梢公多了打爛船。
這個道理凌九霄非常清楚。
與其八名梢公一起掌舵，還不如讓鄭正權甩開膀子干。有凌霄盟這棵大樹罩著，聚賢山莊的航向又怎麼可能出現偏差？
慈不掌兵。
要想成就一番大事業，就得有鐵血手腕。
而且，他相信鄭正權不會讓他失望。
所謂『疑人不用，用人不疑』，正是如此。
……
議定了山莊的核心層，接下來就是確定山莊的供奉等級，並給相關人員定級。
經商議，大體沿用雲義山莊的供奉等級制度。
岳友群雖然人品不行，但他弄出來的供奉等級，倒也還算合理。
九年制義務教育告訴凌九霄——
要學會辯證地看待問題。
既不能搞『拿來主義』，也不能『一棍子打死』，而是要取其精華、棄其糟粕。
……
經凌九霄提議，經眾人商議，山莊現有供奉的大體情況已然出台——
一等供奉，對應一品大能。
暫時空缺。
二等供奉，對應二品大能。
目前只有一人，那就是『胖血屠』賈克。武功等級，二品大成境；主要武技，水屬性體系。
三等供奉，對應三品大能。
目前共有四人，那就是『江湖四公子』江楓、葉漫天、西門飄雪、公孫潛。
四人的武功等級，皆是三品初期。
武技，分別擅長『琴棋書畫』。
凌九霄當場明確：「你們四人如有興趣，可在庄內開展『琴棋書畫班』、『識文斷字班』等興趣特長班。場地及設備器材，皆由山莊提供，可視情多得一份酬勞。」
此言一出，四人皆是臉現喜色。
正愁要怎麼操作才能獲得藥王酒獎勵呢，凌盟主這就將好差事送上門來了。
真是位好人吶！
……
四等供奉，對應四品強者。
目前共有五人，巔峰境和大成境各一人，其餘三人皆為小成境。
五等供奉，對應五品強者。
目前共有六人，大圓滿、巔峰境、大成境和初晉五品各一人，其餘兩人皆為小成境。
六等供奉，對應六品強者。
目前共有七人，巔峰境和大成境各兩人，其餘四人皆是小成境。
……
即便是同等級供奉，俸祿也是有區別的。
一句話，俸祿跟武功等級相對應。
這點就比雲義山莊強得多了！
雲義山莊的供奉制度只看武功大等級，不看小等級，這就造成了大圓滿與初期享受同等俸祿的不合理現象。
武功等級相同的情況下，二十名初期也未必是一名大圓滿的對手。
這樣的供奉制度如何讓人服氣？
遇有戰事，大圓滿會跟初期一樣出力？
以岳友群之精明狡詐，為何有出此昏招？
在凌九霄想來，他招攬供奉之目的，多半是為了壯大聲勢、叫響名聲，根本不是為了應對外敵。
邪魔教自身難保，哪會招惹雲義山莊？
雲義山莊以正義為旗，何來戰事？
……
供奉之下，則是武師。
武師共分三等：一至三等武師，所對應的武功等級為七品至九品。
目前招收的武師共有五十人。
七品至九品的數量相差無幾。
武師之下，則是家丁。
對應的武功等級，是准九品高手。
目前招收的家丁共有兩百人。
家丁的俸祿就沒有什麼不同了。
都是准九品，誰又比誰強得到哪兒去？
像凌九霄這樣可以越級戰鬥的妖孽可不多。
……
核心班底、供奉、武師和家丁，就是聚賢山莊的戰鬥隊伍。
這個等級制度，跟原來的雲義山莊只有細微差別。
為何要沿用雲義山莊的人員構成機制？
因為凌九霄認為比較合理。
存在的就是合理的，這是經得起驗證的真理。
跟鼎盛時期的雲義山莊相比，聚賢山莊的綜合實力雖有不如，但也相差無幾。
綜合衡量，聚賢山莊更有朝氣活力，發展前景也要廣闊得多。拋開凌九霄這棵大樹不說，胡益明、鄭正權、賈克這三駕馬車的武道之路，就絕非岳友群之流可比。
欠缺較大者，是死士這一塊。
後續發展，就交給鄭正權吧。凌九霄已經超額完成了『扶上馬，送一程』的任務。
……
花有別樣紅。
跟雲義山莊相比，聚賢山莊的供奉制度有一個最大的不同——歸屬感。
雲義山莊的供奉，只是聘用制。
山莊的烙印並不明顯，嚴格說來並非一家人。無論什麼時候，都可以一拍兩散。
這種形式的供奉制度，優點是吸引力強。
正因為供奉擁有極大的自主權，岳友群才會在短短三年之內招攬到數十名供奉，甚至還招攬了一位一品大能。
弱點是束縛力弱、歸屬感差。
由於沒有真正融入山莊，自然不會產生多少歸屬感。沒有歸屬感，就沒有榮譽感和凝聚力；沒有凝聚力，就沒有戰鬥力。
當初的雲義山莊看似強大，實則全靠岳友群一人藉助山莊的名頭在苦苦支撐。
……
作為雲義山莊曾經的供奉，凌九霄當然知曉其中的利害關係。
因此，他在原有的基礎上進行了改良。
最大的改變，就是供奉也是山莊的一員，與核心班底、武師、家丁、下人一樣，都跟鄭正權是一家人。
包括以後招攬的供奉，也同樣如此。
不願意徹底加入山莊？
或者加入後感覺不如意就想離開？
對不起，此地不歡迎你，請另謀高就！
強扭的瓜不甜。
聚賢山莊要的是志同道合的戰友，而不是同床異夢的損友。
……
經過凌九霄耐心解釋，眾人方才明白——
聚賢山莊的供奉，也是山莊的一員，而且還是重要成員。這，跟其他勢力的供奉有著本質的不同。
聚賢山莊的供奉跟長老一樣，只是一個名稱而已。
當然，其權職比起核心成員來確實要小得多。
擔多重的擔子，就端多大的碗。
跟核心成員比起來，供奉身上的擔子很輕。
有多輕？
幾乎沒有。
因為大家都知道，聚賢山莊應該不會有戰事。
供奉一職，說得直白點，他們只是各大勢力供養的打手，既無權無職，也不參與任何決策。
他們的存在，既是威懾，也是備不時之需。
其職能，與五國四部落的軍士頗為相似。無戰事時，就是修鍊；有戰端時，就得頂上。
正所謂『養兵千日，用兵一時』。
這點，跟其他勢力的供奉大體相同。
當然，供奉比軍士自由得多了，待遇也強上百倍：無須遵守軍隊那些鐵的紀律，擁有自已獨立的院子並可與親人朝夕相處……
無權無職的供奉到底有何吸引力？
為何那麼多大能、強者趨之若鶩？
其吸引力主要體現在四個方面：可自由支配的時間較多，有舒適的安身之所，修鍊資源的供應很穩定，遠離血雨腥風和刀光劍影……
這些，就是供奉的吸引力所在。
……
整體而言，跟其他勢力的供奉相比，聚賢山莊的供奉有三大不同——
其一，歸屬感較強。
從成為供奉的那一天起，就跟山莊緊緊地捆綁在一起，是一榮俱榮、一損俱損的關係。
可以說『生是山莊的人，死是山莊的鬼。』
不可能像其他供奉那樣，平時只顧自已埋頭修鍊，大難臨頭時卻各自飛。
聚賢山莊的供奉，無處可飛。
其二，地位較高。
聚賢山莊供奉的地位，僅次於核心成員。也就是說除了八名長老會成員，就數他們的地位最高。
起居環境、生活用度和俸祿，都遠非其他人可比。
之前的雲義山莊呢？
除了岳家父子和長老會之外，大總管、內總管、外總管、內長老、外長老……這些人的地位都要高於供奉，待遇也要高於供奉。
甚至岳友群所精心培養的心腹和死士，其在岳友群心目中的真實地位都要比供奉高得多。
在岳家群眼裡，供奉只是他豢養的看家狗而已！
其三，積極性較高。
凌九霄明確表示，供奉既可以參與山莊的經營，也可以像從其他方面對山莊作出貢獻