非同列，乃是尤極之恥！
好在中華傾頹而聖主出，在我富貴大帝的帶領之下，我大明斬美挫法，連克兩強，坐二望一之勢已經成！」
「明雖舊邦，其命維新，天日昭昭，佑我大明！」