既然陶雅人問了出來，陶知命就不再避諱，但是先避重就輕：「畢竟與我們籌辦的音樂節有關，我讓火納江陽水與霓虹華納商量的，給她樹立一個新的形象，提前公布那首歌。」
陶雅人聞言沉默著，先拿起了酒杯，再次想了想就明確說道：「我說的是，針對傑尼斯事務所的爆料。大郎，你之前就對近藤真彥出手過，有這個動機。」
陶知命看著他，手上沒有任何動作。他的語氣不咸不淡：「雅人君，我對自己的女人是很愛惜的。近藤真彥無視我的規定，喝醉了還喊我的女人去，這觸犯了我的底線。我只是針對那件事，和喜多川見面之後，我還有針對傑尼斯事務所嗎？」
陶雅人還端著酒，如果按霓虹的酒桌文化，大家原則上是要同步舉杯的。
看陶知命端坐著沒有動，陶雅人看著他的目光銳利起來，認真地說：「大郎，如果在這個問題上，你可以與我坦誠交流，我會給你難以想像的支持，不管是在霓虹，還是在香島。」
在第一次見面之後，陶雅人這還是頭回再次擺起那種「我比你想像的牛逼多了」的譜。
陶知命明白為什麼，因為他現在已經開始和自己建立起私利，他得考慮自己將來會不會觸及他所肩負的「使命」這個基本盤。
於是陶知命微微笑了笑，反而舉起了酒杯：「雅人君既然懷疑我，那我也不屑辯駁。雅人君，我知道你和喜多川很熟悉，也許不只是友情。既然你提到坦誠交流，那麼可以對我說說，為什麼關心這件事嗎？還有，所謂難以想像的支持，具體是什麼呢？」
之前的交流里，陶知命雖然心知肚明，陶雅人也說過冠冕堂皇的大話，但他畢竟從沒親口用最務實的話說出他的使命：向亞洲灌輸某些理念，麻痹某些思想，挑撥某些對立。
現在既然他對自己有所期待，當然得由他先主動地親口說出來！
陶知命裝作不懂他為什麼要在雙方剛剛建立更密切合作的這個當口，突然拿這件事來懷疑自己。
陶雅人卻斟酌著該怎麼回答。
陶知命非常淡定，因為現在的情形很清楚，什麼針對傑尼斯事務所的事，絕不是什麼阻礙。
畢竟陶雅人自己帶人過來和陶知命這邊進行對接了，他要的，只不過是一個態度而已。
而陶知命偏偏已經頗有實力，況且年輕，大可以裝一裝年輕氣盛，不接這個茬，不給這一個態度。
除非陶雅人主動袒露他的真實目的，給出更多的誠意。
面對拋回來的皮球，陶雅人先端著酒杯示意了一下，隨後喝了下去。
陶知命也就笑了笑，喝完酒放下。
「大郎，你那麼看重香島，是為什麼呢？」
還在試探嗎？陶知命淡定地回答：「雅人君，那你覺得我是為什麼呢？今天的氣氛，怎麼越來越奇怪了。」
看陶知命平靜的面容，陶雅人發現自己的問法很被動。
隨後他就爽朗地笑了笑：「現在我們既是朋友，也是緊密合作的夥伴了。大郎一定也對陶家很好奇，對我的故事很感興趣吧？」
「原來雅人君是想要讓大家彼此之間增進了解嗎？」陶知命也恍然大悟一般笑起來，「我的成長經歷，東京的大家已經都很清楚了。陶家和雅人君的經歷，我確實很感興趣。」
他說著，還拿起酒壺為陶雅人添起酒來。這樣的姿態，是將陶雅人看作更重要的那個人。
陶雅人心裡舒服了不少，隨後就回憶著說道：「實際上我原本並不姓陶，確切地說，也根本不知道自己姓什麼。陶君聽說過部落民嗎？」
陶知命眼神一凝，隨後感慨道：「雅人君竟是這樣的出身嗎？現在能走到這種高度，實在了不起。」
在幕府的時代，霓虹一些從事屠宰、皮革等賤業，或者身份是乞丐、遊民、罪犯的人，被稱作穢多，甚至非人，被排除在士農工商四民之外，有一個共同的稱號：部落民。
在當時的時代，部落民處於社會的最底層，備受歧視和壓迫。
維新時代，儘管宣告了廢除穢多、非人等稱呼，表示他們的身份與平民相同。但在霓虹這樣一個頗為注重血統和家族傳承的社會裡，實際狀況毫無改善。
事實上一直到8年前，因為部落民解放同盟的努力，專門為了改變這種現狀的《同和對策事業特別措施法》，在實施10年之後都沒什麼好作用，又不得不延長數年。
這些部落民，從血緣上來說是不折不扣、土生土長的霓虹人。但部落民出身，在就業、教育、通婚等各方面仍然是最受鄙視的。
有點離譜的是，城市中的部落民又大多被劃分聚居於某些用來「同化部落民」的同和社區，因此居住在那些地區的人就有了一個無形的身份證。有些部落民出身的人為了避人耳目，常常得故意到附近的前一站或者後一站購買電車或公交車票，避免受到別人異樣目光的審視。
現在，陶雅人居然對他自曝這個身份出身，可以說是很有誠意了，至少在霓虹的文化里是這樣的。
「所以，被父親大人收為義子，獲得了接收教育的機會，第一次與陶君見面時候所說的那些，正是我們陶家真心認可的觀念。人與人，難道不應該是生來平等的嗎？儘管由於後來的發展，有的人富裕了，有的人仍舊貧窮。貧窮的人為了社會地位的變化、為了變得富有，甘於出賣自己的尊嚴去做一些什麼事，那都只是他們自由的選擇罷了。」
雖然他上次說的，是什麼尊重不同的愛好、觀點和信仰，什麼自由、和平，但陶知命點頭稱是。
隨後就聽陶雅人說著他的「父親」也是部落民出身，此後怎麼一步步做著生意，最終移民到了米國，而且訂立了陶家永遠只在從部落民出身中的義子間繼承的規矩。
陶知命漸漸理出了這個陶家的來歷。
部落民由於出身和所受的歧視，歧視也是yakuza最大的來源。而戰後的米國在直接治理霓虹的那段時間，沒少借用極道的力量。
出身霓虹社會最低賤的階層，本身就是對霓虹的財權和舊華族這些既得利益者心懷不滿的。那一套平等、自由的說法，是容易俘獲他們的心的，何況那本身是最強大的米國所「認同」的東西。
從四十年前的「打手」和「工具」，在霓虹又訂立了新的架構之後，成為了米國幕後大資本的利益代言人，從極道中洗白，以陶家之名低調地運作著諸多事務，這就是他們的脈絡了。
這些當然不是陶雅人直白說的，但他說的內容已經足夠了。
最後只聽陶雅人說道：「亞洲是在階級森嚴的時代了傳承了最久的地方，陶家從自己出身的感同身受出發，才對媒體行業這麼執著，希望能夠喚醒全體普通人心目中的善念，讓大家認識到平等、自由、尊重的重要性。這才是文明的象徵啊！大郎，我想知道是不是你針對的喜多川，還有你為什麼對香島那麼重視，都只是希望能了解陶君在這些問題上的看法。」
陶知命不會承認傑尼斯事務所的爆料是自己所為，笑哈哈地說道：「我當初喝醉之後對近藤真彥比較暴戾，以及現在想在香島做一些事，都只是非常簡單的原因啦。我只是一個普通人，有自己的喜好和慾望。佔有慾和虛榮，很簡單的原因。」
陶雅人看著他，嘴角帶著微笑：「因為出身夏國，所以想在同族面前享受尊崇的目光嗎？」
「雅人君，大概是因為我成長的時候，祖父和父親大人已經品嘗過人生的艱辛了，卻將我保護得很好。所以我對所經受的歧視，不夠深刻。現在有了實力和地位，僅僅只是在女人和面子上更為敏感而已。」陶知命對他樹立著自己的人設，笑容頗有些引為知己的感覺，「雅人君所說的那些，我都很贊同，尤其關於這都是『自由的選擇』的論述，非常贊同！我就是用這些來說服自己，心安理得地接納著不止一個女人啊！」
「所以，為了大郎所說的面子和虛榮，能夠通過媒體宣揚你的名聲，不是更好嗎？」陶雅人挺疑惑的樣子，「為什麼會覺得電視台的股份很麻煩？」
「在不觸犯他們利益的情況下，我是受歡迎的人。如果侵入到他們本身的利益地盤，那就麻煩了。我事業的重心畢竟在霓虹，香島那邊的投資，大多都是與玩樂有關的，而且是現在沒有的行業。但是電視台這種媒體，正是香島大家族們競爭的熱點領域啊。」
陶雅人看他就是一直避開這個話題，再次與他喝了一杯酒，這次又親自給陶知命倒了酒，然後才說道：「大郎，避讓競爭，可不是我認識的你。」
他意味深長地看著陶知命：「當初的岩崎藏之介，都沒有讓你畏懼過。」
「畏懼啊！」陶知命直搖頭，「但那時候是我身不由己，必須賭上全部未來去嘗試立足的局面，就算畏懼，也只能鼓勵著自己去拼一拼啊。但現在已經有了自己要守護的財富、女人，還有很多珍視的朋友，就連我投資的策略也只能很快地變得保守啊。如果不是這樣，我